Выбери любимый жанр

Женщина. Учебник для мужчины. 3-е издание - Новоселов Олег - Страница 11


Изменить размер шрифта:

11

Попросту говоря, в естественном сообществе людей каждый пол делает свое дело и не лезет в чужое. И очень сильно нуждается в партнерстве с противоположным полом.

Подобная естественная схема массово сохранилась и в наше время в случаях, когда семья является производственной единицей в условиях достаточно тяжелого труда, например, крестьянская (фермерская) семья. Мужчина работает в поле и занимается снабжением, женщина - дома, в тепле и комфорте занимается более легкой работой - тыловым обеспечением мужчины и выращиванием детей. Классическая сцена в исторических фильмах, когда мужик приходит домой, а баба подает ему на стол, которую городские изнеженные феминистки пытаются трактовать как кухонное рабство, имеет на самом деле совершенно иной смысл. Мужику нужно отдышаться и подкрепиться, прежде чем снова идти пахать. Это просто часть технологии сельскохозяйственного производства, обеспечение максимальной эффективности производственной единицы. Автор знает, что пишет, так как много лет занимался сельскохозяйственным бизнесом. Мужчине не придет в голову доминировать в доме, если функция его кормления и отдыха выполняется. Женщина также не будет вмешиваться в дела мужчины, если семья нормально снабжается. И не будет чрезмерно давить на него, так как возникнет угроза голода, если он уйдет к другой женщине, и обеспечение семьи прекратится. Такая пара - это сбалансированная устойчивая система.

И еще. Заострим внимание на одном очень важном моменте. Представьте себя на месте Творца (Господь Бог, Мать Природа, все равно как назвать). Вам нужно сделать так, чтобы более умные сильные и активные существа обслуживали и защищали более слабых и трусливых. Как вы это организуете? Решение очевидно. Нужно сделать так, чтобы сильное и умное существо не могло обойтись без слабого. И еще, желательно, чтобы сильное и умное существо не очень-то понимало ни методов, ни целей слабого существа. То есть, было неспособно воспринимать его адекватно. И именно так и сделано. Женщина для мужчины -«загадка». И мужчина привязан к женщине сексом. И не только физиологически, через необходимость снятия сексуального напряжения, но и психологически, через инстинкт сексуальной востребованности. Это когда вроде бы все хорошо, но вдруг нападает беспричинная тоска, и мужчина идет «искать любовь». Ну не чувствует мужчина себя полноценным без женщины, и ничего с этим не может сделать. На самом деле, конечно, все сложнее и разнообразнее, и мы позже все механизмы подчинения разберем подробно, но привязка сексом - основная. Человек разумный - не единственный биологический вид в животном мире, самцы которого привязаны к самкам сексом и вынуждены его добиваться путем ухаживаний и кормления самки. Но есть важное отличие. У большинства других видов животных это явление эпизодическое и бывает только в краткий период брачных игр. Биологи называют его «инверсия доминирования в период спаривания». То есть в обычное время доминируют самцы как более сильные, могут и пищу у самки отобрать. А в период спаривания -все наоборот, доминируют самки, а самцы их кормят и ублажают в надежде на секс. Так вот, у нашего вида есть принципиальное отличие от большинства других животных видов - период спаривания длится почти всю жизнь взрослой особи. Вот и получают у нас самки, возможность доминировать всю жизнь над самцами, начиная с подросткового возраста. Видели ли вы, чтобы мужчина отнял у женщины пищу? Нет! Он ее угощает ужином в ресторане в надежде получить вожделенную порцию секса. Или обеспечивает всю жизнь за регулярный секс.

Привязка сексом, конечно, не односторонняя. Женщина также испытывает удовольствие от секса. Но эта сексуальная привязка иная, так как служит биологической цели выбора и удержания генетически перспективного осеменителя. Поэтому и желание, и удовольствие женщины будет преимущественно зависеть от того, счел ли ее самочный инстинкт данного конкретного самца генетически перспективным.

Таким образом, кто над кем доминирует, у нашего биологического вида зависит не только от места в иерархии, но и от многих обстоятельств. В частности, от того, в чьей области компетенции происходит действие. В условиях безопасности и благополучия чаще доминирует самка, в условиях опасности и борьбы за выживание - самец. При изменении обстоятельств -происходит инверсия доминирования. Либо при возникновении опасности самка, движимая страхом, уступает руководство самцу и прячется «за его широкую спину», либо при наступлении более благоприятных условий управляет им, направляя его действия в интересах обеспечения себя и потомства. Поэтому чем воинственней народ или чем труднее жизнь слоя общества, тем больше там доминируют мужчины. И наоборот, чем сытнее и благополучнее жизнь, тем больше доминируют женщины.

Итак, у вида Человек разумный в условиях отсутствия внешней угрозы самки могут занимать доминирующее положение в паре. При наличии внешней угрозы -баланс доминирования смещается в сторону самцов. Переходы доминирования из рук в руки, инверсии доминирования, происходят под действием инстинктивных механизмов как реакция на изменение внешних условий.

Время шло. Человек совершенствовал оружие, орудия и накапливал несвойственные животным навыки. Выдержка, расчетливость и социальность становились все нужнее для выживания, так как способствовали увеличению племени. Теперь выживали те племена, в составе которых было меньше внутренних конфликтов, больше стабильных пар и социально ориентированных особей. Новые признаки закреплялись групповым отбором. А значит, состав племени становился все более разнороден. Что неизбежно вело к изменению структуры иерархии. Теперь благодаря снижению конфликтности иерархия становится менее жесткая. Кроме того, теперь среди мужчин были не только высокоранговые и низкоранговые, но и высокопримативные и низкопримативные. Люди, главным образом мужчины, развивая способность противостоять животным инстинктам, например, сдерживать агрессию - стали отличаться друг от друга по этому признаку. Мы далее будем вслед за А. Протопоповым называть особей, не способных противостоять инстинктивным мотивациям высокопримативными. Способных - низкопримативными.

Так как эти признаки важны для понимания читателями дальнейшего повествования, остановимся на них подробнее.

Признаки высокого ранга по А. Протопопову:

• Высокая самооценка, склонность невысоко оценивать окружающих

• Вера в свою непогрешимость, отсутствие сомнений

• Решительная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности

• Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне

• Хвастливость, самодовольство

• Склонность принимать решения быстро, без долгого обдумывания.

• Способность действовать невзирая на мнения и проблемы окружающих, асоциальность

• Нерефлексивность.

• Высокий порог осознания своей вины

• Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой

• Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость

• Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции

• Организаторские способности

• Открытость, беззастенчивость, экстра версия

• Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм

• Конфликтная устойчивость

• Сексуальная успешность

Признаки низкого ранга по Протопопову:

• Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности

• Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни

• Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне

• Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений.

• Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность

• Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)

• Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм

• Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций

• Низкие организаторские способности

11
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело