Выбери любимый жанр

Уверенность - Верищагин Дмитрий Сергеевич - Страница 6


Изменить размер шрифта:

6

И тем не менее уверенность — залог победы. Вот только во время экзаменов нам редко удавалось создать в себе самих это чувство по своему заказу. Хочешь быть уверенным — а не получается. Так ведь? Для обычных людей — так. То к ним сама собой приходит уверенность и приносит победу, а то вдруг непонятно куда исчезает, оставляя человека в полном бессилии.

После того как вторая ступень ДЭИР была освоена, вы, конечно, прекрасно поняли, что от уверенности в себе зависит все. Если ее нет, то самое истинное желание, самый талантливый план, самый благородный порыв бесследно пропадут, так никогда и не осуществившись в нашем мире. Сколько чудес так и не произошло только потому, что у их творцов не было уверенности в себе!

Уверенность в себе — глубинное чувство. И именно оно является ключом к целостности нашего энергоинформационного существа. Если мы овладели им, то наше подсознание позволяет нам выпустить на поверхность все наши энергоинформационные резервы. Именно благодаря уверенности мы обретаем силу и мощь.

И вы, мои уважаемые читатели, достигли этого. Вы освоили программы на уверенность в себе и тем самым полностью восстановили контроль над собой.

С этого момента мы обрели полную истинную свободу. Мы полностью устранили влияние энергоинформационных паразитов на свой разум и в то же время успешно преодолели все препятствия, возникшие в связи с отсутствием управления нами извне. Потому что мы сами, по собственной воле, отстранили от руля своего сознания щупальца энергоинформационных монстров и сами, по собственной воле, взяли управление на себя.

Уже этим, мои дорогие читатели, мы отличаемся от большинства людей, населяющих нашу Землю. Мы обрели свободную целостность. Кроме силы и свободы, полученных на первой ступени Дальнейшего Энергоинформационного Развития, мы овладели еще и управлением — а это само по себе достижение более серьезное, чем окончание школы и института, вместе взятых!

Но в ходе второй ступени перед нами встала необходимость разрешения еще двух проблем. А именно: проблемы кармы и проблемы здоровья.

И мы начали с проблемы кармы, как одной из самых актуальных проблем современного человека.

Ох уж это загадочное слово «карма»… Кто только не пугает нас им. Что только не подразумевают под этим словом. Каких только рекомендаций по ее исправлению не дают…

Сразу скажу: большинство тех, кто сегодня рассуждает о карме, намеренно кривят душой. Именно сейчас я хочу пролить истину на эту проблему и открыть наконец вам глаза на подлинные причины кармы. Раньше об этом было говорить преждевременно — вы еще не были готовы. Поэтому даже на страницах второй книги, посвященных карме, я говорил об этом лишь намеками. Но сейчас время пришло. Пора уяснить для себя, где ложь, а где правда о карме. Прежде было рано, а потом будет поздно, так как неправильное понимание кармы теперь нам может очень повредить.

Так вот, совершенно ложно суждение, что карма будто бы является наказанием за какие-то грехи. Ошибочно также мнение о том, что карма является результатом агрессивных действий окружающего мира по отношению к человеку.

Вы можете, если захотите, узнать правду, прочитав первоисточник учения о карме, созданный за несколько тысячелетий до нашей эры, гениальный труд «Махабхарата». И тогда вам не придется принимать на веру измышления различных толкователей кармы.

На самом деле истинная причина кармы заложена глубоко внутри самого человека. Так исследования, проводившиеся в США, ясно показали, что человек, страдающий от кармических, то есть повторяющихся, событий, совершенно самостоятельно выбирает свой путь, не понимая, что он приведет его к разочарованию. Нет такого понятия, как карма семьи, и не может быть так, что ваша карма заставит страдать ваших близких. А истинная причина заложена в подсознательных, не контролируемых человеком особенностях его личности. В самой структуре человека заложена программа, согласно которой он совершает совсем не те поступки, которые ему нужны. А досталась ему эта программа от человека, чья душа ему теперь принадлежит. Он совершает какие-то поступки, которые ему совсем не нужны, это приводит к появлению у него чувства вины. Это единственная причина кармы (см. рис. 5 а, б).

Но как же научиться не совершать поступков, которые вам не нужны? Об этом вы уже прекрасно знаете: надо просто научиться проверять свои действия на истинность. Это вы уже умеете. Но есть еще одна замечательная подсказка, позволяющая нам отличать истинные поступки от неистинных. Вот она: когда мы делаем то, что нам не нужно, мы всегда в той или иной степени испытываем чувство вины. Иногда оно почти неосознанное, иногда человек сам пытается его заглушить. Не надо этого делать. Всегда прислушивайтесь к себе: нет ли смутного чувства вины? Если есть — откажитесь от поступка, который его вызывает.

Все очень просто: не поступайте так, чтобы испытывать чувство вины, и в следующей жизни вы не будете страдать от кармических последствий.

Но есть, к сожалению, еще один способ, которым вы можете создать в своей душе такую программу. Чувство вины само по себе несет серьезную опасность: дело в том, что если мы будем его испытывать по любой причине, то оно само отложится в матрице нашей души в виде отдельной программы (см. рис. 5 в). Так что нужно максимально осторожно обращаться с людьми, пытающимися породить в нашей душе чувство вины, — но не бояться их. Бояться их — значит уже поддаться им. А поддаться им — значит, выйти на прямой путь по усугублению своей кармы. Нам нечего их бояться. У нас нет внутренних оснований для чувства вины. У нас есть уверенность в себе и в своих поступках. Значит, как бы они ни пытались навязать нам чувство вины, это у них вряд ли получится.

Уверенность - pic_5.jpg

Рис. 5.

а. Неверный путь — поступок был первичен и ложен, он противоречил желанию и вызвал чувство вины. Программа осталась в душе.

б. Последствия программы чувства вины. Желание было первичным и истинным, но поступок увел в другую сторону — и произошло несчастье.

в. Внушенное отречение от своих истинных желаний. Чужая мораль вызывает чувство вины за свои истинные поступки. Программа осталась в душе

Кто пытается внедрить в нас чувство вины? Люди, которые стараются навязать нам свои моральные нормы. Грешат этим и различные толкователи кармы. Они часто стремятся привить читателям свою мораль, чтобы начать манипулировать их сознанием. Еще в Библии сказано об опасности для души, проистекающей от велеречивых лжеучителей. А у нас все люди, толкующие карму, только и пытаются, что внедрить в сознание читателей и слушателей чувство вины и привить им свои искусственные моральные нормы (о манипуляторах этого рода и чем они опасны для свободного человека подробно рассказано в главе «Школа» следующей книги).

Но запомните: ваши нормы морали — это только ваше достояние, созданное вашей душой и Богом в ней. Поступайте так, как считаете нужным, и никого не слушайте. Никто не имеет права вас судить. Вспомните библейскую истину: «Не судите, да не судимы будете». Поймите ее глубинный смысл: если не судишь, что есть добро и что есть зло для других, если поступаешь так, как велит сердце, и не судишь, и не испытываешь чувство вины, то даже Бог не будет тебя судить.

После второй ступени мы полностью освободились от несущего несчастья наследия предыдущей жизни — от тех программ, которые были заложены в прежних воплощениях души. Особенно эффективно справились с этим те, кто прошел очное обучение. Мы научились переводить свои кармические проблемы на язык подсознания и слышать этот язык, понимать его, хоть там и нет слов. Мы удалили истинную причину кармических последствий в себе, а именно предкармический комплекс, и после второй ступени полностью освободились от навлекающего беды следа предыдущей жизни. Это дает эффект в десятки раз больший, чем самостоятельная отработка.

6
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело