круги на воде - Хорев Валерий Николаевич - Страница 59

Источником сбрасываемой энергии является, конечно же, тандэн. Однако, строго говоря, энергия в нем только сохраняется и накапливается, а собственно ударная волна зарождается в ступнях, хотя это и не заметно. Лишь тогда, когда вы сумеете проследить эту волну от самой земли, через ногу, живот, грудь, плечо и кисть до её срыва в нужном направлении, только тогда можно говорить о состоявшемся «сбросе».

С точки зрения методики наработки выбросов Ци (да и вообще качественного удара), наилучшим тренажером будет все та же многострадальная свеча, так как её пламя очень чутко реагирует на все неточности – и геометрические, и энергетические, а по его поведению легко отслеживать процесс тренировки, свои успехи и провалы. Вашей целью и триумфом будет эффект мгновенного срыва пламени, когда оно словно сдергивается или сбивается с фитиля с легким звуком «пок». Попробуйте дуть на огонь с различной силой и резкостью – и вы убедитесь, что простое гашение не имеет с искомым «толчком» ничего общего.

Для работы поместите свечу на уровне вашего солнечного сплетения, лучше всего – на отдельно стоящем посреди комнаты высоком подсвечнике. В помещении должен царить абсолютный штиль, чтобы пламя тянулось вверх спокойно и непоколебимо. Займите любую, милую вашему сердцу позицию, расслабьтесь, опустите плечи, проверьте вертикальность позвоночника, легкость хода поясницы и бедер. Поначалу необходимо почувствовать, как вращение бедрами волной прокатывается через корпус в руку и сходит с неё в пространство. В дальнейшем вам удастся отследить более тонкий процесс прохождения импульса от земли через ногу – и далее как обычно. Здесь нечего подробно разжевывать, поскольку после первых нескольких тысяч повторений большая часть вопросов отпадет сама собой. Форма кулака не играет особой роли, но его вертикальная постановка (татэ-кэн) предпочтительнее, так как он четче ставит руку и является в целом более естественным, нежели классический горизонтальный сэйкэн.

Начинайте с дистанции в 30 сантиметров, а по достижении стабильного результата постепенно отодвигайтесь все дальше и дальше. Вместо свечи можно использовать свободно подвешенный лист тонкой бумаги (например, газету), но печатная продукция не настолько чутка, как пламя, отклонятся неохотно, а пробой возможен лишь при плотном контакте. При всем желании, на бумаге вам удастся наработать лишь внешнюю геометрию формы удара, но никак не энергетику.

По мере успешного продвижения тернистым путем обуздания Ци следует переходить от статических форм работы к динамическим, то есть – ко всевозможным шагам, поворотам и маневрам, дабы разить неприятеля зевсовой молнией из любого положения и ракурса, независимо от ситуации. В качестве ободряющего напутствия могу заметить, что в наших суетных условиях подобное совершенство практически недостижимо.

Присутствие оружия в руках ничего не прибавляет и не убавляет, а все компоненты сбросовой техники остаются на месте в своем обычном виде. Нет нужды что-либо менять на физическом или ментальном уровне, взяв тонфа, меч или нунчаку. Любое оружие является частью тела так же, как руки и ноги, поэтому импульсу абсолютно безразлично, сойдет он в пространство с пальцев или с торца посоха. Но не прочувствовав и не отработав «сбросы» в чистом, так сказать, виде, не стоит хвататься за дополнительный инвентарь, так как вовсе не умеющему ходить не помогут никакие протезы и костыли. Только в одном аспекте оружие может оказать начинающему своеобразную услугу – показать, как примерно должно выглядеть ощущение «сброса». Поскольку любая палка обладает весом и инерцией, то расслабленный удар (особенно тычковый) словно бы дергает корпус через руки вперед, указывая правильный путь. Но берегитесь – стоит увлечься приятным впечатлением, как вы тотчас попадете в коварную ловушку, когда тяжелое орудие работает за вас, сохраняя иллюзию замечательного удара. Я в полной мере испил эту призрачную чашу, когда отрабатывал технику ног (да и вообще проводил все тренировки от начала до конца) со свинцовыми утяжелителями, и вдобавок в увесистых резиновых полукедах. Удары были просто волшебными, ноги вылетали, как пушечные ядра, и длилась эта эйфория почти год, пока совершенно случайно я не обнаружил, что без отягощений мои ноги пусты и слабы, будто тряпичные. На самом деле все это время за меня трудились резина и свинец; достаточно было дать хороший начальный толчок, как ступня устремлялась к цели, не требуя никакой концентрации и энергетики. К счастью, возвратиться к исходному состоянию оказалось не так уж трудно, но с тех пор я отношусь к любым утяжелителям с большим недоверием.

Дополнительный вес хорош и полезен для выработки легкости перемещений, шагов и прыжков, умения долго удерживать высоко поднятую ногу, и так далее, но не стоит нагружать конечности во время освоения и шлифовки ударной и защитной техники, чтобы не свести к нулю и без того невеликий энергетический багаж. Между прочим, шаолиньские монахи только таким образом и пользовались железными накладками, выпрыгивая с ними из все более и более глубокой песчаной (!) ямы. К сожалению, история учит тому, что ничему не учит, и скольким еще предстоит изобретать все те же велосипеды и спотыкаться о те же самые грабли!

Так что, уловив пару раз при помощи оружия искомое ощущение, немедленно поставьте вашу дубину в угол и далее работайте исключительно пустыми руками, пока не ухватите в момент удара аналогичное состояние.

Есть еще один специфический фактор, который делает недопустимым применение «сбросов» в любых формах боя, кроме последнего, решительного и однозначно смертного. Дело в том, что качественный «сброс» вполне подобен выстрелу из ружья, и не может быть выполнен чуточку слабее или сильнее. «Тихо-тихо постреляем, тихо бомбочку взорвем» не проходит. Как и выстрел, «сброс» не поддается дозировке и контролю, и так же непредсказуем по результату. Говорят, что великие старцы способны были точно отмерять кванты своей энергии, исцеляя, парализуя или убивая на месте, но в наши дни и в наших широтах на подобное мастерство рассчитывать не приходится. Поэтому ни при каких обстоятельствах не следует пробовать сбросовую технику в спортивных поединках или в парной' работе с товарищами, если только вы не тайный человеконенавистник.

Но прежде, чем поставить последнюю точку и закрыть тему образов, абсолютно необходимо предостеречь пытливого соискателя паранормальных способностей от некоего рокового пути, на который его могут подтолкнуть недалекие или, хуже того, злонамеренные наставники. Речь идет вот о чем – никогда, ни за что, ни при каких условиях не создавайте и не пытайтесь использовать зловещие демонические образы, источающие агрессию и лютую ярость. Многоопытный А. Тарас, изобразивший на обложке своей книги «Боевая машина» отвратительного киборга-убийцу с огненными глазами, на полном серьезе рекомендует медитировать на этот инфернальный лик с целью полного ментального слияния с ним для того, чтобы впоследствии, оказавшись в острой ситуации, можно было бы мгновенно произвести временное замещение своей хлипкой личности сущностью из стали и пламени – и всех победить. Вполне возможно, подобный психологический кунштюк отменно сработает. Остается маленький вопросик – не случится ли так, что спасая этим экзотическим способом бренное тело, вы потеряете нечто неизмеримо большее?

Если припомнить историю, тотчас на ум приходят славные парни ниндзя. Как известно, тотемным образом ночных оборотней, чьи деяния однозначно лежат за рамками человеческой морали и общепринятых ценностей, был отнюдь не светлый ангел с белыми крылами, а омерзительный лешак Тэнгу. Мудрые китайцы, тысячелетиями привыкшие строить свой быт с учетом требований столь же древней науки Фэн-шуй, давно и отчетливо поняли, что любое изображение или вообще творение духа (хотя бы и не воплощенное) будоражит соответствующие энергии в окружающем пространстве и притягивает родственные эманации. Поэтому в традиционном китайском интерьере вы не встретите статуэток, картин и иных предметов искусства, изображающих что-либо, кроме навевающих покой и умиротворение жанровых сценок, красивых цветов и птиц или гармоничных пейзажей. Дадим слово эксперту: