Выбери любимый жанр

Рок Ли (СИ) - "Дмитрий C" - Страница 53


Изменить размер шрифта:

53

   Ниндзюцу и гендзюцу - без комментариев.

   Зато в рамках своего тела я не ограничен ничем. Со временем до меня дошло: а зачем мне сидеть и медитировать для контроля чакры внутри своего тела? В движении нельзя? Оказалось, можно. Требует выдержки, дисциплины и туеву хучу терпения, но можно бить по макиваре и при этом заниматься внутренней работой по контролю чакры. Например, усиливать удар с её помощью, непосредственно направив её в точку удара, выводить молочную кислоту после каждого сокращения мышцы, усиливать мышцу непосредственно, тем самым усиливать удар, но уже не за счет чакры, а за счет физического усиления. Или вообще, пока внешне занимаешься одним, внутренне делать что-то совершенно другое.

   На земле есть так называемые внутренние стили. С базой их я знаком, пусть и не настолько хорошо, но пару цигун изучил, когда был в Китае. Теория Ци легла идеально в применении Чакры.

   *Внутренние стили кунг-фу представляют категорию китайских боевых искусств, которые опираются на концепцию Ци в качестве своей основы. Включают такие направления, как Тайцзицюань, Багуачжан, Синъицюань, Люхэбафа, Илицюань, и некоторые другие. Практика цигун (или нэйгун) является неотъемлемым компонентом изучения внутренних стилей. Ци считается источником силы, а цигун используется в качестве теоретической базы и практической методики изучения внутренних стилей кунг-фу.

   Со временем делать физические упражнения и при этом прокачивать контроль чакры вошло у меня в привычку.

   Сидишь на толчке, читаешь газетку и уже на автомате гоняешь чакру по каналам, разрабатывая их и тренируя.

   Отдельное спасибо надо сказать технике врат. Она дает огромную встряску организму, нанося вред и порой сжигая каналы чакры напрочь. После использования врат мне приходилось латать дыры и каналы вручную, но один плюс в этом был - высокий и сильный поток чакры со временем увеличивает и укрепляет чакра каналы. Третьи врата так вообще бьют по нервной системе, разгоняя импульсы насильно. Сжигая нервную систему. Тезис "нервная система не восстанавливается" в этом мире, к счастью, не работает. С помощью чакры можно подлатать даже её. Организм изменчив и привыкает к нагрузке. Как результат - нервный импульс привыкает к скоростям врат. Этот эффект я закрепил немного, но скорость реакции у меня повысилась.

   Техника врат запретная именно из-за тех повреждений, что она несет организму. Обычный шиноби после применения врат станет не боеспособным. Ведь закрыть врата не сложно, но повторно их открыть уже не получится, само открытие сжигает очень много чакры.

   Я медик, поэтому я смогу снять последствия использования врат. Но не сразу. Ведь после использования этой техники я, как правило, остаюсь без чакры. В бою, открыв врата, ты уже не можешь их закрыть - есть риск остаться без чакры и без врат против противника. Поддержание этой техники само по себе жрет чакру, есть риск, что враг просто пересидит в защите, и ты со временем останешься без чакры с поврежденными каналами и органами. В каноне Гаара так и выиграл у Ли, последний сжег сам себя.

   Почему другие медики, раз могут снимать последствия врат, ей не пользуются?

   Я долго размышлял над этим вопросом. Выводы просты и понятны. Медики в этом мире - элита, ну не считая меня. В деревнях очень много пушечного мяса и очень мало медиков. Задача медиков - обеспечивать тыл, а не драться на передовой, как один оболтус в зеленом костюме, хотя какой из меня медик, одно название.

   А теперь представим ситуацию, где медик использует врата. Он уже не может лечить, он не может использовать ниндзюцу и гендзюцу - слишком сильный поток чакры, который невозможно обуздать и сформировать технику. Врата - это ближний бой и все... Кому нужен такой медик? После врат будет откат, и он опять будет без чакры и первое, что надо сделать - это вылечить себя, с разрушенными чакро-каналами других особо не полечишь...

   Я в этом плане уникален. Медик, не умеющий лечить никого кроме себя и не умеющий использовать нин - и гендзюцу. Врата для меня подходят идеально.

   Это все круто, конечно.

   Для не сведущих людей я кажусь, наверно, нереальным шиноби. Обладающий вратами и модифицирующий органы, при этом с очень высоким уровнем тайдзюцу.

   На самом деле всё просто.

   Личная сила - вещь относительная и непостоянная. Для кого-то противник непобедим, а для кого-то этот же противник абсолютно безвреден.

   Для карася - щука это смерть, для акулы - щука на один зуб. Тут та же ситуация.

   Я крут, но только до определенного момента. На сегодняшний день я самый сильный генин Конохи. Я смогу выиграть и Нейджи и Саске, даже Гаару я вполне смогу выиграть, ведь я знаю об особенностях его автозащиты и песчаной кожи. У меня есть Утихомиривотель, которым я ему могу сделать бесконечное тысячелетие боли, думаю, защиту я там пробью.

   На самом деле ситуация печальна.

   Можно сравнить ситуацию с шарманкой и роялем обычным, который в кустах. Всё, что я делаю - это кручу шарманку и моя мелодия лучше, чем у начинающего роялиста, совершеннее. Он учит гаммы, ноты, а я кручу шарманку.

   Пройдет немного времени, и он будет играть полноценные пьесы, а я все также буду крутить шарманку. Я буду не просто позади, я вообще не смогу его догнать, потому, что у шарманки нет в данном случае потенциала к улучшению, я не стану лучше используя этот инструмент.

   Я сейчас действительно крут, потому что другие ребята учат гаммы, и не могут применять сильные техники А и Ы (S) ранга. А со слабыми техниками превосходство тайдзюцу и скорости очевидно. Но пройдет немного времени и они их выучат - и всё...

   С ломом против танка не попрешь. Взрыв-печати потеряют свою эффективность и будут ими игнорироваться, разбиваясь о защиту или уничтожаясь еще на подлете. Моя скорость потеряет большую часть эффективности, ведь от фаербола с модулем наведения на цель можно долго бегать. Саске разовьет полноценный шаринган и сможет видеть мои движения еще до удара. Нейджи сможет использовать кайтен уже в движении, без критических затрат чакры, а техника небесных ударов по скорости нанесения уже сейчас равна моим двум открытым вратам.

   Не говоря уже об Акатски, Каге, Джинчуурики и других чудовищах этого мира. Я не смотрел шиппуден, только первый сезон, но я думаю, что любой из них меня уничтожит, не напрягаясь.

   Все наши победы были не потому, что мы круты. Противник был откровенно слабее и менее подготовленный. Большая разница - побеждать, потому что ты сам крут и потому что противник слабее. Я бы даже сказал пропасть.

   За время нахождения в этом мире я совершил много дури, много ошибок. С другой стороны, кто их не совершает? Я не небесное создание и не идеал. Сознание взрослого человека в теле ребенка, да и переживший смерть, тот еще коктейль.

   То, что другие получили, просто родясь в этом мире, я лишен.

   И где она, справедливость? Где? Я бы ответил, но как сказал знакомый гинеколог - там ее тоже нету...

   Я знаю одно, я не сдамся. Не пойду на поводу у своей судьбы, которая уготовила мне участь шиноби на задворках мира сильнейших. Я буду бороться до последнего вздоха, до последнего удара сердца и даже после.

   Гении, умеющие использовать чакру? Да пошли они на ***, эти гении. Жить и тренироваться, упорная работа над собой должна окупиться, и даже если она не окупится, я не буду ни о чем сожалеть. Жить, сожалея и постоянно возвращаясь к упущенным возможностям - нет ничего печальнее.

   Нет чакры - буду бить руками, сломают руки - буду бить ногами, сломают ноги - загрызу до смерти зубами, выбьют зубы - как дятел, задолблю головой - начиная со стоп, а когда противник упадет, доберусь до паха и буду бодать, пока он не помрет.

   Вот он мой путь, путь шиноби без таланта.

   Да, я гребанный оптимист им родился им и помру. Как там, в боянистом анекдоте.

53
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Рок Ли (СИ)
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело