Выбери любимый жанр

Сила характера - ваш успех - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 52


Изменить размер шрифта:

52

Наличие смирения предполагает, что человек не беспокоится о том, получит ли он удовлетворение от выказанного ему со стороны других почтения. Нет также смысла беспокоиться по поводу того, что тебя не уважают, потому что в этом тоже проявляется милость Бога. Если человека не уважают, это означает, что Бог дает ему возможность исправиться. Если человека уважают все, то станет ли он тогда исправляться? Он будет считать себя хорошим. Зачем ему исправляться?

Что мы просим у Бога чаще всего? Мы просим: «Пожалуйста, дай мне побольше того, побольше этого, чтобы меня все уважали, чтобы у меня все было хорошо». Так мы на самом деле просим у Бога не милости, а проклятия. Настоящая милость лежит совсем в другой сфере — там, где человек готов взять на себя аскезу, чтобы почувствовать, насколько он плохой. Только таким путем он может реально отрезвить себя от самомнения. Ох, как трудно все это понять!

Если человек с полной решимостью развивает в себе смирение, то, даже чувствуя себя недостойным, он уже начинает испытывать духовный вкус, прикосновение неописуемой радости, которая заполняет его сердце. И это происходит, несмотря на то что в этот момент он может сильно страдать. Поэтому в Ведах говорится: «

Нет потерь на пути самосознания

».

Даже когда человек испытывает страдания от ощущения своей ничтожности, он преисполняется чувством внутренней радости. И эта радость дает ему силы действовать. Человек же, который постоянно стремится к почестям, рано или поздно придет к страданиям, проистекающим из его греховных поступков. В этот момент он будет безмерно несчастен. Облегчить эти страдания можно, лишь искренне захотев нести свой груз. Груз означает понимание: «Я — греховный человек. Я плохой. Я должен работать над своими недостатками». Наш ум будет пытаться оправдывать наши недостатки: «Я плохой. Но не хуже, чем он», — и тем не менее мы должны утверждать правильное понимание: «Нет, я плохой, греховный, и это не унижение. Я знаю, что в этом трезвое понимание сути, это скрытая от глаз истина».

Даже один день практики подобного умонастроения даст ощущение неописуемого удовлетворения. Стоит только чувства направить внутрь, как они немедленно встречаются с силами Сверхдуши, и человек начинает испытывать умиротворение. Несмотря на то что он признал свою несостоятельность, ему почему-то становится хорошо. И наоборот, если человек безоговорочно считает себя хорошим и ждет от окружающих признания, то в результате этого он испытывает лишь постоянную неудовлетворенность.

Таким образом,

без развития смирения не будет никаких шансов стать счастливым

. Это можно проследить и в семейной жизни, и в трудовой деятельности, например на производстве. На начальном этапе, когда люди только организуют производство, начальник им просто необходим. Он дает им возможность работать, средства для жизни и все прочее. Начальник испытывает счастье от того, что работники ценят его. Они же испытывают счастье от того, что начальник их оберегает, дает им работу. К сожалению, этот период рано или поздно заканчивается. Начинаются трудности. Почему? Потому что начальник начинает гордиться своим положением, а его гордость не устраивает подчиненных. Все видят в нем множество недостатков и думают: «Если бы я был на его месте, я бы не делал столько глупостей». Однако быть начальником непросто, и незаметно, со временем гордость может одолеть любого из нас.

Разумный человек, настоящий лидер, должен добровольно воспитывать в себе смирение, не дожидаясь, пока судьба заставит. Если он дождется того, что судьба заставит его делать это, то ему придется ощутить на своих плечах невыносимый груз, глубочайшее чувство депрессии, которое невозможно будет ничем развеять.

Пример первый. Мать воспитывает сына. Сын ищет у нее прибежища и очень любит свою маму. Но на самом деле, маленький ребенок часто любит не маму, а это чувство прибежища. Мать же ставит своей целью жить для того, кто её любит. Со временем поняв, что она вырастила того, кто её не любит, она разочаровывается в жизни. Это — цель в страсти, когда отсутствует правильное понимание, для чего человек живет. В любом случае мы обязаны воспитывать своих детей. Однако, если бы мать стремилась к совершенству, то есть выбрала бы цель в благости, то и ребенок стал бы уважать её не только за материнское чувство, но и за её черты характера.

Что происходит с ребенком, когда ему исполняется 13 лет? Он уже не чувствует потребности в материнской любви. Но мать продолжает отдавать свои чувства ребенку, продолжает вести себя по-прежнему. Она не замечает в нем никаких перемен. Для неё он остается всё тем же ребенком, но, к сожалению, она начинает ощущать его неблагодарность. Чем старше он становится, тем всё менее интересным человеком кажется ему собственная мать. В результате он уходит от неё и лишь изредка даёт знать о себе из чувства долга. Мать испытывает глубокое разочарование — чувство, которое всегда поражает женщин, непонимающих, как правильно относиться к своему ребенку.

Как же всё-таки матери следует вести себя, чтобы потом ей не было так больно? Если ребенок естественным образом привязан к матери, то мать не должна наслаждаться этой его привязанностью. Ей следует культивировать в себе хорошие черты характера и воспитывать их также в ребенке.

Например, она говорит ему:

— Ты не должен сейчас есть конфетку.

— Нет, я буду.

— Ну, как хочешь.

И она перестает с ним общаться. Просто молчит. Он спрашивает:

— Почему, мама, ты молчишь? Ты меня не любишь?

— Нет, я тебя люблю. Но ты не слушаешься, и мне нечего тебе сказать. Я не могу больше выполнять свой долг перед тобой, не могу тебя воспитывать.

Ребенок начинает чувствовать, что обязан своей маме, что она ему нужна и потому принимает её условия игры. Он говорит:

— А что я должен делать, чтобы у нас были с тобой хорошие отношения?

— Ты должен слушаться меня в том-то и в том-то. Я не заставляю тебя слушаться во всем, но вот эти вещи ты должен делать во что бы то ни стало, иначе ты не вырастешь хорошим человеком.

И ребенок, чтобы удовлетворить свою маму, начинает воспитывать в себе те черты характера, которые нравятся ей. Потом, в будущем, он не перестанет уважать свою мать, которая воспитывала его по-доброму, даже из чувства долга.

Если же мать не захочет понять, что она должна направлять свои чувства внутрь и искать счастья там, а не стремиться наслаждаться присутствием ребенка, то, если ребенок начнёт громко плакать из-за того, что ему не разрешили взять конфетку, это ощущение страданий ребенка очень больно ударит по материнскому сердцу. Ведь у неё уже сложилась привычка наслаждаться присутствием ребенка. Пытаясь найти выход из положения, мать поймет, что у неё есть два варианта: или дать ребенку возможность делать всё, что он захочет, или как следует наказать его, чтобы он перестал издеваться над ней. И тот, и другой вариант вызовет у ребенка ненависть. Так любовь сменяется на ненависть.

Таким образом, ни в производственных, ни в супружеских отношениях, ни в отношениях с детьми человек не должен строить своё счастье на почтении со стороны окружающих людей. Он не должен считать себя достойным того положения, которое занимает; так он сможет всегда оставаться счастливым рядом с теми людьми, которые его окружают.

Так,

жена не должна считать, что достойна человека, с которым она живет. Муж не должен считать, что достоин той женщины, с которой живет. Родители не должны считать себя достойными своих детей. Благодаря этому все будут уважать друг друга, и в семье воцарится счастье

. Такое возможно лишь в том случае, если человек воспитывает в себе смирение и пытается обратить чувства внутрь себя. Сделать это очень трудно. Но рано или поздно нам придется приступить к этому. Начинать же следует с того, что просто мысленно кланяться всем окружающим, выказывать Богу почтение в храме.

52
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело