Люди и ложи. Русские масоны XX столетия - Берберова Нина Николаевна - Страница 26
- Предыдущая
- 26/77
- Следующая
Двое помечены, как братья «Астреи», и один – как брат «Лотоса».
После разрыва двух Уставов в 1959 г., как понять присутствие братьев из Великой Ложи на сессии Великого Востока? Может быть, кто хотел, тот и приходил, и никого уже не спрашивали, откуда он, и имеет ли он право присутствовать в храме? Если это действительно так, то не только способность к компромиссу была утеряна, но и чувство масонской дисциплины. Уже в 1956 г. Алданов из Ниццы, где он поселился после войны, писал Маклакову, за год до его смерти:
«Я предпочитаю встречаться с нашими друзьями где-нибудь в кафе, или у Вас, чтобы можно было поговорить…»
17 человек присутствовало на сессии в 1965 году, если верить выше помещенному последнему списку. Его надо принимать с осторожностью, он составлен небрежно и не внушает большого доверия. Но другого у нас нет. С.П. Тикстон сказал мне в Париже, в 1960 г.: «Кое-кто парализован и смущен сознанием приближающегося конца, с которым мы бессильны бороться»… [61]
Из этих 17-ти человек к 1970 году осталась половина. И тут случилось то, что должно было случиться: на одну из сессий пришло пять человек. Кто они были – неизвестно. Был ли среди них хоть один Мастер, – Премудрый, Досточтимый, или хотя бы только Тайный? Но буква закона со времен св. Тибальда требовала, чтобы их было в храме семь.
И Французский Великий Восток отнял у русских братьев их помещение, следуя букве закона. [62]
И на этом кончилось русское масонство в изгнании.
БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Список русских масонов XX века включает несколько французских братьев, которые были за их заслуги перед русским масонством кооптированы особым церемониалом в русские ложи, как Досточтимые Мастера (термин, иногда сокращаемый Д.М.)– Эта традиция началась около 1908 г. и продолжалась в эмиграции. В словарь также включены те братья, которые «уснули», т.е. временно (или навсегда) вышли сами из масонства, были «усыплены» – удалены за мелкие проступки, или «радиированы», т.е. вычеркнуты из списков за несоблюдение Устава, за невнесение взносов, за многократное отсутствие на сессиях и – редко – за преступления против масонской нравственности.
Некоторые братья вышли из лож до 1917 и даже до 1914 г. Это отмечается, если была найдена соответствующая информация.
В конце каждой заметки имеется ключ – источник сведений, данных в заметке. Таблица, разъясняющая эти символы, печатается ниже.
Из 660 статей словаря 15 в конце помечены звездочкой (*). Это означает, что к этой статье в конце словаря дается комментарий. Эти 15 примечаний напечатаны по алфавиту.
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
АВТ – А В. Тыркова, переписка.
АДБ – Архив Д. Бебугова.
Аид – М.А. Алданов, переписка.
АЛТ – АЛ. Толстая, переписка.
АНБ – Архив Н. Берберовой.
АФК – АФ. Керенский, переписка.
БАБ – Архив Б.А Бахметева.
БИБ – См. библиографию в конце книги.
БИН – Коллекция Б.И. Николаевского.
Бюл – Масонский «Бюллетень» в Нью-Йорке, 1945.
ВАМ – Архив ВА. Маклакова.
ВВ – Великий Восток.
Вестник – «Вестник объединенных масонских лож». Париж. Гектограф. изд.
ВЛ – Великая Ложа.
ВФХ – В.Ф. Ходасевич.
Гувер – Переписка масонов в Гуверовском Архиве.
ГЯА – Г.Я. Аронсон, переписка.
ЕДК – Ек. Дм. Кускова, переписка.
ЗК – «Записка» Л.Д. Кандаурова.
КАК – К.А Кривошеин.
Л (л) – Ложа.
Лич – Личные встречи и интервью автора.
Лок Сэр – Роберт Брюс Локкарт, «Дневники 1915-1968».
ЛРБ – Л.Р. Берберов.
Лук – Кап. 2-го ранга А. Лукин.
МГ – Максим Горький.
Мил – П.Н. Милюков.
МТП – М.М. Тер-Погосьян, переписка.
НВМ – Н.В. Макеев.
НВВ – Н.В. Вольский-Валентинов, архив.
ННП – Полк, Н.Н. Пораделов.
ОЛ – Отчет «Лотоса» о деятельности ложи в 1931-1939 гг.
Оф – Списки масонов в «Journal Officiel», август-октябрь 1941.
ПА – Парижский архив русского масонства 1922-1971.
РИБ – Р.И. Берберов.
СПТ – С.П. Тикстон.
ЦГАОР – Центральный Государственный Архив Октябрьской Революции.
ЦГИА – Центральный Государственный Исторический Архив.
ТЕХАС – Архив Техасского университета.
ЧС – Информация получена от члена семьи.
ЮА – Информация получена из Югославии от А.Б. Арсеньева.
А
АБРАМОВИЧ, Л. Эмигрант в Париже: 22, rue Beranger. Секретарь ложи «Добрая воля» с 1938 г. Оф, ПА,
АВКСЕНТЬЕВ, Николай Дмитриевич (1878-1943). Правый эсер, член ЦК партии с.-р. До 1917 член группы «Призыв» (за границей). С 1914 стоял на позициях оборончества, как и большинство социалистов Антанты. В 1917 член редакции Воли народа, поддерживаемой французским правительством. После февраля и до лета 1917 – председатель ВЦИК Крестьянских депутатов. После июльских дней – министр внутренних дел Врем. прав. Председатель Демократического совещания, председатель Совета Республики, председатель Предпарламента. В 1918 глава Уфимской Директории. Член Союза Возрождения России (1919, Одесса). В эмиграции, в Париже, член Земгора, член редколлегии журнала Современные записки Вступил в 1913; ложа «Агни»: Подмастерье, с 1919 – Мастер, после 1924 – «Северная Звезда» и «Свободная Россия». Досточтимый Мастер, член Ареопагов. 33°. ПА, Гувер, Бюл.
АВРАМОВ. ПА.
АГАДЖАНЬЯН (1865-?). Невропатолог, хирург. Петербург Париж, «Северная Звезда». ПА.
АГАПЬЕВ, Федор. Великая Ложа. ПА.
АГАФОНОВ, Валерий Константинович (ум. 1955). Профессор; автор книги о царской охранке (М., 1918); эмигрант в Париже: 9, rue Jobbe-Duval. «Свободная Россия» и «Северная Звезда», 1928-1938. ПА.
АГРОВ. Сотрудник Вестника (см. № 8, 1951). ПА, Вестник.
АДАМОВ, М.А. Московский адвокат, ум. в эмиграции. ПА.
АДАМОВ, Михаил Константинович (1855-1937). Известный адвокат, один из основателей ложи «Свободная Россия». ПА.
АДАМОВИЧ, Георгий Викторович (1894-1971). Критик, поэт; эмигрант в Париже. Член л. «Объединенное братство» в 1930-х гг. После войны – «Юпитер». 2 апреля 1956 выступил в ложе с докладом о Достоевском, напечатанном в Вестнике (июнь 1961). Вестник, ПА
АДЖЕМОВ, Моисей Сергеевич (1878-1950). Член ЦК к.-д. партии. Член Гос. Думы. В сентябре 1917 стал сторонником немедленного мира с Германией, вместе с Б.Э. Нольде, М.М. Винавером, В.Д. Набоковым. СПТ, РИБ, Лич.
61
Он же сообщил мне, что некоторые бумаги и книги были возвращены в русский масонский архив.
62
Здесь необходимо добавить два факта о французском масонстве в 1980-х гг., известных мне по личному опыту. Первый – похороны Великого Мастера Великой Ложи Франции (GLDF) Ришара Дюпюи, 22 мая 1985 г., в 10 час. утра, на которых я присутствовала. Он умер 70-ти лет (р. 1914). С 1947 года он состоял членом Парижской коллегии адвокатов. В 1961 г. он был защитником полк. Бастьен-Тири, приговоренного к смертной казни за покушение на ген. Де Голля. Уже в 1956 году Великий Мастер был возведен в наивысшую масонскую степень (33°). Он был автором книги «Вера франкмасонства» и был верующим католиком. Похоронили его по обряду католической церкви.
Второй факт не менее интересен. В масонском храме в Париже, 25 мая 1985 г. в 3 часа дня, была назначена лекция о тайнах масонства, его истории и символике, от 18 века до наших дней. Собралось одиннадцать человек, людей очень старых – четверо мужчин и семь женщин. Нам вынесли три стула, кое-кто из мужчин сел на пол. Лекторша говорила о том, что давно известно по энциклопедиям (в том числе и по БСЭ). Через четверть часа всех перевели в другой зал, куда потащили и стулья. Воспользовавшись перерывом, я подошла к лекторше и спросила ее, не будет ли особой лекции о 20 веке, о 1914 годе, сороковых годах и нынешнем времени. Она быстро дала мне масонский знак молчания (правой рукой к левой стороне подбородка) и ответила, что таковой не будет, после чего я вышла из здания на улицу, решив, что возвращаться в будущем не имеет смысла, так как все книги, которые, запертые, стоят под стеклом в этом «храме», и о которых говорилось как о священных и таинственных, можно найти в США не только в Библиотеке Конгресса, но и в больших американских университетах, таких как Гарвард, Принстон и Йель.
- Предыдущая
- 26/77
- Следующая
