Кто есть кто во всемирной истории - Шалаева Галина Петровна - Страница 22

• Предыдущая
• 22/55
• Следующая

Найденные в пещерах рукописи содержали также древнейшие варианты произведений, которые позже были признаны священными книгами христиан, – книги пророков и история скитаний евреев в пустыне.

В IV веке до н. э. Китай не был единым государством, а состоял из отдельных княжеств. Между ними часто происходили войны. Кроме того, с севера постоянно нападали кочевые племена.

Неизвестно, кому из правителей первому пришла в голову мысль оградить свою территорию с помощью стены, но к III в. до нашей эры многие княжества уже были окружены такими укреплениями.

Это мало помогало, так как между отдельными стенами были огромные расстояния, и орды кочевников свободно вторгались в пределы Китая.

В конце III века до н. э. разрозненные княжества сумел объединить под своей властью император из династии Цинь, взявший себе имя Цинь Шихуанди, то есть «первый циньский государь». Он заменил неповоротливые отряды колесниц легкой, подвижной конницей и прогнал кочевников. Одновременно император решил построить защитную стену вдоль всей границы, соединив между собой крепости, возведенные прежде правителями княжеств. Тогда страна получила бы надежную защиту от внезапных набегов. И караванные пути, по которым из Китая возили товары в другие страны, стали бы безопаснее. Полководец Мэн Тянь, получив приказ императора, в короткий срок собрал триста тысяч человек. Это были преступники и захваченные в войнах рабы. Но их все равно было мало для осуществления такой грандиозной задачи, и стали брать из селений и городов земледельцев и ремесленников. Всю эту огромную массу людей погнали на границу, и началась тяжелая, изнурительная, долгая работа.

Землекопы рыли траншеи под фундамент в твердой, каменистой земле. Каменщики укладывали фундамент из больших гранитных глыб, которые добывали рабочие в каменоломнях.

Работа продолжалась день и ночь круглый год. Зимой строили ледяную дорогу, по которой втаскивали наверх тяжелые каменные глыбы. А по непроходимым для человека узким тропам посылали горных козлов, к рогам которых привязывали кирпичи и небольшие камни.

Мало кто мог долго выдержать этот непосильный труд. Многие умирали, и их хоронили тут же, возле строящейся стены. На место умерших пригоняли новых рабочих. Трое из каждых десяти китайцев в то время строили стену. Об этом говорится в старых книгах.

Стена возводилась очень долго: полторы тысячи лет ее строили, укрепляли, ремонтировали, достраивали. В результате получилось колоссальное сооружение длиной около 4 (по другим предположениям около 5) тысяч километров, 6,5 метров в ширину, в высоту – почти 6,5, а в некоторых местах – до 10 метров.

Через каждые 100–120 метров были сооружены сторожевые башни, на которых круглые сутки стояли дозорные. В случае тревоги они зажигали костры. Всего было шестьдесят тысяч башен.

В некоторых местах, в основном около горных проходов, были сделаны ворота, на перекрестках дорог построены города-крепости, в которых были размещены гарнизоны.

Древнекитайский мыслитель Конфуций жил в 550–479 годах до нашей эры. Он – автор знаменитой формулы: если хочешь, чтобы к тебе хорошо относились, относись к людям не хуже, чем к самому себе. Конфуций полагал, что следование этому принципу способно сделать жизнь намного счастливее. Милосердие, доброжелательность, сострадание, верность были для него святыми словами.

Два тысячелетия его учение, его взгляды были официальной государственной идеологией в Китае. Вплоть до 1913 года! Став губернатором провинции Шаньдун, Конфуций попытался претворить свое учение в жизнь и, на удивление, добился некоторых успехов: честность и вежливость стали нормой. Увы, по всей вероятности, ненадолго, поскольку хотя Конфуций дожил до глубокой старости, но свои мысли он не записывал. Его слова и наставления, передавались из уст в уста учениками и всеми людьми, с которыми он беседовал.

Истоки традиции боевых искусств Древнего Востока уходят в первые века н. э. В это время интенсивных междоусобных войн, то и дело вспыхивавших народных восстаний крестьяне часто искали приют в буддийских монастырях.

Нередки были случаи, когда и сами монастыри становились объектом нападения, а монахи были вынуждены отражать натиск врагов, поэтому им пришлось заняться разработкой неизвестных противнику способов защиты от различного оружия.

Так и возникли способы отражения нападения с помощью самых обыкновенных предметов, всегда находившихся под рукой, – палки, куска веревки. Иногда приходилось сражаться и голыми руками.

Аналогичные формы борьбы возникли несколько позже и в древней Японии. Правда, там причина их появления была несколько иная: чтобы обезопасить себя от возможного нападения, японские феодалы запрещали крестьянам носить какое-либо оружие.

Поэтому именно в Японии были созданы системы рукопашного боя: дзюдо, каратэ и айкидо. Они отличались филигранно отточенной техникой, помогавшей вывести из строя более сильного противника. Эта особенность отразилась и в названии: в переводе с японского дзюдо означает «легкий путь», то есть средство для быстрой победы.

Важной особенностью этих систем является глубокое знание анатомии человеческого тела. Путем долгих наблюдений создатели боевых искусств установили, что главным является нанесение не сильных, а точных ударов, поражающих жизненно важные точки на теле противника. Для таких ударов они использовали не только руки и ноги, но и локти и колени.

С течением времени боевые искусства превратились в спортивные единоборства. С 1964 года дзюдо введено в программу Олимпийских игр.

Для того, чтобы защитить свои владения, японские феодалы должны были содержать собственные военные дружины. Со временем из дружинников образовался слой мелкопоместного дворянства, представители которого и называли себя самураями. Само это слово обозначает воина, преданного своему сеньору, от которого он получал земельный участок, а также жалованье деньгами и рисом.

В начале XII века сложился этико-моральный кодекс самураев – бусидо. Он был основан на принципах буддизма и конфуцианства. Бусидо строго регламентировал все стороны жизни самураев, воспитывал полное подчинение младшего старшему.

Главным и почетным занятием самурая была военная служба. Нарушение кодекса бусидо каралось весьма строго. Самурай, опозоривший себя каким-либо недостойным поступком, должен был совершить очистительное самоубийство с соблюдением строго определенного ритуала. Такая церемония называлась харакири.

Расцвет японского самурайства пришелся на вторую половину XII века, когда самураи сыграли большую роль в междоусобной борьбе феодальных династий. Она завершилась приходом к власти дома Минамото. Родоначальник этого дома Юритомо Минамото получил титул сегуна, то есть предводителя всех самураев.

В каждую провинцию был направлен вассал сегуна, носивший титул сюго. Он был предводителем местных самураев и располагал всей полнотой военной и гражданской власти. Со временем, особенно после утраты в начале XVI века реальной власти, самураи постепенно превратились в привилегированный отряд воинов. В последующий период традиции самураев неоднократно использовались для воспитания молодежи в традиционном японском духе.

Первые жители Америки пришли туда так давно, что нам известно гораздо меньше, чем хотелось бы, об их истории. Большинство исследователей, однако, полагают, что события развивались следующим образом.

Примерно 12 000 лет назад группа пеших охотников забрела в незнакомые им земли, преследуя стада оленей и лосей. Эти земли лежали на территории нынешней Восточной Сибири. Добравшись до Чукотки, охотники сумели пересечь узкий пролив, отделявший Азию от Северной Америки и названный сейчас в честь русского мореплавателя Беринга.

• Предыдущая
• 22/55
• Следующая