Выбери любимый жанр

Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012) - "Nazgul" - Страница 42


Изменить размер шрифта:

42

Почти год, хоть справочник пиши (а чем, интересно, я сейчас занят?), мы тут развиваем "технологии отчаяния". Хотя должны были вымереть ещё зимой. Сами посудите. Нас 350 душ. Кажется — много. Однако, если половина колонии (!) тупо занята жизнеобеспечением, а четверть — добычей питания и сырья, то остальных едва хватит на пару десятков проектов. Всё что разрабатывается — делается силами трех-пяти (!) человек. Не более… А должно хватить на все, на жизнь и на развитие. На задел и на текущие нужды. Так и живем…

Попробуйте, предложите, список из 10 базовых продуктов (процессов, аппаратов), ради которых стоит тратить силы и драгоценное время кучке "робинзонов" в средневековой сибирской тайге. Почему всего 10? Подсказка. Все они вместе должны обеспечить самообеспечение колонии оружием. Не более, но и не менее.

Оружие — это взрывчатка, порох, капсюли, смазка, всякая металлургия, литейка, точная обработка деталей и сборочная мастерская. Примерно половина, от всего. Понимаете? Цена безопасности — это половина ВВП.

Как в СССР, половина всего пахала на войну. Хотя понятно, что ошметки после ВПК народному хозяйству доставались. Вроде титановых лопат… Десять, не более установок, собранных и эксплуатируемых силами 3–5 человек каждая (причем, не забывайте, что если нечто пашет круглосуточно и нужен один оператор, то в реале, с учетом сменности, операторов надо шестеро). Могучая индустрия, хе… Не фантазии Жуль Верна…

Только не подумайте! "Старину Жуля" я очень даже уважаю… Как популяризатора. Как организатор — он лох. Тропический. Самое страшное ругательство технолога, при острой нехватке рабочей силы, чтобы вы знали, это — "ручная работа". Человек — наиболее ценный наш ресурс. Превращать его в тупого поденщика никак нельзя. Даже, если он сам хочет. Из гордости, ради понтов… или там умственной лени. Не допущу!

Помните, как внедряли принцип "не брать тяжести руками и не носить ногами"? Ну и что, если мы в XVII веке? Время не вокруг — оно в головах. И в руках. Если работу можно механизировать, то её должно механизировать. Как бы не хотелось, в дурном азарте, героически порвать пуп… Зачем таскать воду самим, когда имеется шланг? Он тонкий и вода медленно течет? А проверить, а посчитать? С ведрами, до родника — пять минут. Обратно пять минут. Двадцать пять литров, за десять минут. Если не пролил… Четыре ходки, за час. А я говорю — четыре! На усталость, всякие перекуры и неизбежные в тайге случайности — наброс 30 %.

Сто литров в час. А по шлангу, без беготни, струйка с карандаш, водичка течет. Со скоростью пять литров в минуту. Триста литров в час! Простая пластиковая трубка, без насоса, заменяет собой двенадцать идиотов с ведрами. А я говорю — двенадцать! Потому, что по узкой тропинке, с горы и в гору, надо ходить парами. И потому, что рабочий день с полной нагрузкой 8 часов. Я лично, этот самый армированный шланг, вдоль той же самой тропинки, руками размотал за полчаса. Половину дня потратил на крепеж и устройство водосбора. Фильтр приспособил, раствором чашу родника укрепил. Накрыл… Мало ли что? Как было замечено, вокруг XVII век! Итог? Дюжина любителей пёхом скакать по камушкам, может заняться чем-нибудь подобающим. Сообразно своему "весьма среднему", а местами — "не менее высшему" образованию.

Например, вспомнить давние школьные уроки и додуматься, что переставлять шланг из бочки в бочку руками — тоже не надо. И дырок в бочках сверлить — не надо. А надо — сунуть в них наполненные водой U-образные трубки, тогда выйдут вполне себе сообщающиеся сосуды. Из целых бочек. Связанных сифонами. В крайнюю бочку по шлангу льется вода, из последней — воду забираем. За сутки расход воды на человека в полевых условиях составляет 20 литров. Как раз семи тонн, нам, на толпу и хватает… Без суеты и шума. Без порванной одежды и без зря изношенной водоносами обуви. Объяснил? Это и есть "верно разработанная технология". Моя работа, ага… А вам бы тока бегать! И нечего обижаться… Кого манит судьба водоноса, в местном Самарканде — можем туда командировать, хе… А здесь, хе… какой-никакой, но, Третий Рим. Что обязывает. Водопровод-то был даже в Первом Риме. Помните? Не только забыли, но даже не задумывались над вопросом… Зря, следовало бы! Римляне, те самые, первые, республиканские, работы не боялись, но и дурацкое времяпрепровождение не одобряли. Потому, простой и надежный водопровод, с текущей водой, у них — в каждом городе, а часто — и в полевых военных лагерях… Для проверки наглядности аргументов можно замутить дискуссию:

— А мы, когда в походах, всегда воду ведрами таскали! — уй, это "мы же всегда" — боевой клич олухов.

— Вы ходили отдыхать-развлекаться. Нас же сюда закинуло жить! Нам каждый человеко-час бесценен.

— Тогда, почему, никто так не поступает? — елки-палки, ну хоть пробуйте же давить в себе телепузика!

— Потому, что для временного лагеря, на ровном месте, постоянно текущая струя воды — скорее вредна. От неё лужа образуется. Мы же вынуждены из кусочков, как мозаику, собирать терпимый (не оптимальный) вариант оседлого быта. Туристы, пластиковый шланг, бухтами, с собой по горам не таскают. У нас он был! Бочек не носят. У нас они были. Римская (а на самом деле — египетская, латиняне её заимствовали) техника водоснабжения — это тонкая струйка воды в сочетании с огромной резервной цистерной. Если "надо сразу много" — оно под рукой. А не надо — вода течет, свободно. Бесплатно радует людей журчанием фонтанов. И теперь имеем маленький фонтанчик. Питьевой. Заодно воздух увлажняет. Сухо у печи в центральном блоке фаланстера.

— А почему нельзя насосом воду качать? — молчание, — Ой! Раз и так течет, то насос лишний… — дошло!

— Не только! В этом месте, реально — важный культурный разрыв. Между солидарным и конкурентным обществом. Когда Рим завоевали варвары, то сразу обложили население данью. И принялись брать плату, за всё. За проезд по дорогам и мостам, за волоки… за ветер, вращающий мельничные колеса… за плавание по рекам и проливам… Паразитирующая надстройка жрала и разрушала её же кормящую инфраструктуру. Как банда Чубайса, задирает тарифы на электричество, но не вкладывает ни рубля в постройку новых сетей или ремонт электростанций. Реакция разбойника на "чужое бесплатное" — заткнуть фонтан, брать плату за воду.

— Нормальный ход! Сел на кран — греби монету! Э-э… Что-то не так? — начинаете соображаеть, хе…

— Римский фонтан нельзя затыкать! Поток несет по трубе илистый осадок. Если течение прекратилось, ил оседает в трубах. После каждого перекрытия живое сечение уменьшается. Пока канал не забьется совсем. Фактически, Древний Рим окончательно умер, когда умерли его фонтаны. Без воды жизни нет… Варвары!

— Они что, эти древние готы с галлами, были полные идиоты? Не понимали, как труба самоочищается?

— Они до сих пор "такие идиоты". Можно сравнить их Версаль с нашим Петергофом. На вид — похоже. Сады, в них фонтаны бьют. Но, у французов воду качают насосы и фонтаны до недавнего времени работали несколько часов в день, а ещё раньше — только когда в сад выходил гулять сам король. А фонтаны русского Петергофа, уже триста лет, круглый год питает тридцатикилометровый напорный водовод. Будто "в совке".

— Как всё сложно-о-о… — хе, просто только кошки родятся. Фигня, лиха беда начало! — Уй! Так значит, английская манера затыкать сток рукомойника пробкой, напускать воду и умываться из него, как из тазика — тоже варварская привычка? Точно, я видел! — вот так… молодой, а за границу успел съездить, — "англы", от пускающих воду в умывальник струей, конкретно шалеют. Для них, бесплатно текущая вода — оскорбление!

— Англичане, вообще римские традиции не любят. Как сам Древний Рим. О! Я их понимаю… Думаете, легко, обозначать один звук родной речи 3–4 оккупационными буквами? Это у нас, у диких русских — "как слышится, так и пишется". А европейцам — посейчас икается… Трудное это дело, жить "цивилизованным человеком"!

42
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело