Магия-2. Заговоры на все случаи жизни - Степанова Наталья Ивановна - Страница 12

На лбу глаза, в углу образа.

Кто меня воровством обидит,

тот света белого не взвидит. Аминь.

Крест на мне, крест на стене.

Кто мои деньги возьмет,

от второго креста умрет. Аминь.

Бумага моя заклята,

Не вором ложена, не вором взята. Аминь.

Помните, что проклятие имеет сильный обратный удар и может вернуться хоть через 7 лет, не только на вас, но и на вашу семью через кровь. Если вы все же согрешили этим, но раскаялись, то попробуйте поправить это так: возьмите разные по размеру и цвету церковные свечи и зажгите их, говоря:

Огороди, Господи, мой род от проклятья через мой рот. Господи, огороди мой род до седьмого колена, ибо каюсь я и сокрушаюсь я. Аминь. Аминь. Аминь.

Пока в доме лежит не отпетый умерший, можно ему сказать все что хотите, чтобы он услышал.

Делают это один на один с покойником, чтобы в доме не было никого. Ставят его стакан с водой и хлебом от головы к ногам. Закрывают шторы и читают заклинание, не глядя на умершего, стоя к нему спиной. Затем поворачиваются. Проверено тысячу раз теми, кому я это говорила: все он видели, как умерший подавал знак, что слышит.

Следует это делать только тогда, когда крайне необходимо попросить прощения у усопшего или же сказать что-то для очистки совести, если человек хочет использовать последнюю возможность, зная, что человека скоро захоронят и не будет больше такой возможности до Судного Дня.

Настоятельно прошу не делать это тем, кто слаб нервной системой или же людям с больным сердцем. Нельзя также никому рассказывать о знаке, который подает вам покойник. Можно рассказать только кровному родственнику или же мастеру, имеющему сорок ступеней мастерства. Это человек, знающий не только лечение христиан, но и католиков, мусульман и т. д., знающий все ключи Соломона, науку потусторонних общений, вуду, знамение смерти и т. п.

После того как вы увидите знак, поданный умершим, обойдите гроб против часовой стрелки, переставьте стакан с водой и хлебом на прежнее место у изголовья, откройте шторы, умойтесь и только тогда зажигайте свечи на гробе.

Душа спит, грудь не дышит.

Раб Божий (имя) меня слышит.

Ангела тьмы укрою.

Соломоновым ключом рабу (имя) уши открою. Яви, Архангел Михаил, то, что прошу. Услышь, раб (имя), то, что скажу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Старые мастера знавали, что во время обмывания можно много чего наделать хорошего и плохого. Вот неполный перечень того, что я сама знаю. Например, забирают воду, которой обмывали усопшего, чтобы споить с наговором на идолопослушание, на подчинение (зомбирование), делают порчу для холодной постели, на остуду между людьми. Также на истаивание тела и души человека на три дня, семь дней, три месяца, семь лет, девять лет, двенадцать и двадцать лет. То есть в указанный в заклинании срок человек, о котором думают во время обмывания, истает полностью.

Водой с покойника также заливают пути, после чего нет хороших дорог у человека. Делается замыв на удачу, обрекая человека на потерю рабочего места и т. п.

Из хорошего можно делать на покойника следующее: примирение, лечение, удлинение жизни по вуду (вместе со святой водой, иначе говоря, живая и мертвая вода), восстановление власти и т. д.

Мертвой водой обмывают с наговором ручку двери. Задуманный человек перестает входить в этот дом. Вылитая вслед вода с покойника с употреблением наговоров или заклинаний меняет в корне всю жизнь человека.

Человек с высоким положением, имея здоровье, власть и деньги, может потерять все, если замыть за ним дорогу водой с покойника.

Несколько лет назад я лечила женщину, которую напоили на работе чаем, а затем подкинули ей письмо, в котором сообщили, что рассчитались с ней сполна за уведенного мужа.

Бывшая жена сообщила ей об этом, а сама уехала в Германию навсегда.

Случай был крайне трудный. О методах работы с мертвой водой (с покойника) пойдет обстоятельный разговор в четвертом выпуске «Сибирской целительницы».

Выражение «как кол проглотил» многие слышали, но редко кто слышал, что это часть работы из «Черной Магии». На осиновый кол тоже делают и плохое и хорошее. Осина – Иудино дерево, Иуда задавился на нем.

Осиновые лучинки поджигают в печи при приворотах, при лечении спины, грыжи.

Изводят осиной человека: подвешивают на кол рубаху с завязанными рукавами и с заклинаниями. Срабатывает уже на третий день.

Если прочитают во зло на осиновый кол: «Глотать тебе кол, не поможет тебе и высший престол. Аминь», человек хиреет, как кол заглотил: щеки провисают, быстро теряет вес, безразличен ко всему, ходит сонный.

Отлаживают так: покупают атласных лент разных, связывают, между узлами оставляя ушки от лент, и на каждый узелок говорят губами, но не вслух, чтобы ветер не унес в сторону:

Осина – черта трясина, забери на себя ленту – не с русой косы, не с девичьей красы, а с крещеной души. Что через осину взяла, все и на осину отдала. Аминь. Аминь. Аминь.

Белой краской мастер красит оградку на заброшенной могиле. Такую могилу и памятник сразу видно. Уходя, поминает и оставляет еду со словами:

Поминаю я болезни, беды, несчастья, невезенье,

плохое настроенье, слезы, страхи и всякие уроки

рабы Божьей (имя). Аминь.

Таким образом вы сделаете два добрых дела: могилу подновите и клиенту поможете.

Эту тему еще называют «смертная приковка». Обычно это делают лютому врагу, когда нужно обиженным действовать наверняка, т. е. уничтожить.

Такую смертную порчу делают на мертвом железе: на оградке или памятнике. Прикручивают железный крест вверх тормашками, т. е. железо к железу, и отпевают в трех церквях. Делают это с поминами, обходя нужное количество могил с именем того, против кого направлена смертная приковка к железу.

В таких и других особо тяжелых случаях, чтобы работа дала нужный результат и чтобы не перетянуть на себя и на семью приковку, моя бабушка заставляла клиента отдать деньги на монастырь.

После того как клиент отдавал на монастырь, она делала по шестой схеме. Я о ней уже писала. Это схема для особо тяжелых случаев. Работа поминами: один день, девять дней, сорок дней, полгода и год.

Сидели три ангела, играли крылами.

Говорили: «Господь с нами.

Играем не мы, а Божьи рабы».

Одни отпели, другие терпели, а третьи пришли

не играть, а с раба (имя) смертну сковку снять.

Ангелы, спасите и помогите.

Кто раба отпевал, тот на себя сковку забрал.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

13 сестер Ирода, приходите, сковку рабы Божьей (имя) помяните. Аминь.

Идет Иисус Христос, Сорок Святых встречаются, встрече удивляются. «Господи, куда ты идешь? Господи, кому ты несешь?»

«Иду я рабе (имя) помогать, несу крест, смертную ковку снять. Поминаю я, чтобы с рабы ковка сходила, чтобы смертная кольчужка ее отпустила. Слово на сорок ключей закрываю, сорока молитвами поминаю».

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.