Выбери любимый жанр

Вечный танец Инь и Ян - Рассел Стивен - Страница 5


Изменить размер шрифта:

5

Не знаю, почему именно, они назвали это «Дао», отсюда и появился «Даосизм». Но любой настоящий «Даосист», стоящий киновари, был бы слишком поглощен в «быть», чтобы быть заинтересованным во всяких «изм» ах, и искренне бы воздерживался от использования этого наименования. Дао – это свободный поток, он включает всю известную и неизвестную вселенную, поэтому ему необходимо оставаться гибким (см. «Дао»). «Изм» ы – это ловушки, потому что, пытаясь дать чему-то определение, вы убиваете его сущность.

Как бы то ни было, дело обстоит так, что из-за людей, любящих самоорганизовываться в клубы/институты/ племена и т. п. в докоммунистическом Китае даосизм дегенерировал в сложное псевдорелигиозное движение, укомплектованное церквями, литургиями и даже собственной папской фигурой.

К счастью, кальки с даосизма элегантно поддерживаются и сохраняются в различных «структурах» и формах, за тысячи лет остаются неизменными, пережившими успешное перемещение из восточного полушария в западное без чрезмерного загрязнения (пока еще). На самом деле многие из этих форм стали популярными, даже модными, и в эффектной упаковке представляют собой широко востребованный «товар». Некоторые могут быть вам знакомы – акупунктура, тай-цзи, фэн-шуй.

Тем не менее, все формы даосизма, включая магию, медитацию, медицину, боевые искусства, сексологию, берут свое начало во временах, когда даосизм затерялся в собственной заднице и являются лишь кальками с него. И это хорошо: не уделять слишком много внимания его определению и процессу институционализации, потому что в обратном случае вы его убиваете.

В ответ на растущую проблему даосистов по всему миру, Своевольный Даосизм вырос сам по себе в северном Лондоне в начале 90-х в Хайгейт Эгг. Самый прекрасный факт о своевольных (англ. wayward – дословно «хранители пути») даосистах заключается в том, что большинство из них, будучи вовлеченными в него (Дао), даже не осознают, что являются своевольными даосистами. Это городские воины и герои/героини, экспериментирующие с новыми путями, последователи новой школы философии. Имя им легион. Возможно, вы один из них.

Их философия заключается в том, чтобы делать то, что хочется. Будь тем, кто ты есть. Не тем, кем ты должен быть.

Их моральный принцип сводится к тому, чтобы радовать себя и радовать других так, как радуешь себя.

Всегда.

Секс как духовная тропа

Секс является наиболее мощным осязаемым выражением первобытной энергии, которое может испытать человек.

Насилие обладает сравнимой силой, но так как оно только разрушает, его мощь меньше, чем у секса.

Секс созидателен – и он может разрушить вас. Так что в нем присутствуют оба аспекта, в отличие от насилия. Поэтому секс всегда побеждает насилие.

Когда Дао забеременело и дало жизнь всему сущему, все началось с позыва, который не так уж сильно отличается от вашего собственно сексуального позыва, если подумать.

Подразумевается, что сексуальный позыв – это один из истинных импульсов к созиданию самого существования. Подумайте об этом. Как вы делаете новых людей? Известен ли вам трюк лучше этого?

Секс одухотворен.

Но как и с любой другой практикой, все зависит от того, как заходить в храм.

Если, войдя в храм, вы плюнете на пол, результат будет совершенно иным, нежели если вы войдете в благоговейном ожидании.

Истинные даосисты знают это и возделывают тропу, которая даст возможность практикующему человеку войти в храм секса подобающим образом, чтобы достичь желаемого результата, которым является полное внетелесное и внеумственное единение на высшем уровне сознания с Недифференцируемым Абсолютом (Дао) – блаженство до полной отключки, если выразиться иначе.

Истинные даосисты знают, что войдя в храм с подобающим пониманием, через разделенное событие сексуальной любви вы сможете поднять свою энергию и сознание на такую высоту, что не только достигнете просветления, но и вдобавок станете бессмертным.

Я уверен, что вы слышали о тантрическом сексе – в последнее время он очень популярен – так это вот индуистская/буддистская версия. Он более демонстративный и внешне драматичный, чем его старший даосский брат, однако приводит в похожее состояние сексуальной нирваны (см. «Сексуальная нирвана»).

Именно даосская модель была чудесным образом передана разговаривающему с вами Босоногому Доктору (что подтверждает наличие у Дао хорошего чувства юмора), и именно ее я хочу передать теперь вам. Даосист, особенно своевольный, никогда не убегает от могущественных позывов через самоотрицание, самоотречение или любую другую форму самоподавления.

Напротив, он принимает этот позыв и преобразует его посредством сил внутренней психофизической алхимии (то есть того, что предлагается в этом и предыдущих пособиях) в совершенный союз энергии, сознания и духа.

Вместо отрицания сексуального позыва (как и любого другого первородного позыва) даосист использует его в качестве средства для просветления (точно так же вместо отрицания позыва к насилию даосист очищает его с помощью Тай Ци, то есть применяет его как средство для просветления).

Поэтому вместо отрицания факта, что вы хотите снова прогуляться по этой скользкой тропе, идите свободно, но осознанно, и вы тоже достигнете просветления (пожалуйста, заметьте: просветление через секс не исключает, что время от времени вас будут настигать стеснение, сердечные страдания и провалы в целом).

Также учтите, что, за исключением крайних случаев, секс никогда не подразумевался как единственная духовная тропа. Лучше всего сбалансировать его другими духовными тропами, которые дадут возможность вам заработать на жизнь, потому что в обратном случае вы закончите свою существование, дозанимавшись сексом или уморив себя голодом до полусмерти.

Дао

Представьте, что до появления Вселенной существовало Абсолютное Небытие. Представьте, что Абсолютное Небытие испытало сексуальный позыв – сначала просто легкую дрожь там, внизу. С течением не-времени эта дрожь росла, пока не превратилась в ясно выраженный рокот, который в конечном итоге стал столь мощным, что Абсолютное Небытие начало трещать и гудеть. То, что началось с невинной тонкой струйки, превратилось в неудержимый, необратимый поток, содрогавшийся до непреодолимой бесповоротной кульминации. Для него был лишь один выход. Наружу. Но так как «наружи» еще не существовало, потому что еще не было «внутри», и так как не было еще никакого контроля за рождаемостью, Абсолютное Небытие забеременело само от себя, и 9 месяцев спустя родилась Вселенная. Какой там, к черту, Большой Взрыв?! Не было его на самом деле!

(Это не Дао. Это просто история.)

Дао – это нечто слишком великое, чтобы можно было осмыслить хотя бы один его голографический кубический сантиметр, не говоря уж о том, чтобы его описать. Как бы то ни было, его можно разглядеть в действиях, когда вы следуете или позволяете себе следовать естественному пути при любых обстоятельствах (особенно в сексе), вместо того чтобы действовать/не действовать так, как по вашему мнению должны/не должны.

Поэтому Дао обычно переводится как «путь». На японском языке это слово произносится как «доу», так в слове Айкидоу (путь образования каналов ки или ци). Или Фидоу, так зовут собаку моего друга Сузуки.

Вселенная – это проявление сознания

Иначе откуда трава знает, как ей расти? Сознание присутствует везде, даже в самом маленьком атоме этой книги, в ваших руках, держащих эту книгу, в ваших мозгах, когда вы это читаете, в мозгах вашего друга, когда вы все это ему рассказываете. В рулоне туалетной бумаги, используемой вами, когда вы читаете в туалете, в дизайне бачка унитаза, а также в словах Уильяма Шекспира, Франклина Рузвельта и Тома Роббинса, например.

Все, что вас окружает, – каждый город, каждая планета, каждая ватная палочка, которой вы чистите уши, каждый звук, который вы слышите, каждая борозда на дороге, каждая (чертова) автомобильная сирена за моим окном, каждый запах, различаемый вашим благородным носом, каждое чувство, когда-либо испытанное – все это началось с проявления сознания.

5
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело