Способ жизни в Эру Водолея - Васильев Э. В. - Страница 14

• Предыдущая
• 14/59
• Следующая

Если кто-то дарит вам продукты, хорошо бы, чтобы oh делал это бескорыстно, т.е. подарив, уже совершенно не заботился, какова же их дальнейшая судьба в вашем доме. А часто в даренных продуктах/как и в даренных вещах вообще/ находится вклад подсознательных мыслей, чтобы вы относились к человеку, который их дарит определенным образом, например, чтобы вы его любили или слушались его, или почитали, или относились с большой благодарностью, или же привязались бы к общению с ним и т.д.

В старину, во время сбора лекарств енных трав в мае-июне, девушки обязательно пели веселые, чистые, светлые песни, пели и во время осеннего сбора урожая, и во время покоса трав. Это делалось для того, чтобы никакая энергия тяжелых мыслей, даже о собственной жизни /а тем более о выгодной Продаже/ не легли на лекарственное сырье, на продукты и не мешала потом процессу излечения кого-то, его жизни.В религиях делается специальный вклад в пищу. Кришнаиты во время приготовления священной пищи /прасад/ все время поют мантры о Кришне и Раме, потом едят, и пища оказывается настолько сильно пропитанной энергией этих мантр, что полностью сохраняет на много часов то состояние у человека, которое он испытывал, когда пел. Это дает состояние эйфории, блаженства и выходить из этого потока человеку уже не хочется.

В Персии женщины знали рецепты приготовления блюд и порядок подачи их на стол, которые давали определенное состояние всем гостям, участвовавшим в трапезе. С помощью этих приемов вызывали приток сексуальной энергии у мужчин, если после трапезы подразумевались любовные наслаждения. Но были и другие приемы, которые настраивали всех мужчин на то, чтобы идти на войну сразу после такого обеда.

В монастырях Дзен пищу для всех готовили только самые продвинутые ученики. Поскольку в учении Дзен наибольшее значение придается состоянию отрешенности и созерцательности, к приготовлению еды допускались только те, кто уже овладел этими исскуствами, следили за энергетической чистотой посуды, в которой готовилась и подавалась пища, за энергетикой помещений и за состоянием учеников. Не принимали пищу, если человек разгневан, опечален, раздражен. Ритуал требовал, чтобы настройка психики во время еды была тонкой, духовной, возвышенной, а никак не на желание насытить плоть чувственными удовольствиями. Любая торопливость в еде не допускалась, так как это программирует суетливые мысли и действия в жизни.

Пища с низшими энергетиками нарушает кристальную ясность мысли, чистоту устремлений, отрицательно сказывается на оккультных способностях, порождает лень, тупость, жадность, зависть, скудоумие; распинает Дух в клетках тела.

Итак, мы должны есть, поскольку обладаем физическим телом, для поддержания которого нужна вещественная пища. Но как мы уже выяснили, обычные продукты поставляют не только все необходимое для построения и обновления тела, включая химическую энергию, они же влияют на психику. И выбирая соответствующую еду, мы можем на выбор становиться спокойными или возбужденными, деятельными или ленивыми, бодрыми или сонливыми, добрыми или злыми.

Конечно, одна лишь диета н e приводит к идеальному здоровью и совершенствy, но она способствует или препятствует физическому, интеллектуальному или духовному развитию, помогает или мешает нам остановиться такими, какими мы хотели бы быть.

Злаки, фрукты, овощи, орехи, масло, мед — саттвические продукты. Они делают ум чистым и спокойным. В таком уме отражаются знания, любовь, мудрость и Истина.

Мясо, рыба, яйца, лук, чеснок, перец, все острое, горькое и соленое — раджасическая пища. Она возбуждает страсти, беспокойство, зависть, тщеславие, ненасытность и многословие.

Свинина, говядина, вино, лежалые крупы, все продукты в которых начался процесс распада — тамасическая пища. Она наполняет ум невежеством, глупостью, ложью, лицемерием, бездельем и сонливостью.

С пищей организм человека получает необходимые для жизнедеятельности белки, жиры, углеводы, а также витамины и минеральные вещества.

На 70 кг веса приходится 40-45 кг воды, 14-17 кг белков, 7-10 кг жиров, 700-800 г углеводов, 2,5-3 кг минеральных солей.

Одна из важнейших функций белков — строительная. Все органоиды клетки, мембраны и внеклеточные структуры в своей основе имеют белок. Нет белка — нет и органической жизни на Земле.

Белки выполняют и роль катализаторов (ферментов или энзимов). Почти все химические превращения в живой природе протекают с участием ферментов. Без них реакции идти просто не могут, ведь энзимы ускоряют процессы в десятки и сотни миллионов раз.

Еще одна функция белков — транспортировка Необходимых соединений или химических элементов. Гемоглобин, например, переносит кислород, доставляя его всамые удаленные уголки тела, он же транспортирует углекислый газ.

Двигаемся мы также благодаря белкам. Все движения, на которые способны живые организмы — от поворота листьев растений и биения жгутиков простейших до перемещений животных, — все без исключения производятся за счет специального сократительного белка.

Белки выполняют и защитную функцию. При попадании в организм чужих белков или клеток вырабатываются особые белки — антитела, которые связывают и оббезараживают чужеродные вещества.

И, наконец, белки могут служить источником энергии. Но это самое невыгодное «топливо».

Все белки построены из более-менее простых составляющих — аминокислот. Каждая из них наряду с углеродом, водородом и кислородом, входящими в органические соединения, обязательно содержит азот.

Известно около 80 природных аминокислот, но в обычной пище встречаются лишь 22 из них. Из этих элементарных кирпичиков, стыкуемых в различном порядке, состоит все огромное многообразие белковых молекул. В природе же аминокислоты производятся живыми организмами. Считается, что 12 аминокислот может синтезировать и человек, поэтому они называются заменимыми.

Понятно, что незаменимые аминокислоты должны поступать с пищей. В зависимости от их наличия все белки даже подразделяют на «полноценные» (в которых эти аминокислоты присутствуют) и «неполноценные» (где их нет). Однако на практике об этом можно особо не задумываться. При более-медее разнообразном меню мы почти всегда получаем достаточное количество различных аминокислот, к тому же существует кишечная микрофлора, поставляющая массу необходимых соединений, плюс ко всему сам организм в экстремальных условиях или после соответствующей тренировки начинает их синтезировать. Потому-то сам факт «незаменимости» аминокислот некоторые ученые ставят под сомнение.

Серьезные нарушения, вызванные неправильным обменом какой-либо аминокислоты, обычно встречаются только в результате некоторых заболеваний или при злоупотреблении лекарствами, а также при вынужденном недоедании или

вынужденном однообразии питания.

Белки содержатся практически во всех натуральных продуктах. При переваривании белки расщепляются на аминокислоты, которые либо используются организмом для синтеза собственных белков, либо окисляются, то есть сжигаются как топливо. При окислении в числе прочих веществ образуется мочева я кислот а, которая поступает в кровь и по идее должна выводиться почками. Если же организм ослаблен, а мочевой кислоты много (и то, и другое — обычный результат злоупотребления мясным), она откладывается в тканях, вызывая подагру.

Один грамм белка содержит 4,3 ккал.

Часто говорят о норме белка. При этом мнения официальной науки, философии питания, теоретиков и практиков питания резко расходятся. Далее по тексту об этой , норме будет сказано более подробно, а пока предлагаем познакомиться с небольшой исторической справкой.

В прошлом веке немецкий физиолог Карл фон Фойт (1831-1896 гг) провел исследования в потребности дневной нормы питания у большой группы населения Мюнхена (город, в котором он родился), славившегося потреблением пива и сосисок. Объектом исследования служили ремесленники, строители, извозчики, чернорабочие и прочие. Фойт установил, сколько денег они тратят на такие продукты, как мясо, мука, овощи, картофель, пиво, вино и т.д. на душу населения, и на основании этого сделал далеко идущие выводы. В том же духе действовали и другие ученые, его последователи и продолжатели. Все они исходили из того, что эти слои населения, обладая свободой выбора (и денег соответственно) приобретают именно те продукты, которые восполняют утраченную энергию и способствуют еще большей продуктивности и производительности. Фойт и его последователи установили незыблемую норму суточного потребления белка для средней зажиточной немецкой семьи — 120 г белка на 80 кг веса мюнхенского любителя пива и сосисок.

• Предыдущая
• 14/59
• Следующая