Выбери любимый жанр

Тибетское искусство позитивного мышления - Голубева И. - Страница 54


Изменить размер шрифта:

54

Решив пробудить их, вы можете улучшить и уравновесить вашу жизнь и добиться той свободы, в которой нуждаетесь. Защитники — это ворота к свободе, они преобразуют любые помехи на вашем пути, дав вам возможность стать свободными телом, умом и духом.

Умственное упражнение пробуждения пяти защитников

Это упражнение глубокой и мощной мысленной энергии можно использовать для пробуждения каждого из пяти защитников, для устранения любых препятствий, лежащих на вашем пути к свободе, включая и разнообразные болезни. Это ключ к внутренней свободе и к созданию положительных перемен в вашей жизни, к достижению большой жизненной силы, потерянной в результате неправильного поведения, ошибочных мыслей либо непредвиденных обстоятельств. Выполняя это упражнение, вы увеличите свою жизненную силу и способность привлекать положительную энергию жизни. Но сначала необходимо как следует подготовиться. Хорошенько осмыслите четырнадцать видов свободы и ту из них, которую вы считаете наиболее могучей и важной, и пожелайте достичь ее. Сосредоточившись на этом, думайте о тех чувствах, которые данная свобода пробуждает в вас, позвольте ей самой порождать разнообразные идеи и знания в вашем уме.

Это упражнение, основанное на древнем бонском ритуале, лучше всего делать раз в неделю, рано утром, сразу после восхода солнца. Если это невозможно, тогда занимайтесь в удобное для вас время. Сначала делайте упражнение для себя, а позже, если возникнет желание, можете делать его для своей семьи и друзей. Вы должны точно следовать инструкциям, чтобы упражнение действительно принесло результат. Оно совершенно безопасно, и вы почти мгновенно ощутите его действие.

ШАГ ПЕРВЫЙ

Подготовьте место на столе или на полу. Убедитесь, что это место абсолютно чистое. Расстелите белую салфетку. Поставьте на нее пять маленьких белых чашек.

В первую чашечку налейте немного свежей воды. Это символ Срог Лха.

Во вторую чашечку налейте немного свежего молока — символ Юл Лха.

В третью чашечку насыпьте немного зерен — рисовых, или ячменных, или пшеничных; добавьте к ним что-нибудь такое, что представляет для вас особую ценность, — чтобы обозначить Мо Лха.

В четвертую чашечку насыпьте немного соли; это символ Пхо Лха.

В пятую чашечку положите немножко любой пищи, из тех, что вам особенно нравятся на вкус. Это символизирует Дгра Лха.

Слева и справа от точки номер один поставьте по одной маленькой свече, на обозначенные на рисунке места. Эти свечи позволят вашим правильным мыслям проникнуть в атмосферу.

Между точками 3 и 4 разместите благовоние по собственному выбору. Это благовоние поможет вам породить чистые и мощные мысли.

В центре круга скопируйте тибетский символ, который вы видите на рисунке, — на белой салфетке красными чернилами. Затем над ним напишите свое полное имя, также красным.

Теперь вы готовы приступить к делу.

Сначала зажгите благовоние. Затем зажгите свечи, слева направо. Затем снова напишите свое имя и под ним изобразите символ; считается, что это привяжет ваше внимание к земле посредством копья силы и понимания мысленной энергии.

Теперь указательным пальцем правой руки коснитесь содержимого чашечки номер один. Произнесите спокойно, отчетливо, но достаточно громко: «Я пробуждаю в себе божество жизни». Потом коснитесь содержимого второй чашечки и скажите: «Я пробуждаю в себе божество места». Далее коснитесь содержимого третьей чашечки, говоря: «Я пробуждаю в себе божество женской силы». Касаясь содержимого четвертой чашечки, скажите: «Я пробуждаю в себе божество мужской силы». И наконец коснитесь содержимого пятой чашечки, произнося: «Я пробуждаю в себе божество врага».

Вы завершили первый шаг.

ШАГ ВТОРОЙ

Коснитесь своей груди и произнесите: «Пробудись, божество жизни».

Потом коснитесь центра макушки и скажите: «Восстань, божество места». Далее коснитесь середины правой подмышки и скажите: «Восстань, божество женской силы». После коснитесь середины левой подмышки, со словами: «Восстань, божество мужской силы».

Теперь сильно хлопните себя ладонью по правому плечу и скажите громко, повелительно: «Пробудись от сна, божество врага!»

После этого как можно более громко, звучно хлопните в ладоши пять раз подряд. Хлопки пробуждают дремлющие мысленные энергии. Хлопая, произнесите следующее: «Вместе найдите свое место. Пусть божество силы позаботится об этом, направляя остальных, так, чтобы каждый высвободил свое знание для меня и показал мне свою силу,

чтобы я мог (могла) преобразовать все препятствия в свободу. Поскольку все они часть меня, я создаю всех пятерых!»

Теперь визуализируйте вспышку белого света, вырывающегося из вашей груди и плывущего к макушке, где свет обретает оттенки солнечных лучей. Он движется к центру вашей правой подмышки, где превращается в изумрудно-зеленый, и к вашей левой подмышке, где вспыхивает темно-голубым, затем течет к вашему правому плечу, где образует шар пульсирующего багрового света, и этот шар ложится на ваше плечо. Сидите неподвижно, спокойно, — и вы почувствуете, как свет движется из вашей груди к макушке головы, к правой подмышке, потом к левой подмышке, потом к шару на плече. Позвольте свету течь таким образом несколько минут.

Теперь вы готовы к третьему шагу.

ШАГ ТРЕТИЙ

Теперь сосредоточьтесь на своем имени, написанном на салфетке. Снова напишите свое полное имя, обводя буквы, написанные ранее. Теперь направьте в свое имя все то, что вы хотите изменить, — чтобы устранить препятствия и достигнуть того вида свободы, который вы выбрали.

Из багрового шара направьте в свое имя луч пурпурного света. И скажите: «Божество жизни внутри меня, прикажи божеству врага уничтожить все препятствия внутри и вне меня, — те, что перекрывают мне путь к свободе».

Вдохните через нос, медленно выдохните ртом. Хлопните в ладоши. После этого скажите: «Каждому из пяти пробудившихся защитников внутри меня я подношу эти чаши, содержащие то, чего вы больше всего желаете. Насладитесь подношением чаш».

Сделав это, на несколько мгновений замрите неподвижно, углубившись в сосредоточение.

Упражнение закончено.

БОЖЕСТВО ВО ВСЕМ СУЩЕМ

В древней традиции бонской школы Северного Сокровища все воспринимается как живое, в том смысле, что все естественным образом пропитано божественной энергией мысли. В давние времена тибетцы видели смысл жизни в том, чтобы достичь единства со всеми первичными мысленными энергиями вселенной и планеты. Все, от гор до облаков, грома, воздуха, почвы, наших тел и ума, полно мысленной энергии, содержащей жизнь и дарующей жизнь.

И ныне, точно так же, как тогда, очень важно суметь наладить связь с этими мысленными энергиями и извлечь из них силу, мудрость и радость, одновременно взращивая в себе сострадание. Сейчас, как и прежде, каждый человек имеет право и способность сделать это, связавшись с первичными энергиями напрямую прекрасным и чистым путем, начав с пробуждения пяти Защитников.

В традиции Бон жизнь человека, не пробудившего в себе пятерых Защитников, считается жизнью лишь наполовину. Пробуждая их, вы создаете для себя возможность испытать подлинную внутреннюю свободу, ощутить божественные энергии природы во всех областях своей жизни, и это останется с вами до конца ваших дней.

ПОМОЩЬ ОКРУЖАЮЩИМ

Правильную мысленную энергию можно использовать для лечения, помощи и создания благоприятных условий для других людей. Бон полагает, что все, что мы делаем, должно служить пользе других, равно как и нашей собственной пользе, — и руководить нашей жизнью должно именно стремление быть полезными другим, и в целом, и в конкретных случаях.

Мы помогаем другим, думая для них, но это не значит, что мы тем самым обязательно меняем их собственное мышление. Просто мы создает правильную мысленную энергию, чтобы приносить всем пользу. Правильное мышление для других связывает вас с красотой и величием человеческого духа. В особенности это становится важным, когда какие-то люди испытывают серьезные трудности и не в состоянии сами себе помочь. ц

54
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело