Выбери любимый жанр

Третий Проект. Том I "Погружение" - Калашников Максим - Страница 4


Изменить размер шрифта:

4

Дело в том, что мир, который окружал и пока еще окружает Россию, создавался не нами. Нам все время приходилось под него подстраиваться, корежа свой национальный топос (характер).

Так, до эпохи индустриализма мы жили в мире, традиции и генотип коего были созданы Римской империей и ее европейскими наследниками. Британия, Франция, Австрия – это бывшие провинции древнего Рима. Они уже многие века знают, что такое римское право, муниципалитеты, административные системы. Они успели дополнить латинское наследие магдебургским правом, парламентами и конституциями. Соединенные Штаты населялись европейцами, детьми римской традиции.

А мы этой традиции были лишены начисто. И, тем не менее, объявили себя Третьим Римом, продолжателями дела ушедшего мира, а не Первой Москвой. Нам пришлось натягивать на себя чужие одежды. Они были тесны и неудобны для русских, они слишком часто сковывали и душили нас, не давая вздохнуть полной грудью. Ведь то же самое было и в Северной Пальмире Петра Первого, когда мы на русские плечи могутные принялись напяливать узкий европейский камзол и надевать на русые головы голштинские парики. Кстати, вшивые и нездоровые.

После промышленного переворота 1780-1840-х годов русским пришлось принимать логику, заданную Англией, а потом – США. То есть, главные выгоды в мире всегда пожинали те, кто создавал этот мир, те, кто выступал законодателем мод и порядков. Вот и мы все время принимали не нами созданные стили и способы жизни. Именно поэтому западникам всегда доставались сладкие плоды, а нам – горькая ботва. Они-то были в родной стихии, словно акулы в воде. Мы всегда напоминали лесного медведя, вздумавшего соревноваться с акулами в их исконной среде обитания. И потому русские вечно ломали себя самих, постоянно несли огромные потери и хронически отставали от Запада. В этом, а не только в глупости нашей элиты, возомнившей себя «европейцами», надо искать корни постигших нас злоключений.

До сих пор нас вынуждали жить по чужим законам, нам навязывали смысл извне. И потому мы рано или поздно оказывались в хвосте мировой гонки…

Пока мы говорили о политических, экономических и технологических «материях». Но существо дела лежит еще глубже. Русские отличаются от всего мира прежде всего душевно. Вспомним одного из самых прозорливых наших духовидцев, Николая Бердяева. По его мнению, «в русском народе всегда была исключительная, неведомая народам Запада „отрешенность“…» Русской душе свойственно устремление в бесконечность, духовное странничество. Перед русскою душой нет горизонта. Ее судьба – поиск абсолютной правды и разрешения последних, проклятых вопросов.

Откуда все это в нашей душе? Пожалуй, ближе всех к разгадке приблизился наш современник, Юрий Мамлеев. Он провидел Россию в бездне. В другой Реальности. Во Внереалии. Россия – это иномирие. Врата в другую Вселенную.

Россия стоит у врат хаоса. По мнению Мамлеева, «совершенно очевидно присутствие хаоса в русской истории, культуре, душе. Кстати, весьма определенно это было отмечено ни кем иным, как Чаадаевым, который был одним из тех, кто… сознавал изначальный хаос в России и в русской душе. Это, видимо, пугало его и совершенно напрасно…

В связи с этим любопытно, что в античные римские времена жрецы предупреждали императоров и полководцев против вторжения в нашу землю. Они считали, что там их ждет неминуемая гибель, ибо эта страна – Сакральный Хаос. Известно, что Сакральный Хаос означает такой хаос, из которого выходит все необычное, но предназначенное для свершения самых тайных и фантастических поворотов истории человеческой мысли…» (Ю.Мамлеев. «Россия вечная» – Москва, АИФ-принт, 2002 г., с. 84)

Русские стерегут и очеловечивают Хаос. Они превращают его в плодоносящую ниву. Но расплачиваются за это страданиями. Зло в России зачастую служит Добру. В этом – загадка, тайна, непостижимая ни для Запада, ни для Востока. Парадокс русской истории. Россия – не от мира сего. Оттого наша душа тоскует, страдает и стремится в запредельность. Мы томимся в Текущей Реальности. Русским здесь тесно. Нас влечет в Запредельное. Русские – народ Мультиверсума.

Единственный выход русских – породить новый мир

Только тот может достойно жить в существующем мире, кто в него вписывается, кто отвоевал в нем не последнее место. Россия в этот мир не вписалась.

А это значит, что у нас остается один-единственный выход – осуществить поистине безумную идею. В нашем сегодняшнем положении только такие идеи и могут помочь. Если мы в нынешней мировой системе обречены на вырождение и гибель, то остается лишь один выход – изменить Реальность!

По мнению Юрия Мамлеева, России предстоит определиться «в отношении к современному человечеству, которое в некоторых своих аспектах может составить компанию Князю мира сего, а в некоторых других – более многочисленных и явных – не дотянуть до того, чтоб – при всем своем желании – стать предметом интереса для Сатаны: уж слишком ничтожной даже для него. Это как Антианалог по отношению к Богу: когда-то не дотягивали до единства с Богом, теперь не дотягивают до единства с Сатаной. Внимательное практическое изучение современной денежно-технологической цивилизации западного образца, как ни тяжко это признать, не оставляет сомнений в этом плане.

Откровенно говоря, России просто приходится сейчас нести свой крест определенной принадлежности к такому человечеству. (Этот крест сожительства с таким человечеством несет еще, к тому же, ряд стран Востока, Индия, например). Возможно… России лучше всего уйти от этого человечества внутрь себя, тем более, что в перспективе человечество в таком виде подходит к концу…» (Ю.Мамлеев. Указ. соч., с. 146).

Значит, смысл Китежа, нашего Третьего Проекта – в том, чтобы создать новый мир, где русские станут хозяевами психоистории. Россия сама должна стать миром, изменив остальное человечество так, чтобы в новой эпохе русским было удобно жить.

Россия не может решить свои внутренние проблемы – ей сначала придется решить проблемы мировые. Все века до этого нам приходилось кому-нибудь подражать. Мы то норовили окрестить Москву Третьим Римом, то строили Малую Голландию или северную Пальмиру. А то и вообще Америку. Теперь же перед нами стоит безумно смелая задача: сделать так, чтобы весь остальной мир стремился построить вторую Москву. Третий Ярославль. Новый Красноярск. Ново-новосибирск. Да-да, именно так – и никак не меньше. Нам надо вернуться, наконец, к самим себе и осознать: да никакая мы не Европа и не Азия, мы – Русский мир. И смысл у нас свой, особый.

Для того же, чтобы перестроить мир на русский лад, нужно его динамизировать, возмутить, взломать схему предсказуемого, гиперуправляемого порядка, созданного племенем Шеддим.

Прыжок в Нейромир – вот главная задача сверхновых русских. Мы для этого наиболее приспособлены, читатель.

И тогда Россия, приговоренная к смерти, вдруг превратится в огненную сферу, в яйцо, из которого выйдет Новый Мир. Словно Богородица, давшая миру Христа, Россия разрешится от бремени будущим всего человечества. Или, сжавшись почти в черную, мертвую дыру, вдруг вспыхнет, как сверхновая звезда…

Что это значит для русских? В свое время Британия породила индустриальную систему, современный промышленный порядок. Благодаря этому Англосаксонская цивилизация в привычном нам мире стала главной, преобладающей. Если нынешняя Россия сможет стать страной взрывного развития фантастических технологий, если она превратится в колыбель Нейромира – то главными на планете станут русские, обеспечив себе лидерство всерьез и надолго. Мы зададим геном развития цивилизации. Наше существование станет смыслом для человечества.

Мы столько веков пробовали подражать вам. А вот теперь вы попробуйте быть похожими на русских!

В этом мире того, что хотелось бы нам,

Нет.

Мы верим, что в силах его изменить -

Да!

Так пел Юра Шевчук из незабвенного «ДДТ».

Это и есть смысл жизни для новой России.

4
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело