Основы СК-Терапии. Том 1 - Кандыба Виктор Михайлович - Страница 3

Постепенно, по мере развития человечества, с появлением предфилософии и предрелигии, появились попытки познать законы мироздания и объяснить сложные природные явления, окружающие человека. Начали появляться сложные мифологические картины Мира. Искусство транса стало все больше употребляться в религиозно–философских системах, а к VI тысячелетию до н. э. шаманы трансформировались в жрецов.

В последующие тысячелетия основными регионами с развитой трансовой культурой стали: Восточная Африка, Аравия, Балканский полуостров, Юго — Восточная Азия, Китай, Индия, Тибет, Центральная Америка, Приднепровье, Юго — Западная Европа. Именно в этих регионах были созданы первые преднаучные картины Мира, а затем и первые трансовые цивилизации, в которых именно транс являлся главным направлением исследований и приложения человеческой мысли. Последовавшие к III тысячелетию до н. э. теоретические и практические достижения в области транса до сих пор вызывают восхищение у специалистов. К новой эре наиболее развитыми трансовыми цивилизациями стали Древний Китай, Древняя Индия, Древняя Япония, Древний Тибет, Древний Иран, Древний Ирак, Древняя Иудея, Древний Египет, Древняя Греция, Древний Рим, Древняя Русь.

В этих государствах все было построено на трансе — наука, культура, военное дело, искусство, семейно–бытовые отношения, медицина, философия и религия.

Исследуя историю, можно отметить, что развитие человечества напрямую связано с знанием и освоением особых, глубоко измененных состояний сознания. Поэтому рассматриваемая нами наука о трансе — это самая древняя и самая загадочная из всех наук, это мать всех наук.

Наиболее древним элементом трансовой культуры был тотемизм. Это трансовая способность «видеть» и ощущать непосредственно связь человека с окружающим миром природных явлений, животных и растений. При этом появляется трансовая традиция, основанная на наиболее легком опорном образекартине, каком–либо наиболее распространенном животном или растении и поэтому наиболее легко доступном к трансовому воображенному «видению» и ощущению. Многие не понимают трансовую суть этих взаимоотношений, поэтому не понимают главную суть тотемизма — это часть реальной духовной жизни наших предков, существовавшая в реальных видениях и ощущениях, а поэтому неправильно говорить о тотемизме, как о наивной вере наших предков в сверхъестественную связь между человеком и тотемом.

Да и вообще — религия — это не вера, это — знание неверно истолковываемых ощущений, направленных, как правило, на личность Бога. Отсюда следует, что именно тотемизм и есть этиологический праэлемент религии.

Другим элементом трансовой пракультуры бы аниматизм — способность в трансе «видеть» бесчисленные формы умерших, их «души». Одновременно с тотемизмом и аниматизмом возникает и первобытное трансовое ремесло по управлению воображенным в трансе миром тотемов, духов, предков и др. Эта профессия была основана на вере в способность переносить психические трансовые явления в реальную жизнь и добиваться привлечением сверхъестественных сил реального результата — это магия.

Отсюда появляется фетишизм, суть которого в приписывании отдельным предметам (фетишам) магической силы, а также мантика — трансовое искусство гаданий и предсказаний, основанное на магических принципах, то есть «вере–знании» о связи между человеком и любым объектом.

Из всех этих элементов, а также развитой у каждого народа мифологии, родились религиозные трансовые системы, усовершенствованные на протяжении тысячелетий и дожившие до наших дней.

Воссозданное нами искусство трансовой медицины — это исторически последовательное явление, вытекающее из древнерусских Ведических знаний. Мы считаем, что транс является необходимым техническим приемом, который выполняет подготовку психики, энергетики и всей физиологии пациента к любой предстоящей медицинской процедуре, что делает весь лечебный процесс действительно эффективным. Наши работы в области транса резко повышают лечебные возможности современной медицины.

Современная медицина не вовлекает мозг пациента в лечебный процесс и является «безмозглой», как шутил один старый якутский шаман.

Когда–то все будут удивляться, неужели было время, когда мозг совершенно не вовлекался в искусство лечения, это будет казаться невозможным. Однако сейчас пока именно так. Например, в нашей стране ни в одном медицинском вузе психотерапия не изучается, нет ни одной лаборатории по изучению транса. Исследования за рубежом носят примитивный, зачастую религиозный или мистический характер и, как правило, исследования ведут лица с нарушенной психикой, типа француза Леона Шертока или американца Станислава Гроффа.

Настоящая книга предлагает авторское понимание медицины и выделяет в ней четыре направления: физиологическую трансовую медицину, энергетическую трансовую медицину, информационную трансовую медицину и духовную трансовую медицину. Авторы считают, что именно так будет выглядеть медицина уже в ближайшие 200–300 лет.

ДРЕВНЯЯ РУСЬ

Племена древних русов около 40 тысяч лет тому назад, согласно преданиям, пришли с Аравии на север Балкан. «Рус», по древнеаравийски, значит «леопард». Затем русы продвигались на север и заселяли девственные леса, богатые дичью. Некоторые племена шли еще дальше не север, приручив кроме лошадей, собак и оленей.

Постепенно была заселена вся Восточная Европа от Дона до Дуная, а далее до Атлантического океана, Европу заселяли кельтские племена — выходцы из Северной Африки и Пиренейского полуострова.

Тайная устная традиция древнерусских первосвященников–ведунов говорит о том, что миграция русов на Севере шла _в несколько этапов, самые крупные — около 25 тысяч лет назад и около 6 тысяч лет назад. Говорится и о том, что на восток от русов эти мести заселяли в незапамятные времена черные невысокие люди — выходцы из Южной Азии и Африки. Учитывая, что древнерусские ведические источники описывают события до 1 млн. лет тому назад, можно утверждать, что африканцы с древней прародины человечества пришли на Север более миллиона лет тому назад. Остается удивляться, почему молчит археология, хотя русским гидрографами существование сверхдревней цивилизации на Севере известно как строгий научный факт. В нашей семье хранятся уникальные изделия из кости, изготовленные несколько сот тысяч лет тому назад! Изучая древнерусскую историю, авторы почти пешком исходили всю Арктику от Архангельска до

Провидения, включая все острова, Следы древних цивилизаций авторы видели лично и побывали во многих местах, где еще не ступала нога современного человека.

Предание гласит, что древние русы дошли до огромной горы, которая находилась прямо под Полярной звездой — центром вращения всех северных созвездий. Спустя тысячи лет, великий древнерусский первосвященник Рам занес эту информацию в Иран и Индию. А в VI веке до н. э. 139‑й русский первосвященник–ведун Абарис посвятил в древнерусскую мистическую традицию великого грека Пифагора. Абарис на Руси известен как основатель культа божьей матери — покровительницы древних русов, многократно лично, согласно преданиям, появлявшейся перед первосвященниками и святыми.

Древние русы были высокого роста (190–200 см), голубоглазые и светловолосые. Греческая мифология называла их «гиперборейцами». Со временем их кожа становилась светлей и они образовали белую расу, до этого на Земле не существовавшую.

У древних русов царил культ предков и культ солнца, а жизнь их протекала в основном в лесах. Своим предкам они воздвигали огромные жертвенные камни. Во главе каждого рода стоял предводитель и если он умирал, то вместе с ним погребалось его оружие и конь, чтобы воин мог на том свете совершать поездки и охотиться.

Древние русы имели высокоразвитую трансовую культуру, как правило, ее носителями были «ведуны» и жрицы–прорицательницы, которые имелись в любом племени. Многие обряды были связаны с человеческими жертвоприношениями.

В V тысячелетии до н. э., как гласят древнерусские эзотерические источники, молодой жрец Рам, хорошо знавший астрономию, медицину и белую магию, исходивший вдоль и поперек всю страну и побывавший даже в Египте, Аравии и на Балканах, задался целью (как и многие последующие русские цари) гуманизированть свой народ, сделать резкий скачок в его цивилизованном развитии, ввести письменность и государственность, избавиться от вековой лености, дикости нравов, жестокости и племенной вольницы и разобщенности. Рам долго размышлял о том, как сделать свой народ счастливым.