Выбери любимый жанр

Человек – оружие - Шлахтер Вадим Вадимович - Страница 12


Изменить размер шрифта:

12

Как только эта техника будет отработана на полу, можно переходить к падениям с высоты: со стула, со стола. Точно так же легко и свободно можно делать в падении на твердой поверхности кувырок вперед. Только при этом обязательно поджимайте голову, вернее, позвольте телу интуитивно поджать ее, ибо тело «умнее» вас.

Но, чтобы без ущерба для себя принять серьезный удар твердого предмета, одного расслабления не достаточно. Для этого еще нужно дополнительно научить свое тело принимать «на скольжение» любой удар, то есть спонтанно действовать так, чтобы этот удар соскальзывал с него за счет малого угла между направлением удара и принимающей его поверхностью тела. И тогда самыми худшими последствиями для вас в достаточно серьезных случаях будут лишь легкие синяки. Точно так же, если на вас обрушится сверху пресловутое изделие российской оборонной промышленности, а именно ДР-1, или «дубиновая резинка», то она не причинит вам вреда, если вы немного отклонитесь в сторону, а дубинка соскользнет с вашего слегка поднятого плеча – вниз по опущенной руке.

Травмировать человека, нанося ему удары различными тупыми твердыми предметами, очень-очень трудно, если только он научился полностью доверять своему телу. Например, при ударе в голову последняя инстинктивно отклоняется в сторону, и одновременно слегка поджиматся плечо, чтобы удар с него легко соскользнул.

Но при ударе в живот расслабление не помогает. В этом случае, напротив, необходимо вызвать конвульсионное сжатие брюшного пресса. Вы должны научиться спонтанно напрягать мышцы живота почти до судорог, до конвульсий. Тогда любой удар в него будет вам не страшен – конечно же, при условии, что ваш брюшной пресс достаточно развит. В то же время остальные части тела для приема ударов все-таки лучше расслаблять.

Как же достигнуть спонтанного конвульсионного сжатия мышц живота при опасности? В предыдущей главе я уже дал упражнения, вырабатывающие навык поотдельности напрягать различные группы мышц. И в этом случае диспозиция примерно та же. Воспользуйтесь самокодированием. Допустим, вы смотрите на свою руку, лежащую на какой-то твердой поверхности, например, на столе, и даете себе установку: через пять ударов пульса моя рука дернется сама по себе. Затем вы входите в состояние пустоты и уже больше ни о чем не думаете, ибо ваше тело само отсчитает эти пять ударов и в нужный момент дернет рукой. Если таким образом вы научитесь кодировать свое тело (а это требует занятий, которые обычно занимают от нескольких часов до нескольких дней; у самых бестолковых – даже до нескольких недель), то сможете заставить его, когда требуется, спонтанно напрягать живот. Причем ваш брюшной пресс всегда сумеет подготовиться к принятию удара еще задолго то того, как тот станет опасен, ибо напрячь мышцы можно значительно быстрее, нежели продвинуть кулак даже на несколько сантиметров. При резком сжатии живота обычно слегка опускается грудная клетка и выдвигается таз.

При ударе в область паха лучше всегда отводить бедро, или жестко блокировать удар предплечьями.

Как вы, наверно, уже поняли, для достижения неуязвимости во главу угла я ставлю также тренировку психики. В свое время, когда я вел занятия в знаменитой московской школе телохранителей, мы проводили с курсантами некоторые специфические виды тренинга. Например, представьте себе такую ситуацию. Во время занятия в кабинет, где оно проводится, врывается звероподобного вида индивидуум и вопрошает: «Ну, что, вы и есть самые крутые ребята? Тогда ловите». С этими словами он бросает в кабинет гранату, предварительно выдернув кольцо. Проходит секунды полторы,., и тут один из курсантов вскакивает, хватает гранату и выбрасывает ее в окно. Сразу же следует мой комментарий: «Вам потребовалось целых четыре секунды… Считайте, что вы уже покойники». Вот так и осуществляется закалка нервной системы. Или врывается на занятие еще один индивид в маске и начинает палить из пистолета: сначала над головами, а потом – наводя оружие на людей. Иной раз курсанты реагируют абсолютно адекватно ситуации, в другой – не совсем, но всегда такой эксперимент полезен. Далее, мы ставили курсанта, обучающегося по данной программе, на рельсы метрах в двадцати от стремительно надвигающегося поезда. Когда до последнего оставалось два метра, испытуемый должен был отпрыгнуть в сторону. Для страховки его обвязывали веревкой. Если попадался особо упрямый курсант, подпускавший поезд на метр-полтора, мы просто выдергивали его за веревку из-под колес. При этом видеокамера четко фиксировала лицо испытуемого во время эксперимента. Оно должно было оставаться совершенно бесстрастным.

Но вернемся к алгоритмам неуязвимости. Как можно противостоять воздействию огня? Человек – единственное живое существо, которое его не боится. Само по себе пламя не может причинить нам вред. Его причиняет наше неверие в это, или, напротив, вера в то, что мы должны обжечься. У человека появляется страх, – пусть даже на мгновение, – но если он возник, человек будет травмирован огнем.

Я могу предложить вам следующий алгоритм неуязвимости к воздействию огня. Представьте себе, что ваше тело – огонь, а сами вы – пламя, ревущее бушующее пламя. Пламя струится в ваших жилах, пламя ревет и бушует в вашей груди, пламя -в вашем разуме. Все ваше тело – ревущее бушующее пламя.

Таким образом, в основе неуязвимости к воздействию огня также лежит твердая внутренняя вера. В таком состоянии вы можете запросто гасить голыми руками пылающий факел, не испытывая боли и не получая ожогов, или же гасить о ладонь горящую сигарету. Запомните: вам под силу любая преграда, пока вы твердо верите в себя, в свои безграничные возможности.

Если вы читали книги Карлоса Кастанеды, то, наверно, помните его классификацию врагов человека, стремящегося к знанию. Враг первый (наверно, и наш тоже) – это страх. Когда человек его преодолевает, то на арену выходит следующий враг. Это – само могущество, которое он обрел, его сила, его самоуверенность. Но вот он одолел и второго врага, то есть познал предел своих возможностей. Теперь этот предел, конечно, неизмеримо выше, чем у обычных людей, но все-таки он существует. И тогда выступает третий враг. Это – ясность. Все-то в этом мире становится человеку понятно. Когда же он осознает, что есть все-таки некоторые вещи, постичь которые ни один смертный не может и не сможет никогда, то объявляется четвертый враг. Это – усталость. Если человеку удается справиться и с этим последним врагом, то он обретает воистину великие силы и возможности.

В основе неуязвимости к воздействию острых режущих предметов – также психологические факторы. Представьте, что вы производите некую работу острым ножом. И вдруг у вас возникает мысль: вот сейчас я порежусь. В этом случае вы действительно порежетесь почти наверняка. Почему это происходит? Действует ваш страх в союзе с подсознательным стремлением причинить себе вред. Ибо на уровне подсознания в человеке борются две силы: стремление к жизни и стремление к смерти. Когда побеждает вторая, человек как минимум травмируется.

Если вы полностью правильно расслаблены, – и не только физически, но и духовно, – то не будете травмированы ни острым ножом при ударе, ни битыми стеклами, если, конечно, надумаете прогуляться по ним босиком. В школе телохранителей мы работали с метательными ножами из золингеновской стали; их сверхострые твердые лезвия могли лишь рассечь кожу – не более того. Но наши курсанты, проходившие спецподготовку, на такие мелочи внимания не обращали. Что же касается стали российской, то она не повреждает даже кожу.

Теперь – о конкретных психологических установках. Допустим, вы хотите уберечь руку от поражения ножом. Тогда нужная установка будет: Рука – вода, просто вода… Ничто не в силах причинить ей вред.

Или же вам предстоит пройтись босиком по битым стеклам. Тогда вы внушаете себе: Ступни – вода, жидкая и текучая…

Это просто, это очень просто. Но учтите, малейшее неверие в заданную установку приведет к травме.

12
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело