Выбери любимый жанр

Тибетское искусство позитивного мышления - Голубева И. - Страница 28


Изменить размер шрифта:

28

Взаимоотношения в их истоке определяются объединением мысленных энергий участников. Взаимоотношения могут длиться один день или всю жизнь, они могут быть поверхностными или весьма глубокими, — в зависимости от связи мысленных энергий, возникшей в самом их начале. Это относится и к различным событиям, общественным движениям, странам и культурам, — ко всему тому, что в корне своем зависит от взаимоотношений между людьми. Если некое художественное направление существует всего несколько лет, если религии и культуры существуют в течение тысячелетий, если государственный переворот завершается за один день, — все это зависит от той мысленной энергии, которая лежит в истоке.

ВАШИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С САМИМ СОБОЙ

Если мы научимся мыслить правильно, осторожно, сострадательно, широко и конструктивно, — это может стать нашим величайшим даром всему человечеству, равно как и самим себе. Если мы хотим обрести удовлетворение, счастье и творческие взаимоотношения, мы должны прежде всего узнать и понять наши собственные мыслительные процессы.

Наилучшим способом для этого является установление связи с вашим Внутренним Другом, — мудрой, любящей и преданной частью вас самих, которая всегда готова подружиться и с вами, и с другими людьми. Ваш Внутренний Друг пребывает в полной гармонии со всеми живыми существами. Внутренний Друг идет с вами всеми дорогами жизни, и он знает, что важность и ценность дружбы проистекает из правильной мысленной энергии, объединяющей людей.

Настроившись на мысленную энергию вашего Внутреннего Друга, вы узнаете, как создать крепкие и надежные взаимоотношения, сгладить шероховатости в уже существующих отношениях, и гораздо более отчетливо увидите, какие отношения представляют для вас ценность, а какие — нет. Вы также узнаете от своего Внутреннего Друга, каким типом друга являетесь вы сами, какие в вас скрыты возможности, и почему вы дружите именно с теми людьми, с которыми дружите.

Но главное тут то, что при всех обстоятельствах Внутренний Друг останется вашим другом. Что бы ни случилось в вашей жизни или в мире вокруг вас, Внутренний Друг подскажет путь, поддержит вас и всегда будет вас любить.

Активизация вашего Внутреннего Друга

Поставьте перед собой чашку чистой воды, кусочек легковоспламеняющегося древесного угля в огнеупорной мисочке и либо флакон эфирного масла можжевельника, либо несколько можжевеловых ягод. Подожгите уголь, и когда он разгорится, положите в него ягоды можжевельника или брызните немного эфирного можжевелового масла. Потом, омыв руки, брызните немного воды себе на голову, лицо, и вокруг себя. Вообразите, что дым можжевельника образовывает вокруг вас кольцо, и вы находитесь в его центре. Можжевельник очистит ваше окружение, устранит умственные помехи и пробудит правильные мысленные энергии. Вода также отчищает и разрушает препятствия и придает окружению равновесие.

Сидите спокойно, неподвижно. Сосредоточьтесь на дыхании. Закройте глаза, расслабьтесь. Теперь представьте, что вы смотрите внутрь себя. Задержитесь в своем внутреннем пространстве. Потом обратитесь к своему Внутреннему Другу, позовите его.

Вы можете сделать это примерно так: «Я взываю к тебе в этом священном месте, мой Внутренний Друг, — еыйди!»

Полностью раскройтесь навстречу тому, что появится. Ваш Внутренний Друг может прийти в виде мужчины или женщины, одетым или обнаженным, молодым или старым, а может и не иметь никаких признаков, — не быть похожим ни на мужчину, ни на женщину, не иметь возраста, выглядеть вечным. Когда ваш Внутренний Друг явится, не суетитесь и не поддавайтесь возбуждению, просто примите его появление как должное. Будьте благодарны, будьте смиренны.

Теперь вам необходимо привлечь внимание вашего Внутреннего Друга, и вы называете свое имя, тихо или громко. Например, так: «Меня зовут Дэвид», или «Меня зовут Кэтти».

В этот момент Внутренний Друг посмотрит на вас. Будьте готовы задать вопрос о тех проблемах или задачах, которые вам необходимо разрешить. Вы получите ответ. Вы можете задавать Внутреннему Другу вопросы о дружбе, друзьях и о самом себе как друге. Всегда произносите свои вопросы вслух, тихо и отчетливо.

Когда вы почувствуете, что получили достаточно, настает момент поблагодарить Внутреннего Друга и спросить, можете ли вы встретиться с ним снова. Вы должны сделать это способом, традиционным для Бон, используя тибетское имя Внутреннего Друга — Паг Лха; этим именем называют особую группу тибетских бонских божеств, охраняющих дом, семью и друзей.

«Благодарю тебя, Паг Лха, за ответ на все мои вопросы. Прошу тебя о скорой следующей встрече».

Потом медленно откройте глаза, трижды очень громко хлопните в ладоши (это увеличит вашу энергию и привлечет внимание божеств к тому, что вы делали), а потом сбрызните водой голову, лицо и место вокруг себя. Положите на уголь немного ягод можжевельника или капните масла и вообразите, что кольцо можжевелового дыма, окружавшее вас, рассеивается.

Диана (шла чрезвычайно несчастной женщиной, и ко мне она пришла в связи с плохим здоровьем. Но глубоко за всеми этими проблемами скрывалось чувство незащищенности и недостаток веры в себя. Из-за этого Диана была слишком замкнута и отказывалась доверять другим. Диана была вполне преуспевающей бизнес-леди, имела замечательный дом и много имущества. Она выглядела эффектно, ей многие завидовали. Казалось, у нее есть все, — но она постоянно чувствовала, что имеет слишком мало. Ей уже исполнилось пятьдесят семь, но она оставалась одинокой; и хотя у нее было множество знакомых, она не имела ни постоянного возлюбленного, ни детей, ни настоящих друзей.

Я убедил Диану делать описанное выше упражнение, взывая к ее Внутреннему Другу. Поначалу она не проявила особой охота, но понимала, что все перемены, начинаются внутри нас самих, и потому согласилась выполнять упражнение в течение месяца.

Через месяц Диана снова пришла ко мне и рассказала, что обрела удивительного Внутреннего Друга, любящую и мудрую женщину, даровавшую ей тепло и помощь. Диана спросила Внутреннего Друга, почему она постоянно отказывается от сближения с людьми,

и получила ответ, что основа такого ее поведения возникла в детстве как средство самозащиты. Когда Диане было пять лет, она потеряла обоих родителей, и с тех пор боялась сблизиться с кем бы то ни было из страха новой потери. Внутренний Друг объяснил Диане, что теперь она уже не нуждается в подобной самозащите, и вполне может, с точки зрения взрослого человека, правильно рассудить, с кем ей стоило бы наладить более тесные отношения.

Диана была в восторге, ее просто переполняла новая энергия. Два месяца спустя она сообщила мне, что начала приобретать друзей. И более того, один из ее знакомых мужчин, которому она всегда нравилась, стал ей гораздо ближе, она в него дюке влюбилась. Он всегда заботился о ней, но Диана этого не осознавала, и до сих пор не подпускала его достаточно близко к себе. Диану изумляло и радовало все происходящее с ней, и еще она была ошеломлена собственной мудростью, открывшейся благодаря Внутреннему Другу.

ТРЕТЬЕ ЛИЦО

По мнению тибетцев, мы всегда сами ответственны за наши взаимоотношения с другими, потому что мы сами их создаем, вдыхаем в них жизнь и позволяем им влиять на нас. Когда два человека связаны посредством их общей мысленной энергии, созданные ими отношения существуют как отдельное тело мысленной энергии, объединенное с ними обоими обычными звеньями эмоций и мысли.

Чтобы взаимоотношения могли продолжаться, это «Третье Лицо», как называет такую самостоятельную энергию традиция Бон, нуждается в заботе и поддержке. Это делается двумя способами. Первый способ — поддержка его посредством улучшения качества энергии, которая переходит от человека к человеку в процессе их взаимоотношений. Второй — особое сосредоточение на Третьем Лице самом по себе. Каждый из двух человек, находящихся в близких отношениях, должен время от времени тратить несколько минут на то, чтобы направить положительные мысли на Третье Лицо.

28
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело