Тибетское искусство позитивного мышления - Голубева И. - Страница 52

• Предыдущая
• 52/61
• Следующая

Гнев становится привычкой, которая загрязняет вашу мысленную энергию. Гнев — это просто неправильное мышление, и его необходимо преобразовать в правильную мудрость. Чтобы добиться этого, используйте упражнение, данное в пункте девятой свободы. Сядьте в тишине, сосредоточьтесь на своем сердце. Почувствуйте, как ваш гнев растворяется в сердце, — и по мере его растворения вы будете ощущать, как проявляется ваша собственная правильная, искусная мудрость.

Лекарством для гнева, боли и страдания является ваш образ мышления и та энергия мысли, которой вы питаете вашу индивидуальность. Вместо того, чтобы ежедневно настраивать свой ум на гнев, боль и страда ние, вы можете настроить его на радость и мудрость.

Хэмиш тглядел человеком здоровым и преуспевающим, но внутренне он постоянно пребывал в суматохе и отчаянии, поскольку ощущал непрерывную боль. Он ходил от одного медицинского светила другому, пытаясь выяснить, что же такое не в порядке в его спине, — она болела постоянно. Но никто не мог ему помочь, все анализы были хорошими, никаких признаков хронического заболевания не находилось, - и Хэмиш боялся, что ему придется всю жизнь терзаться этой болью.

Когда он пришел ко мне, мы с ним быстро выяснили, что причиной боли был гнев. Мной раз, когда невыразимой силы гнев охватывал Хэмиша, причем надолго, он сам по себе ощущался как боль.

Хэмиш сумел сам объяснить мне причины своего постоянно скрываемого гнева. Хэмиша воспитали в твердом убеждении, что гнев— дурное чувство, и его никогда и ни при каких условиях не следует выказывать. Разумеется, это привело лишь к усилению чувства гнева, причем Хэмиш никогда не позволял себе этого осознать. Хэмиш нуждался в обретении десятого типа свободы, в освобождении от гнева, боли и страдания.

Я предложил ему делать упражнение Пробуждения Пяти Защитников, и обратиться к ним с просьбой преобразовать его гнев и боль в более правильную и творческую мысленную энергию.

Поначалу Хэмиш испытывал бешеные приступы гнева. И л такие моменты он отчетливо видел, как гнев отравляет его ум, тело и жизнь. Потом его гнев начал растворяться, и Хэмиш обрел новое ощущение жизненной силы. Через три месяца после того, как он начал делать предписанное упражнение, боль в спине совершенно исчезла, и Хэмиш почувствовал, что вся его жизнь меняется. Он открыл в себе новые творческие возможности и начал писать роман, со временем опубликованный и имевший большой успех.

СВОБОДА ЖИТЬ ТАК, КАК ХОЧЕТСЯ

Большинство из нас живет внутри определенной общественной структуры, налагающей на нас определенные обязательства и предписывающей правила и жизненные обычаи. Следовательно, истинная свобода жить так, как мы считаем нужным, исходит из познания наших внутренних возможностей и мудрости, а также из понимания наших способностей.

В культуре тибетского учения Бон существуют разные пути достижения личной независимости. Я часто поощрял людей, с которыми работал, проделать то, что перечислено ниже, — и они открывали в себе огромные внутренние ресурсы и решимость действовать по-своему.

Проведите месяц где-нибудь в глуши, в полном одиночестве. Подготовьтесь к этому тщательно, с полным вниманием, чтобы не случилось какой-то неожиданности.

Отдайте что-нибудь такое, что представляет для вас ценность, менее удачливому человеку.

Посвятите один месяц помощи бедным. Живите точно так же, как живут они.

Поработайте в хосписе с умирающими. Научитесь понимать смерть.

Поработайте с душевнобольными.

Поработайте с «трудными» детьми — такими, у которых есть проблемы с обучением и поведением.

Присмотритесь ко всему излишнему в вашей жизни, и избавьтесь от этого.

Обдумайте как следует тот образ жизни, который вы для себя создали. Б самом ли деле он вам подходит?

Определите, что именно сильнее всего влияет на ваш жизненный путь.

Подумайте над тем, что на самом деле вы ничего не знаете, а то, что вы, как вам кажется, знаете, — не имеет под собой никаких оснований.

Выберите для себя один или несколько из этих пунктов и следуйте ему в течение нескольких недель, — и вы узнаете невероятно много о самих себе. Эти задачи помогут вам исследовать собственную внутреннюю жизнь и увидеть, совпадает ли она с внешней жизнью. Чтобы найти свой собственный путь, вам необходимо понять, чего вы действительно хотите, и как развить правильную мысленную энергию, чтобы поддержать себя на этом пути.

СВОБОДА ЗНАТЬ, ЧТО ВЫ МОЖЕТЕ ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ

Многим людям кажется, что они бессильны изменить собственную жизнь. Но это не так; все мы можем добиться жизненных перемен, если действительно того захотим. Свобода как раз и кроется в понимании того, что это всегда возможно, и что наш образ жизни мы выбираем сами.

Живете ли вы такой жизнью, которая вас не удовлетворяет? Позволяете ли вы себе удовлетворяться малым, потому что не верите, что можете добиться большего? Ставите ли вы себе только такие дели, которых легко достичь, не напрягая собственные духовные силы?

Если это так, вам необходимо знать: перемены возможны, и они зависят только от вас. Подлинные внутренние прозрения и поступки, способные изменить жизнь, скрываются в нашем правильном, искусном мышлении. То, о чем мы думаем и во что мы верим, случается на самом деле, и таким образом мы создаем свою жизнь. Чтобы обрести такую свободу, вы должны отбросить те ограниченные верования, которые удерживают вас на месте, не давая продвинуться вперед. Внутри вас таится могучая сила жизни, только и ждущая того, чтобы вы узнали ее и дали ей возможность проявиться.

Эта свобода тесно связана с двумя следующими. А все три вместе дадут вам возможность ощутить огромное, весьма реальное чувство внутренней свободы.

Брюс никогда не доверял себе в принятии каких-либо решений, никогда не относился с уважением к собственным мнениям и суждениям. Ему казалось, что все в его жизни «случается само собой», а он совершенно не в силах что-то измените или избрать собственное направление. В результате Брюс постоянно чувствовал себя несчастным. Ему не слишком нравилась его работа делового администратора, ему не нравилосв его жилье — маленькая квартирка в одном из самых дешевых районов Лондона, и ему не нравилась даже его подружка, предъявлявшая ему массу разнообразием требований и постоянно ему грубившая.

Брюс был жертвой собственного неправильного мышления. Но что мешало ему изменить все это? Его останавливали только собственные ограниченные убеждения, превратившиеся в построенную им самим тюрьму.

Когда Брюс пришел ко мне, ему как раз исполнилось тридцать три; это был молодой, интеллигентный человек с приятной внешностью, который, тем не менее, ощущал, что его жизнь катится по одной и той же колее, никуда не сворачивая. Было совершенно ясно, что Брюсу необходимо развить двенадцатый тип свободы, - свободы понимания того, что вы можете изменить свою жизнь, если научитесь лучше думать. В процессе нашего разговора Брюс начал сам выявлять те убеждения, которые удерживали его на месте. Он верил, что не заслуживал счастья, что ему следует быть довольным тем, что у него есть, и что он не обладает особыми талантами либо умениями.

При помощи упражнения Пробуждения Пяти Защитников Брюс начал рассеивать все эти неправильные убеждения и пробудился к той свободе, в которой нуждался. Сначала Брюс испытывал сомнения, и ему понадобилось несколько недель, чтобы почувствовать себя более уверенно. Но как только он ощутил эту уверенность и утвердился в ней, упражнение стало давать очень быстрые результаты.

Поскольку Брюс теперь обнаружил в себе способность добиваться перемен, его энергия сразу возросла. Все те силы, которые он подавлял в себе в течение предыдущей жизни, освободились, и Брюс смог направить их на создание положительных перемен.

В течение шести месяцев Брюс сменил квартиру, нашел новую работу, стал посещать спортивный центр и прекратил отношения со своей девушкой. Когда я видел Брюса в последний раз, его глаза сверкали, он высоко держал голову. У него даже походка изменилась. Он сказал мне, что теперь знает: он в силах добиться в жизни всего, чего захочет.

• Предыдущая
• 52/61
• Следующая