Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности - Козлов Николай Иванович - Страница 83

• Предыдущая
• 83/91
• Следующая

И договора, и программы определяют, Как сильно, Как долго и Что конкретно при Каких обстоятельствах вам положено переживать в ответ на ЧТО-ТО. Разница между ними в том, что программы вы не принимаете – они «сверху» спускаются вам на исполнение, договора же вы заключаете сами.

Хотя, как правило, по готовым образцам, не всегда добровольно и не всегда во вменяемом состоянии.

Например, произошло ужасное событие: ваш друг сегодня пошел не к вам, а пить пиво. Вначале вы по Программе погружаетесь в страдание, но это как бы автоматом, а потом принимаете самостоятельное решение, например: «А ну его к черту!» А кто-то решит вопрос более кардинально: «Жизнь на этом кончается…»

Жизнь согласится с вами, но кто выигрывает от такого договора?

Программы мы получаем в детстве от родителей, они получили от своих, а те – от своих предков. Какой первобытный идеолог сочинял тексты первых программ, предание умалчивает.

За все в жизни приходится платить, за радости – в первую очередь, и поэтому люди трудятся годами: работают, напрягаются, выкладываются. И никто не расскажет им, что договора их ненужные, а программы – дурные.

Договора бессмысленны не только потому, что большинство из них бестолковы. Важнее то, что все они не имеют реальной силы: они могут произвести только мелкие всплески, только трепыхания, но что-либо серьезно изменить они не могут. Дело в том, что Общий Уровень Счастья задают не они, а Генеральная Программа Переживания Жизни. Эту Программу вам впечатали в детстве, и вы не выйдете за ее рамки ни при каких договорах. Сколько Счастья по ней положено, столько вы и получите.

Меньше, может быть, и можешь, а вот больше – нет. Урвав кусок сейчас, завтра столько же потеряешь.

Получение и миллионного наследства, и второго инфаркта вносит только местные возмущения, которые быстро гасятся до фона, заданного Генеральной Программой. Ни существенно повысить, ни понизить заданный уровень никакими обстоятельствами невозможно. Потеря ноги в соответствии со стандартной программой даст Острое Отчаяние сразу и Депрессию попозже, однако спустя несколько месяцев Общий Уровень Счастья всегда восстанавливается до прежней отметки.

Это как при социализме: не делаешь ничего – живешь, как все. Стало совсем плохо – собес тебе поможет. Трудишься как лошадь – заработаешь только моральное удовлетворение. А уровень твоей жизни определяется Генеральной Программой.

Но тогда – зачем трудиться?

Как ни старайся, потерь не избежать. Но как на них реагировать? Похоже, что сочинители программ-сценариев наших переживаний не мудрствовали лукаво. У них практически не было разногласий в том, что должно быть на выходе программ под условным названием ПОТЕРИ, чего бы они ни касались – потери кошелька или девственности, смерти кошки или Самых Близких. Известно – в этих случаях человеку должно быть ПЛОХО.

Правда, некоторые программисты ставят под вопрос само понятие ПОТЕРИ, поскольку все Потери при другом кодировании тут же становятся Приобретениями. Но эта версия широкого хождения не имеет.

Разногласия касаются в основном меры и разновидности задаваемых страданий. Если, например, кого-то из домашних вовремя дома нет и он не звонит, по любой стандартной программе это ПЛОХО. Таков Стандарт. Но далее идут индивидуальные вариации – ПЛОХО, но УЖАСНО ли? Или ТРЕВОЖНО? Может быть, просто ОГОРЧИТЕЛЬНО? Или еще вариант – ОБИДНО, что он не звонит?

Правда, некоторые программисты продолжают считать, что необходимость расстраиваться при несчастьях – такое же суеверие, как необходимость умереть для дикаря, которого обязал умереть местный колдун. И что смеяться над этим когда-нибудь будут так же, как над дикостью дикарей.

Всерьез радоваться от хорошего и огорчаться от плохого так же смешно, как миллионеру переживать от приобретения или утраты одной мелкой монетки. Если миллионер от этого страдает, он душевно нездоров.

Дар жизни и наличие меня у меня – мой миллиард. Что с этим может сравниться?

Зачем мы постоянно смотрим на то, чего у нас нет, не видя того, что мы имеем? Почему мы постоянно в прошлом с его глупостями и в будущем с его тревогами? Почему мы обесцениваем то, что нам подарено, и переоцениваем то, что у нас отнято? Почему мы так убежденно бьем себя и других за промахи и так осторожны в радостях?

Этот повседневный идиотизм мы носим в себе. Таковы наши Рабочие Программы.

В мире нет грязи, мир чист всегда и весь. Но люди договариваются о том, что считать грязью, и тогда любой желающий напачкать может произвести грязь согласно договоренности. Он поступает, конечно, плохо, но смыть его грязь легко: достаточно лишь расторгнуть с ним договор.

Он ругается матом, а я слушаю мелодию его речи. Пощечина – только неграмотный массаж. «Ты – говно!» – нет, данный взгляд на меня мне представляется неубедительным. Единственный способ оскорбить – это сказать: «Я тебя оскорбляю!» Как на вас действует это сотрясение воздуха?

Можно все, но не все так просто. Кроме программ произвольных, сменных у всех есть программы зашитые, встроенные, которые отменять и заменять довольно затруднительно. Скажем, острая и не стихающая физическая боль устраивает внутренний ад по такой прямой и жесткой программе, что вместо исключительно затрудненного перепрограммирования дешевле и разумнее избегать обстоятельств, такую боль вызывающих.

Поэтому лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным. Естественно.

Очень трудно, тем более с налету, менять Генеральную Программу. Ситуативные, рабочие программы менять гораздо легче, но…

Но желающих немного.

Так забот нет: пострадал по программе, и все. А тут пиши программу свою, отлаживай ее… И, главное, за все отвечаешь сам. Боязно.

И поэтому мы живем легко: живем, набитые готовыми дурными программами, которые устраивают нам скупые праздники и щедрые неприятности, большие тревоги и маленькие радости. Хорошая жизнь, только тяжело очень.

А ведь кажется, что Праздник Жизни можно переживать светлее и радостнее. Вот несколько мазков.

На Востоке существует очаровательная притча о Монахе. За ним гнались два тигра, он оказался на краю скалы, заметил лиану и стал спускаться. Повиснув на ней, он увидел, что один тигр остался наверху, а другой спустился и ждет внизу. А тут еще прибежала какая-то вредная мышка и стала перегрызать лиану. Еще минута – и смерть. Но тут монах увидел прекрасную земляничку, до которой можно было дотянуться рукой. И он сорвал и съел самую вкусную ягоду в своей жизни.

Конец притчи.

…??

Многие этой притчей не удовлетворены, потому что здесь не сказано, спасся ли монах. А мне кажется, это не важно, потому что это не эпизод из приключенческого романа, а притча о мудрости умеющих делать себе праздник. В любом случае завещание он оставить успел:

Не отдавайте Тиграм все внимание – в жизни всегда есть место Землянике.

НИКОГДА НЕ ЛИШАЙТЕ СЕБЯ РАДОСТИ. НИКОГДА!

Если, конечно, этого хотите.

А тех, кто все еще тревожится за судьбу монаха, хочу успокоить: монах, конечно, спасся. Я в этом уверен. В противном случае – кто рассказал бы нам эту притчу?

• Предыдущая
• 83/91
• Следующая