Прогнозирование жизненных событий с помощью чисел - Александров Александр Федорович - Страница 53

Петра I трудно назвать революционером. Он стремился заменить одни традиции и ритуалы другими, что говорит о его приверженности к стабильности, причем граничащей с абсурдом (кофе, одежда, бороды, словесные обороты и т. д.).

• Это человек, который имел очень высокую, но не завышенную самооценку (1-й столбец). Великолепный хозяйственник, заботящийся о пополнении казны государства, на то время она представлялась его собственным кошельком (2-й столбец).

• Очень талантливый (3-й столбец). Неравнодушный к женщинам, но вспоминающий о них только в момент близости, когда всецело отдавался страсти (восходящая диагональ 3, 5, 7).

• Человек, который стремился создать собственную веру и боролся с проявлениями культа церкви (спадающая диагональ 1, 5, 9).

• Петра I сложно оценивать как человека одной характеристикой. Когда он общался со своими сподвижниками и умными мастеровыми людьми, он был терпелив, спокоен (его мог «ткнуть носом» даже кузнец).

• В такие минуты он мог найти общий язык с любым человеком (111), но стоило ему вступить в разговор с противником реформ или ограниченным человеком, как вступала в действие «агрессивная психоматрица», и Петр I превращался в деспота (11111), не знающего жалости ни к кому, даже к сыну.

Именно после таких вспышек ярости наступали приступы потери сознания (эпилептические припадки и потеря здоровья).

• Он был великолепным оратором, которого слушали и слышали (сочетание 22 и 111). Интересовался многими науками, особенно точными и прикладными (333 и 555, 99), хорошо в них разбирался, что позволило ему стать одним из образованнейших людей своего времени.

• Логичен, умен, обладал ясновидением и предвидением ситуаций. Именно эти качества позволили ему сдвинуть Россию с мертвой точки и за короткий промежуток изменить страну неузнаваемо и бесповоротно.

• Обладая даром пророка по логике (555 и 99), он часто мог «заглядывать» так далеко в будущее, что многие люди (даже умные и талантливые) не могли понять его идей и планов.

Петр I помнил все мелочи, его невозможно было обмануть, что делало его сильным политиком и стратегом.

• Все умел делать своими руками («золотые руки» 66). В минуты гнева мог привести в смятение даже толпу («666» в «агрессивной матрице»).

• Имел слабое везение, что уберегло его от всевозможных заговорщиков, которые желали его смерти, тем более что многие выступления он предвидел (99).

• Был терпелив при изучении новых наук и ремесел, терпим к тем, кто «нес новое» (8), и безжалостен к противникам (8-нет при «агрессивной матрице»).

• Имел сильную память (99). Человек гениальный во всех планах, обладающий всем необходимым набором качеств, для политика и императора.

Можно ли осуждать его за пролитую кровь многих тысяч людей, которые строили корабли, города, заводы? Если смотреть на это глазами стороннего человека, то да, он был жесток и построил будущее России «на костях».

Однако с точки зрения исторического скачка он не мог поступить иначе, так как, обладая предвидением, знал, сколько ему отпущено времени на проведение многочисленных реформ, которые должны были стать необратимыми. Ему не хватило жизни, а может, и двух-трех жизней, на все планы, созревающие в его голове.

Подводя окончательный итог всему сказанному, попытаемся понять, был ли Петр I истинным реформатором, преобразователем России. Увы, это не так. Он создал «кусочек Европы» в окрестностях построенного им Петербурга.

Впрочем, Петр преуспел в другом – в разрушении старых традиций, прошлого опыта устройства России. Он первый определил направление реформ, которые проводились в России в дальнейшем.

• Реформы в России не направлены на обновление жизни и способов правления.

• Все вводимые новшества показные, пустые, не имеющие серьезного значения и содержания. Они больше напоминают детскую игру, где каждый персонаж играет свою роль, не вкладывая усилий, идей и не преследуя каких-либо реальных, конечных целей. Речь идет исключительно о лозунгах, призывах, мысленных экспериментах.

• Реформы в России направлены на борьбу с прошлым, с теми традициями и «условиями игры», которые определялись «потерявшими власть игроками».

• Суть преобразований – стирание прежних заслуг, поиск компромата на бывших вождей, исправление исторических фактов, которые противоречат новым «правилам игры в реформы».

• Большевики-ленинцы боролись с царизмом; коммунисты-сталинцы – с большевиками-ленинцами (репрессии 1937 года); М. С. Горбачев боролся со своей нищетой, грезя о Нобелевской премии мира; Б. Н. Ельцин – с партийной номенклатурой, устав от Устава партии, требующего подчинения вышестоящим товарищам, унижения перед ними; современные демократы активно «затирают» социалистическое прошлое, видя в этом главную цель своих преобразований.

• Можно сказать, что в России будущее – это отсутствие прошлого, которое сдерживает движение к новому, которое неизвестно, так как нет тех, кто знал бы, как оно должно выглядеть.

• Единственное, что хорошо известно российским реформаторам, это прошлое, которое надо разрушить, чтобы добиться нового состояния России, когда прошлое будет разрушено окончательно и навсегда.

• Самое удивительное, что в подобных реформах кроется удивительная стабильность России, которая всегда вглядывается в свое прошлое, которое необходимо преобразовать.

• Россия не смотрит в будущее, так как его надо строить, а не разрушать.

• Стоит понять это, как всему миру станет понятно, что Россия не может угрожать кому-либо. Причина в том, что любая война направлена на получение экономических, политических или территориальных выгод. Но выгода – это обновление, а следовательно, будущее! России нет дела до будущего – она занимается преобразованием прошлого.

Друзья, не бойтесь России! Друзья, не боритесь с Россией! Ей нет дела до других стран – Россия борется со своим прошлым!

Не так давно эти три имени знал каждый советский человек, их труды считали основой великой социалистической державы – СССР. На них ссылались практически все люди науки, так как без этого нельзя было рассчитывать на «правильность» мышления.

Про них же рассказывали анекдоты, служившие способом тихого протеста против партийной диктатуры, которая наводнила своими информаторами и стукачами всю страну.

Попытаемся понять, есть ли связь между Марксом, Энгельсом и Лениным, которую можно было бы отследить методами цифрового анализа. Изучение их трудов не может дать однозначного ответа, каким образом они превратились в единое целое, слившееся в понятии «марксизм-ленинизм».

Рассмотрим даты рождения каждого из этих трех людей и попытаемся отыскать те самые глубинные связи между ними.

1. Карл Маркс родился 5 мая 1818 года.

Запишем дополнительные цифры:

Основа его знаний и открытий: 18 и 9 – стремление (1) отыскать правду (8) в истории (9). Маркс проявил завидное упорство (1), терпение (8), накопил обширные знания, которые относились к истории человеческой цивилизации (9), что позволило ему создать собственную теорию смены формаций.

Цель жизни: 28 и 10 – он хотел понять процесс развития (2) жизни и общества в целом (8 – жизнь), его интересовали глубинные, истинные (8) причины смены власти (1 и 0), власти, приходящей в упадок. Маркс пытался создать теорию революций (10), которые не возникают сами по себе, а являются закономерностями, основанными на проявлении истинной энергии развития мира и общества (2 и 8). Можно прочитать данный набор цифр иначе: Карл Маркс искал путь (2) справедливого (8) построения общества, к которому можно перейти революционным путем (10).

2. Фридрих Энгельс родился 28 ноября 1820 года.

Запишем дополнительные цифры:

Основа его научной деятельности: 19 и 10 – целенаправленное (1) изучение уже существующих знаний (9), однозначных (1), неоспоримых законов, истин (0). Обратите внимание, что созданные Карлом Марксом теории, отмеченные вторым дополнительным числом (10), были близки Энгельсу и воспринимались им как неоспоримая истина (10).