Энциклопедический словарь (Н-О) - Брокгауз Ф. А. - Страница 107

• Предыдущая
• 107/135
• Следующая

Г.Н.

Opиeнтирование — определение стран света или горизонта (от Orient — восток). Простейшим инструментом для О. в незнакомой местности служит компас. Компас с разделенным горизонтальным кругом и прямолинейным краем коробки называется оринтир-буссолью, которая употребляется для О. мензульной доски. Если дано направление на известный предмет, то О. может быть произведено и по этому предмету; такой способ точнее, потому что О. по компасу делается вообще грубо (до 1/4°) и при том требует знания склонения магнитной стрелки для точки наблюдения в данное время. Под ориентировочными предметами разумеют предметы, легко бросающиеся в глаза на местности, каковы отдельные здания, одиноко стоящие деревья, столбы, кучи камней и т. п. Если подобные предметы изображены на плане, то на нем легко ориентироваться. т. е. определять на местности точку, указанную на плане и обратно находить на плане место стояния.

В. В. В.

О. у древних народов. Следы сознательного употребления О. при сооружении построек, состоящие в сообщении последним определенного направления от одной из главных стран горизонта к другой, археологи находят уже в отдаленную эпоху свайных построек. У египтян О. при сооружении храмов было не только обусловлено строгими законоположениями, но и успело уже к известным нам эпохам приобрести мифическую окраску. Определение юго-сев. линии или меридиана, закладываемого храма производилось иногда самим царем. В надписи одного из храмов от лица царя, при котором он был построен, говорится: «Взяв деревянный колышек и ручку колотушки; я держу веревку вместе с богиней Сафех (богиня библиотек и повелительница закладки зданий). Мой взор следит за движением звезд. Как только мой глаз достигнет созвездия Большой Медведицы и пройдет назначенное мне число часов, я поставлю на угловую точку твоего Божьего дома». Помещенный под этими словами рисунок изображает царя и стоящую против него богиню Сафех вбивающими в землю по длинному колышку помощью находящейся у каждого в правой руке дубины. В действительности место богини Сафех занимал, конечно, один из гарпедонаптов (в переводе «натягивающий веревку»), членов класса египетской жреческой касты, специальностью которого были между прочим все знания, относящиеся к построению храмов. После определения северо-южной линии с помощью наблюдения над появлением созвездия Большой Медведицы направление перпендикулярной к ней востоко-западной линии могло быть уже найдено всяким плотником с помощью простого инструмента, который употребляется в плотничном ремесле и в новейшее время. Проверка правильности построения перпендикуляра при сооружении храмов могла быть производима гарпедонаптами с помощью прямоугольного треугольника, имеющего стороны, пропорциональные числам 3, 4, 5. В дошедших до нас памятниках древней греческой литературы не содержится описаний способов О., употребляемых греками. Для ознакомления с ними, хотя и из вторых рук, мы должны обратиться к литературе римлян. Восточно-западная и юго-северная линии назывались у римских писателей соответственно decimanus и cardo. Проводили их при закладке храмов и обыкновенных зданий жрецы авгуры. Произведенные в недавнее время исследования над направлением этих линий показали; что иногда они значительно отклонялись от определенных астрономически истинных направлений. Способов построения восточнозападной линии, употребляемых римлянами и описанных жившим около 100 г. по Р. Хр. римским землемером Гигинусом, было три, но один из них, как требующий основательного знания стереометрии, мог перейти от греков к римлянам только незадолго до времени жизни самого Гигинуса и потому едва ли пользовался скольконибудь значительным распространением. Из остальных двух древнейший и более простой состоял в визировании с помощью землемерного инструмента или громы точки горизонта, в которой восходило солнце. Линии визироваяния принималась за восточно-западную линию. Другой более сложный способ пользовался прибором (sciotherum), состоявшим из вертикального стержня, установленного на гладкой горизонтальной подставке, в плоскости которой около основания стержня, как около центра, описывался круг радиусом,. меньшим длины наибольшей отбрасываемой стержнем тени. Направление восточно-западной линии на этом приборе выражалось прямой линией, соединяющей две точки круга, с которыми до и после полудня совпадал конец тени стержня. Можно думать, что к употреблению первого способа Италия пришла самостоятельно, а не заимствовала его от греков. Если принять во внимание описание второго способа, находящееся в сочинении Витрувия, около 15 г. до Р. Хр., а с другой — его близость к солнечным часам, появившимся в Риме не позже 263 г. до Р. Хр.; то придется заключить, что он был введен в Риме задолго до Гигинуса, хотя и едва ли ранее 250 г. После проведения восточно-западной линии авгуры проводили перпендикулярную к ней юго-северную с помощью составляющих главную часть названной выше громы двух прикрепленных друг к другу под прямым углом линеек. Построением этих линий должны были заниматься также и римские землемеры; потому что у римлян земельные участки, для какой бы цели они не отмежевывались, всегда должны были иметь форму прямоугольников со сторонами, параллельными восточно-западной и юго-северной линиям. Более чем какой-нибудь из известных нам древних народов заботились о точности производимого с религиозными целями О. — индусы. По их верованиям, приносящий жертву только тогда мог рассчитывать на принятие ее божеством, когда, при построении жертвенника ребра его были строго перпендикулярны к смежным с ним и когда не существовало никакой ошибки в 0. по указанным в законе странам горизонта. Определение восточнозападной линии у индусов производилось по способу, совпадающему со вторым из описанных выше двух, употребляемых римлянами. Построения прямого угла при какойнибудь из точек восточно-западной линии производилось следующим образом. По направлению восточно-западной линии протягивалась веревка длиной в 36 падас, каждый из двух концов которой отмечался вбитым в землю колышком. К колышкам прикреплялись концы другой веревки, которая при общей длине в 54 падас была разделена узлом на части в 15 и 39 падас. Если, взявшись за этот узел, держать веревку на земле в натянутом состоянии, то меньшая часть ее составит с восточнозападной линией прямой угол. У соседних с индусами китайцев способ определения восточно-западной линии или, по выражению одного древнего китайского математического сочинения (Tcheou pei), точек востока и запада почти вполне совпадал с Индусским, чего, однако же, далеко нельзя сказать об определении югосеверной линии или точек юга и севера. Точки востока и запада обозначались у китайцев концами теней, отбрасываемых вертикальным шестом при восходе и заходе солнца. В то же время точки севера и юга указывались концами прямой, происшедшей от соединения основания шеста с серединой прямой, соединяющей концы отбрасываемых теней. Таковы были раскрытые новейшими исследованиями способы О. в древности.

В. В. Бобынин.

Оркестр (orchestra — греч.) — в современном театре помещение для музыкантов исполнителей, между сценой и зрительной залой. Это название перешло на исполнителей инструментальной музыки, а также на состав инструментов, на которых играют участвующие в О. Оркестровать или инструментовать — значить писать сочинение для оркестра. О. бывает большой и малый. В большой современный симфонический оркестр входят все оркестровые инструменты, в настоящее время употребляемые; в малый О. входят струнная группа, флейты, кларнеты, гобои, фаготы, валторны и литавры. Бывает еще струнный О., составленный исключительно из струнных инструментов. Военный О. заключает в себе только духовые и ударные инструменты. Говорят также об О. XVII ст., О. Генделя, Бетховена и т. п., для означения характера и состава О. и оркестровки того или другого времени, того или другого композитора. В состав О. XVII ст. входили, напр., лютни, цимбалы, арфы, которые впоследствии были из него исключены. При Франческо Кавалди начинается подъем значения скрипок, как инструментов руководящих. Совершенно новое значение получил О. при Иосифе Гайдне и позднейших композиторах.

• Предыдущая
• 107/135
• Следующая