Выбери любимый жанр

Универсальный сионизм - Радышевский Дмитрий - Страница 28


Изменить размер шрифта:

28

И это доказательство того, что нечто прекрасное приближается к нам. Что мы все стоим на пороге чего-то великого. Потому что каждый раз, когда Бог возвращал евреев из изгнания в Сион, Он совершал через эту очередную победу сионизма, через очередной Исход евреев из дома рабства – нечто грандиозное, что изменяло жизнь всего человечества.

Когда евреи вышли из дома рабства в Египте, сионизм Моисея – стремление маленького народа обрести свободу и служить Всевышнему на обетованной Им маленькой земле – дал человеку духовный взрыв монотеизма: познакомил человечество с Богом-Творцом, с Богом Израиля.

Потом евреи вновь оказались в изгнании и в рабстве – в Вавилоне. Исход из него – победа сионизма Нехемии и Эзры и второе возвращение евреев в Иерусалим – дал импульс движению покаяния и очищения, великому пророческому движению Израиля, которое для народов мира венчал Иисус, Мессия народов, и которое привело в результате уже миллиарды людей к служению Богу Израилеву.

Затем произошло третье – самое долгое и самое страшное изгнание. Возвращение из него продолжается сейчас – на наших глазах. Библия незримо продолжает записываться, мы живем в священные времена, во времена, когда Всевышний сдержал Свое слово и вернул Свой изгнанный народ.

Что же даст это новое возвращение? Все пророки связывают с этим третьим и последним возвращением евреев в Сион начало возвращения всех народов к единому Богу. Более того, восстановление природного союза народа Израиля и земли Израиля начнет восстановление святой природы человека: «Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: “познайте Господа”, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремия 31:33-34).

Разновидности мира

На этой конференции мы будем говорить о том, как Израиль может быть благословением для ЮАР. Это и новые технологии, и война с террором, и война с бедностью. Но это все – прекрасные плоды. А корень этих и всех остальных благословений в том, что Израиль восстановлен, чтобы стать Центром преображенного человечества, центром нового единства наций, который раскроет свои ворота всем и скажет: мы объединяемся не потому, что боимся друг друга, как делают в ООН, а потому, что любим друг друга. Мудрость Израиля – видеть зерно святости в каждом и на его основе строить единство. Для этого народы придут в Иерусалим. Именно поэтому «…возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог» (Захария 8:23).

Здесь я бы хотел сказать несколько слов о МИРЕ. История состоит из непрестанных попыток человека достичь мира.

Человек хочет установить мир в самом себе – и избежать агонии выбора, конфликта между его желаниями и разумом. Между его умом и сердцем.

Человек хочет установить мир в своем обществе. Чтобы не было конфликтов между богатыми и бедными. Между сильными и слабыми.

И, наконец, человек хочет установить мир между народами: чтобы прекратились войны и ненависть.

Мир ума. Мир общества. И мир во всем мире.

Так вот, существуют два пути, ведущих к этому миру: путь Вавилона и путь Иерусалима.

Путь Вавилона – это путь насильственного единообразия. Это путь тоталитаризма.

Для внутреннего мира он предлагает тоталитарную идеологию, контроль над разумом. Достаточно следовать курсу партии – нацистской, коммунистической или партии джихада, и все будет хорошо. Если ты будешь бояться даже подумать что-то неверное, из страха, что тебя побьют камнями, отрежут руку или посадят в концлагерь, – то постепенно достигнешь безмятежности, – рабского онемения ума.

Для мира внутри общества Вавилон предлагает полицейское государство.

Для мира среди народов он предлагают Империю – подчинение всех народов некоему Вождю и некой идеологии.

Да, этот путь приносит мир. Но это мир временный. И это мир тюрьмы.

Вся история – это пример провалов Империй, которые приносили такой мир: Египет, Ассирия, Вавилон, Рим, Византия, Чингисхан, Оттоманы, фашистский Рейх, коммунистическая Россия.

Путь Иерусалима прямо противоположен – это путь добровольного объединения разных людей и народов на основе принятия Божественной любви и постижения Божественной мудрости.

О том, что победа Иерусалима близка, говорят частота и масштаб атак Вавилона – за последние сто лет мы становимся свидетелями третьей глобальной атаки тоталитаризма на свободный дух человека: коммунизм, нацизм и сейчас исламизм.

Приближение этих мессианских времен подтверждает также сатанинская ненависть, с которой Вавилон сейчас вновь атакует Израиль. Каждый раз очередной Исход Израиля из дома рабства является для духа Сатаны точным признаком того, что победа Пути Иерусалима близка, – что человечество скоро избавится от очередного искушения придти к миру путем Вавилона.

Поэтому дух зла всегда пытался помешать Исходу евреев и пытается остановить его сегодня.

Для этого Вавилон использует всегда два оружия: сначала – ложь, а затем – смерть.

Прецеденты геноцидов

Позвольте напомнить вам, когда произошел первый геноцид на африканском континенте. Он произошел не в Руанде и не в Дарфуре. Первый геноцид описан в Библии – в книге Исход.

Сначала Фараон использовал ложь: «…и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]» (Исход 1:9-10).

То есть, евреев обвинили в государственной измене. Почва была подготовлена. И затем Фараон спустил с поводка смерть, приказав уничтожить всех еврейских младенцев мужского пола.

Но евреи вышли из рабства – сионизм Моисея победил.

Второй геноцид евреев чуть не произошел, когда евреи готовились выйти из рабства в Вавилоне. Библия рассказывает нам о злом Амане, который сначала оболгал евреев перед царем Артаксерксом, а потом подготовил указ о полном истреблении еврейского народа. Но Мордехай и Эсфирь спасли евреев.

Третий геноцид евреев совершил Гитлер, чтобы предотвратить последний Исход евреев, – из Европы. И сначала также была ложь – ложь о том, что евреи – это агенты коммунизма, что они враги Германии, что они – низшая раса, рак, зараза, черви на теле арийских народов. И когда пропагандистская почва была готова, нацисты открыли врата ада.

Фашисты уничтожили треть нашего народа. Из 18 миллионов евреев, живущих в мире, в газовых камерах и массовых расстрелах было уничтожено 6 миллионов.

Сегодня исламизм пытается доделать работу Гитлера. Иранский президент открыто готовит ядерное уничтожение Израиля. Но ядерная бомба исламистов – это лишь орудие Сатаны, которое появилось на хорошо подготовленной почве лжи. Новой лжи о преступности государства Израиль, о нелегитимности сионизма – о том, что евреи не имеют права на новый Исход.

Обратите внимание: чем ближе мы к приходу Мессии, тем изощреннее становится сопротивление Дьявола. И ложь его становится все более утонченной – ведь Сатана недаром называется великим обманщиком. Сегодня для того, чтобы продать ложь, он облачает ее в одежды слов, которые вызывают инстинктивное неприятие, являются болевыми точками у приличных людей.

Вот эти слова: расизм, колониализм, апартеид и оккупация.

У вас в африканских сафари туристам показывают «большую четверку» зверей: слона, жирафа, носорога и льва. Ваши гиды хорошо знают их повадки, чтобы поближе подвести туристов для четкого фото. Так вот вы, гиды правды в джунглях дезинформации, должны хорошо уметь сдергивать камуфляж гуманизма с этой гнусной пропагандистской четверки, чтобы разоблачить всю ложь антисионизма.

Препарируя пропаганду

28
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело