Либертарианство: История, принципы, политика - Боуз Дэвид - Страница 91

Благодаря книге “Капитализм и свобода”, колонке в журнале Newsweek, которую он вел на протяжении многих лет (1966–1984), а также книге и серии телепередач 1980 г. “Свобода выбора” он стал самым известным американским сторонником и проповедником свободы прошлого поколения

Фут Майкл (р. 1913) — британский политик, возглавлял лейбористскую партию в 1980–1983 гг.

Хатчесон Френсис (1694–1747) — британский философ, родился в графстве Даун в Ирландии, получил образование в Университете Глазго в Шотландии. В 1719 г. открыл частную академию в Дублине. Здесь он написал свои основные труды: Inquiry Concerning Beauty, Order, Harmony, and Design (1725), Inquiry Concerning Moral Good and Evil (1725), Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections (1728), Illustrations upon the Moral Sense (1728). В 1729 г. вернулся в Глазго, чтобы занять должность профессора моральной философии в университете. Его главное сочинение A System of Moral Philosophy (1755) опубликовано посмертно. В нем он предвосхитил появление утилитаризма своим замечанием о “наибольшем счастье для наибольшего числа [людей]” как критерии оценки действий.

Хайек Фридрих (1899–1992) — австрийский экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике 1974 г., присужденной “за основополагающие работы по теории денег и экономических колебаний и глубокий анализ взаимозависимости экономических, социальных и институциональных явлений”. Хайек был не только блестящим экономистом, но, возможно, величайшим социальным мыслителем XX столетия.

Хаммурапи — царь Вавилонии в 1792–1750 гг. до н. э. Политик и полководец. Подчинил большую часть Месопотамии, Ассирии. Сохранившиеся законы — ценный памятник древневосточного права.

Харрингтон Майкл (р. 1928) — общественный деятель, писатель-социалист. Активный участник антивоенного движения и движения за гражданские права. Его книга “Другая Америка”, в которой он живописал “невидимую бедность” в “обществе благоденствия”, вызвала сенсацию и способствовала принятию ряда федеральных программ 1960-х гг. по борьбе с бедностью. Возглавлял Социалистическую партию в 1968–1972 гг., в 1973 г. стал председателем оргкомитета Партии демократических социалистов. [Из словаря “Американа”]

Хатчинсон Энн (1591–1643) — домохозяйка, идейная вдохновительница движения антиномии, учения о непосредственном общении верующего с Богом, направленного против теократической олигархии пуритан в Массачусетсе. Переехала в Массачусетскую колонию из Англии в 1634 г. В 1637 г. Энн и ее сторонники были изгнаны из Массачусетса и основали поселение Портсмут на острове Эквиднек, ныне Род-Айленд. В 1642 г. Хатчинсон перебралась на Лонг-Айленд, где была убита индейцами. Ее смерть была воспринята противниками как “кара Господня”. [Из словаря “Американа”]

Хелмс Джесси (р. 1921) — сенатор-республиканец от штата Северная Каролина. Впервые был избран в сенат в 1973 г. и в 2003 г. отказался переизбираться на шестой срок. Хелмс поддерживал свободную продажу оружия, запрещение абортов, смертную казнь и «семейные ценности». В 1960-х гг. сенатор Хелмс был открытым противником расовой десегрегации, а в последнее время столь же открыто боролся против признания прав сексуальных меньшинств.

Хелмсли Леона — владелица сети нью-йоркских гостиниц, которую называют “королевой жадности”; ее состояние оценивается в 4 млрд долларов.

Хэзлит Генри (1894–1893) — журналист, литературный критик, экономист, философ. Хэзлит не имел экономического образования, но мало кто из экономистов так же хорошо владел предметом. Он был знаком с произведениями основных мыслителей практически во всех областях социальных и гуманитарных наук. Хэзлит был самым известным и влиятельным представителем австрийской традиции Людвига фон Мизеса, Фридриха Хайека и Мюррея Ротбарда. Его статьи публиковались во всех ведущих средствах массовой информации того времени. В различные моменты своей карьеры он был в числе самых влиятельных литературных критиков, авторов газетных передовиц, финансовых комментаторов страны.

Начав журналистскую карьеру в 20 лет с должности стенографиста в Wall Street Journal,к концу 20-х гг. благодаря еженедельно появлявшимся в New York Sun с октября 1926 по сентябрь 1929 г. рецензиям и очеркам Хэзлит заработал репутацию первоклассного писателя и мыслителя.

Журнал Nation пригласил его на должность литературного редактора и автора редакционных статей на экономические темы. Литературные рецензии Хэзлит использовал как повод для высказывания своих философских, культурных, исторических, экономических и политических наблюдений. По мере развертывания Нового курса Хэзлит все активнее выступал с критикой усиления государственного вмешательства в экономику и неизменно отвергал все требования редакторов и издателей смягчить свою позицию. Он использовал свою литературную известность и страницы Nation для резкой критики усиливавшейся регламентации экономики, фактически превращающейся в централизованное планирование. Однако, когда журнал стал проводить политику поддержки Нового курса, Хэзлиту пришлось уйти. В начале 30-х гг. он сменил Г. Л. Менкена на посту редактора журнала American Mercury, но через два года решил вернуться к газетной работе, перейдя в New York Times в качестве автора редакционных статей и литературных рецензий. Появляясь почти ежедневно, передовицы Хэзлита охватывали чрезвычайно широкий круг проблем: пагубные последствия государственного вмешательства в экономику и регулирования цен во время войны, заблуждения кейнсианства, бессмысленность иностранной помощи, важность свободного фондового рынка, глупость социализма и инфляции.

В первые послевоенные годы издатели и редакторы стали все активнее требовать от Хэзлита пойти на компромисс и смягчить позицию. Как раз в это время Хэзлит подверг разгромной критике план Кейнса по послевоенному устройству денежной системы, предсказывая всемирную инфляцию в ближайшие десятилетия. Газета же постепенно дрейфовала влево и хотела бы выступать с поддержкой Бреттон-Вудского соглашения, включая создание Всемирного банка и Международного валютного фонда. Издатель газеты Артур Сулзбергер сказал Хэзлиту: “Генри, теперь, когда 43 государства подписали соглашение, я не понимаю, как Times может бороться с ним”. Хотя Хэзлит отказался поддерживать Бреттон-Вудское соглашение, его не уволили, но руководители газеты одно время грозили помещать под его передовицами уведомление о том, что позиция автора не отражает позицию газеты. Вскоре он перешел в журнал Newsweek, где стал самым влиятельным финансовым журналистом страны. Его еженедельная колонка “Business Tide” пользовалась огромной популярностью. Работая в Newsweek, он написал свой бестселлер “Экономическая теория в одном уроке”. В 1950 г. Хэзлит стал одним из редакторов журнала Freeman. Лучшие статьи, опубликованные им в этом журнале, позже составили сборник The Wisdom of Henry Hazlitt. В 1959 г. Хэзлит издал книгу The Failure of the New Economics — построчное опровержение “Общей теории занятости, процента и денег” Кейнса. В середине 60-х гг. Хэзлит подверг исследованию этический фундамент капитализма. Книга The Foundation of Morality, развивавшая традицию утилитаристской этики, стала итогом его философских размышлений на протяжении всей жизни. Именно этим сочинением он гордился больше всего. На праздновании 70-летнего юбилея Хэзлита Людвиг фон Мизес назвал его “экономической совестью нашей страны и нации”.

Цезарь Гай Юлий (102 или 100-44 до н. э.) — римский диктатор в 49 г., 48–46 гг., 45 г., с 44 г. — пожизненно. Полководец.

Цицерон Марк Туллий (106-45 до н. э.) — римский политический деятель, оратор и писатель. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем.

Шарптон Эл (р. 1954) — чернокожий священник и борец за права афроамериканцев, баллотировался в сенат в 1992 и 1994 гг., а также являлся кандидатом в мэры Ныо-Йорка в 1997 г. Известен своими антисемитскими высказываниями.