Единство Троицы и суть сил единства - Логинов Дмитрий - Страница 9

Воспринимаемое нами отражение Троицы – представлено в виде восприятия звукоряда, видеоряда, а также чувства обоняния и осязания форм. Это и есть переотраженная Энергия Всевышнего Господа, выраженная в ее миллиардных модификациях форм.

О Троице говорят все Веды. Дуальность материального мировосприятия в своей «Трипура Рахасье» мудрец Даттатрейа муни отвергает, утверждая Единство и Целостность Мироздания и Творения. Само слово «Трипура» – означает «три города».

Учения, пытающиеся свести объемность, троичность мироздания к плоскости, дуальности, не выдерживают критики. Так, манихейство представляет мироздание как вечную войну Бога и Дьявола, добра и зла, которые, якобы, равновелики по своей силе. Но вечная война уже само по себе есть вечное зло. То есть – из допущения равновеличия добра и зла получается, на деле, торжество зла.

Еще более нелепы попытки свести многообразие проявлений бытия к борьбе и взаимопроникновению мужского и женского начал. Конечно, такие отношения играют важную роль, но лишь наряду со всеми другими соотношениями полярностей. Причем, как было сказано выше, везде, где есть какие-либо полюса, присутствует еще и третий момент – равновесие, середина.

Вопрос противостояния и полярности интересно решается богословием северного ведизма. Да, есть вечный бой Белобога с Чернобогом. Но происходит он исключительно в Малой Сварге, которая, говоря языком Велесовой книги, представляет собой «расторгнутый ум». Противоборствующие боги не являются ликами Великого Триглава. Великий Триглав пребывает в Великой Сварге, которая простирается за пределами Мирового Яйца.* Великая Сварга есть то, что православное христианство называет Вечный Покой. (А вот бесконечный бой как раз «только снится» нашему расторгнутому уму – могли бы мы сказать, перефразируя Александра Блока.)

Индуизм утверждает, что троицы, построенные по принципу: пара противоположностей плюс их равновесие, есть лишь отраженная Пара-Троица, но не Троица истинная. А истинная Троица как по древнерусским, так и по индуистским представлениям находится за пределами материального проявления. Как русские Веды говорят о Духовном царстве, где правит Вышний, так и древнеиндийские Ведические источники четко указуют на Духовный Мир Абсолюта, где пребывает Господь Вишну. Несомненно, что это знание – общее и единое для древней Гипербореи, древней Руси и Индии. Теперь это знание воплотилось в христианстве. Христос учил: «Царствие Мое не от мира сего».

Откуда же такая духовная общность разных народов? Она имеет глубокие исторические корни. В древние времена существовало единое государство. Оно охватывало все народы Европы и часть Азии, включая территории современных англичан, французов, итальянцев, немцев, все народы со славянскими языковыми корнями, а территорию современной России, Индию. Близлежащие к Индии страны, в истоке языков которых лежит санскрит – также входили в это огромное государство. Это государство описывается в индийских Ведах, и имеет название Бхарата варша. Причем слово «варша» – означает «остров», «часть суши».

Как известно из филологии, а теперь уже и всем читающим эти строки, – наш русский язык, английский, испанский, итальянский, французский, немецкий, все славянские языки и другие европейские (исключая венгерский), а также хинди, другие индийские языки, древние языки: санскрит и латынь – ПРИНАДЛЕЖАТ к ЕДИНОЙ ГРУППЕ ЯЗЫКОВ, называемой ИНДО-ЕВРОПЕЙСКИМИ ЯЗЫКАМИ.

Все в этом мире действует в системе объема Троицы. В отраженном мире материальных форм присутствует дуальное видение. Оно представлено такими взаимоисключающими понятиями как «да» – «нет», «хорошо» – «плохо» и т. д. Ведическая система видения мира, данная учителем Парашурамы, Аватарой Господа, – муни Даттатрейей, а также учителем Господа Рамы, муни Васиштхой, называется Адвайтой, т. е. недуальностью.

Недуальность! С точки зрения Единого источника энергии, которая нисходит во всех направлениях и пронизывает все и вся в Творении, это воистину так. Единый источник всего и всей энергии, которая присутствует в каждом из нас и во всем вокруг – это Господь.

Понятие Троицы включает в себя и это единство в Господе и также положение того, что в отраженном мире, который мы населяем, право и лево всегда существуют лишь относительно середины или сердцевины, которая и отражает Самого Господа. Господь помещает Себя в канале входа в материальное существование в этой форме и выхода из грубого (плотного) тела, т. е. в канале Сушумна, расположенном вдоль позвоночника каждого человека и животного.

Находясь как молчаливый свидетель в любых ситуациях дуального восприятии, Он – Господь, как Парам-атма, Сверх-душа всегда участвует во всем, что с нами происходит. Левый канал Ида и правый Пингала – в материальном отражении нашей жизни связаны с Господом опосредованно.

В материальном отраженном мире в форме треугольника олицетворена устойчивость Бога-Троицы. Форма же Пирамиды такова, что обычно четыре треугольника, соединяясь, сходятся в верхней точке. Причем в основании – находится четырехугольник или квадрат, который олицетворяет 4 стороны света, на которые обращены 4 головы Брахмы, творца нашего материльного мира форм. 3 × 4 = 12. Именно Двенадцать младших богов – то есть творящих энергий Господа – знает северный ведизм. Причем эти боги взаимоперерождаются, как переходят, перетекают друг в друга грани и ребра единой Пирамиды. Подробно этот процесс описан в книге Дмитрия Логинова «Русская Тайна. Обруч перерождений».

Четырехугольник – это также внутренняя янтра нижней чакры муладхара, связанная с основными жизненными необходимостями уровня анумайа. Но с нее начинается вся остальная жизнь тела и души.

Итак, совмещение четырех троиц-треугольников, составляет природу пирамид. Тогда становится понятным: почему многие указывают на то, что древние русичи дошли до Египта и, возможно, строили древние пирамиды. Ведь пирамиды давно обнаружены и на севере в районе Карелии. Русские пирамиды Севера, о которых практически умалчивают, насчитывают 9 тысяч лет.

А русской рунической письменности – которую, так сказать, «популяризировали» для всего христианского мира св. Кирилл и Мефодий в виде «кириллицы» – не менее семи тысяч лет. Руны можно прочитать и сейчас. К сожалению, об этом ученые пока молчат. О рунах можно узнать подробнее в книгах академика В.А. Чудинова, который называет древнюю руническую письменность россов – каменицей.

Никакие два субъекта или объекта, никакие две стороны чего-либо во всем многообразии мироздания не смогли бы взаимодействовать без вечного неизменно присутствующего третьего участника – Господа. Это Он – участник всех своих Игр, происходящих совместно с нашим дуальным сознанием, которое желает расчленить, выделить одно в противовес другому. И лишь наше дуальное сознание приводит мир к войнам и конфликтам, начиная с семейных и кончая международными. Господь же всегда остается и пребывает в нас как сокрытый свидетель происходящего. Такова Игра живой многообразно проявленной и объемно творящей миры единой вышней энергии – Троицы.

Ра – это одно из имен Бога Солнца. Бог Солнца имеет множество имен, среди них – Сурья (сравните «сурица»), Вивасван, Икшкваку, Савитур, Аркаим (санскрит), Ярило и другие. В санскрите существует 12 имен Солнца, некоторые из них приведены выше. В русском ведизме, как было сказано, известно 12 младших богов, или прибогов, или «всеобщих триглавов». Каждый из этих Двенадцати покровительствует одному из созвездий, которые Солнце обходит за год.

Слово Ра известно и древним русичам, и египтянам, которым русичи превнесли его культ в древние послепотопные времена, вероятно, около 13 с половиной тысяч лет назад.

В первые века христианства санскритское слово Рави (Солнце) употреблялось в качестве величального имени Иисуса Христа. Нередко так – Рави! – обращались к Христу сами его апостолы, как это можно видеть из евангельских текстов. Сравним и поныне здравствующее обращение к горячо любимому и почитаемому человеку: Солнце мое! Четыре века назад это обращение сыграло злую шутку с западными поклонниками Христа. Оно напоминает по звучанию слово «раввин», означающее «учитель иудаизма». У незнающих санскрит создалось впечатление, что апостолы называли Христа иудейским учителем. (С чего бы, если, как это говорится в Деяниях апостолов, они все были галилеяне, и даже язык иудейский не понимали, кроме пришельца Иуды?) Поэтому богословы Запада стали пытаться выводить истины христианства из иудейской традиции, которая, как полагают многие исследователи, имеет своими корнями, напротив, лунные культы, противостоящие культам солнечным.