Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 71

ЧИТАТЕЛЬ: Да, возможности разные; это видно по людям, живущим на Земле.

АВТОР: Из этого следует, что закон кармы предоставляет всем живым существам те виды жизни, которые они заслужили. Поскольку есть очень грешные живые существа, то во Вселенной имеются места, где возможность жить счастливо настолько мала, что ничего, кроме страданий, там и не бывает. Примерно как у нас в колонии строгого режима.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что Веды признают существование ада?

АВТОР: Да, а как же иначе? Если грехи человека невозможно уже отработать на Земле, то приходится рождаться на низших планетах, где жизнь протекает по своим, очень суровым законам. Низшие планеты этого мира предназначены для страданий. Те, кто живет на низших планетах, отрабатывают свою карму, находясь исключительно в тонком теле. Это тело называется телом страданий.

ЧИТАТЕЛЬ: Но мы, жители средних планет, имеем еще и грубое тело. Если живое существо попадает на низшие планеты, то куда девается его грубое тело?

ЧИТАТЕЛЬ: Это и есть тело страданий?

АВТОР: Нет, тело страданий формируется несколько позже и только у грешников. Это описано в «Гаруда-пуране» (1.12–20, 25, 26, 28, 29, 46, 49–51):

Расскажи мне, Господь, до какого состояния доходят грешники и как они обретают беды на пути Ямы (властителя низших планет)?

Благословенный Господь сказал: «Слушай, Владыка птиц, Я опишу тебе путь Ямы (путь в ад), о котором страшно даже слушать и по которому грешные души идут в ад.

О Таркшйа, те, кто погряз в греховности, кто лишен сострадания и праведности, кто привязан к безнравственному и отвергает истинные писания и общество добродетельных; самодовольные, не признающие духовно зрелых людей за старших, отравленные гордостью за свое богатство, лишенные божественных качеств; сбитые с толку множеством помыслов, запутавшиеся в сетях иллюзии, упивающиеся чувственными удовольствиями — все они падают в бездну преисподней.

Склонные к мудрости идут к высшей цели; склонные же к грехопадению идут путем несчастий и страданий Ямы (полубога, управляющего адскими планетами).

Слушай, какие страдания выпадают на долю грешников и как они, пройдя через смерть, встречаются с мучениями. Совершившие в своей жизни хорошие или плохие поступки, в соответствии со своими прошлыми усилиями, получают определенные болезни — как плод своих деяний.

В таком состоянии, с умом, озабоченным судьбой семьи, с неукрощенными чувствами, теряя сознание от боли, грешник умирает среди плачущих родственников.

В этот последний момент, о Таркшйа, возникает божественное видение: все миры являются как один — и он уже не пытается сказать что-либо.

Когда дыхание останавливается, кажется, что миг умирания длится целую вечность, и сильная боль, как от сотен укусов скорпионов, истязает умирающего.

Его рот наполняется пеной и слюной. Жизненный воздух грешника исходит через низшие врата тела.

Неисчерпанная карма не исчезает сама

—

без страданий

—

даже через сотни миллионов лет. Существо, которое не испытало мучений, не обретает человеческого тела.

В течение девяти дней и ночей душа, расставшаяся с телом, получает энергию от родственников, а на десятый день обретает силу существо с полностью сформированным тонким телом.

В случае, когда старое тело кремируют, новое тонкое тело формируется из подношений родственников. Затем грешник познает в этом теле — размером с локтевую кость — добро и зло на своем пути страданий.

В первый день формируется голова, во второй — шея и плечи, на третий формируется сердце, на четвертый образуется спина. На пятый день — пупок, на шестой — поясница и интимные части, на седьмой — бедра, на восьмой — руки, на девятый — ноги. На десятый день — голод и жажда».

ЧИТАТЕЛЬ: Я потрясен, узнав обо всем этом. Такие ужасы происходят со всеми или это удел только грешных людей?

АВТОР: Нет, благочестивые люди в момент смерти не переживают столь сильных мучений, хотя какие-то мучения они все же испытывают. А что касается возвышенных святых, то в момент смерти они вообще не испытывают никаких страданий.

ЧИТАТЕЛЬ: В приведенном вами древнем трактате говорится, что в формировании нового тела принимают участие родственники. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее?

АВТОР: В большинстве духовных традиций принято устраивать поминки, на которые собираются родственники, и это не случайно. Во время таких мероприятий бывает, что родственники освящают пищу перед алтарем и затем ставят ее перед фотографией умершего. В тот момент, когда родственники думают об умершем, проявляя заботу о нем, они на самом деле кормят его на тонком плане освященной пищей. За счет этого и формируется его тонкое тело. Так тонкое тело грешника получает энергию, необходимую для формирования тела страданий. Если поминки не проводятся, то с формированием у умершего нового тонкого тела могут возникнуть трудности, и формироваться оно будет медленнее. Все это причиняет страдания живущему в тонком теле существу.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же в таком случае формируется тонкое тело?

АВТОР: Любые добрые мысли и любые добрые беседы об ушедшем питают его тонкое тело. Оставаясь в тонком теле, он умоляет близких о помощи (обычно это происходит, когда они спят). Поэтому у родственников возникает острая потребность думать и вспоминать об ушедшем человеке, которая проявляется в виде чувства утраты.

ЧИТАТЕЛЬ: Все это так важно. У меня недавно умерла родственница, и я до сих пор не могу забыть ее и успокоиться. Получается, я должен о ней позаботиться и помолиться?

АВТОР: Совершенно верно. Нужно хорошенько помолиться, желая ей счастья и милости Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: Как долго нужно молиться?

АВТОР: Каждый день в течение трех-девяти месяцев, пока сердце не успокоится и не возрадуется за нее.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, успокоиться непросто. Значит, у всех людей после смерти формируется тело страданий?

АВТОР: Нет, если человек по закону кармы должен попасть на высшие планеты, то у него формируется тонкое тело, предназначенное для получения счастья. В формировании этого тела настрой и психическая забота родственников также играют определенную роль.

ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, у них, живущих в тонких телах, больше возможностей передвигаться, чем у нас, заключенных в грубые тела?

АВТОР: Не всегда. Грешники тоже пребывают в тонком теле, но, поскольку их тонкое тело предназначено для страданий, в нем невозможно почувствовать счастье. Эгоизм сковывает счастье человека, превращая его в животное.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что по сравнению с человеком ум и разум животных имеют больше эгоизма?

АВТОР: Конечно, животные ничего не могут делать без личного интереса.

ЧИТАТЕЛЬ: А в чем состоит их личный интерес?

АВТОР: Он связан в основном с грубым материальным счастьем: еда, секс, самооборона, комфорт; иногда к нему примешивается тонкое материальное счастье в виде стремления выделиться или желания ласки и заботы. Наблюдая за поведением животных, можно легко заметить, что их ум и разум направлены только на то, что им выгодно. Это говорит о том, что тонкое тело животных до отказа заполнено психической грязью и, соответственно, самыми низменными представлениями о счастье. Люди, которые всю свою жизнь придерживались низменных интересов, после смерти грубого тела опускаются под тяжестью грехов на низшие планеты, а затем попадают в тела животных.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, для того чтобы попасть в тело животного, нужно сначала побывать на низших планетах?

АВТОР: Да, для того чтобы оказаться в теле животного, тонкое тело должно пройти некоторые трансформации. Поэтому сначала человек получает тело страданий, затем в аду оно трансформируется в тело, соответствующее определенному виду животной жизни.