Выбери любимый жанр

Величие Прабхупады - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 16


Изменить размер шрифта:

16

7 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 4, стр. 153.

8 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 6, стр. 187.

9 Из обзора «ШримадБхагаватам», написанного д-ром Брюсом Лонгом.

10 Д-р Томас Хопкинс является деканом факультета религиозных иссле

дований колледжа Франклина и Маршала, Ланкастер, Пенсильвания.

11 «Харе Кришна Харе Кришна» Субхананды даса (Стивена Гелберга), стр.

1213 Письмо (72-7-4).142. агаватам» (4.8.55), к

1415 «ШримадБх

«ШримадБх«ШримадБхагаватам» (8.2.30), комментарий.

омментарий.омментарий.«Нектар Прабхупады», том. 4, N 11.

61

В

чем

ценность

писем

Шрилы

Прабхупады

Публикация неотредактированных писем Шри-

лы Прабхупады вызывает противоречивые

мнения. Некоторым преданным кажется, что к письмам следует относиться, как к чему-то личному,другим кажется, что письма должны быть доступны длявсех преданных, но не для всего остального общества без разбора. Письма уже сами по себе являются бона фиде, инаша цель состоит в том, чтобы изучать их, тем самым увеличивая наш энтузиазм и улучшая выполнение преданного

служения.

Письма Прабхупады, если можно так выразиться, не так авторитетны, как его книги, поскольку доволь но специфичны

и относятся к определенным ситуациям. Свою корреспонденцию Прабхупада адресовал конкретнымличностям (или же группе преданных) с учетом времени и ситуаций в храмах. Обычно он писал, отвечая на вопросы

своих учеников. К сожалению, у нас нет самих писем его учеников, которые могли бы помочь нам понять, почему

Прабхупада говорил в каком-то случае именно так икак он применял философию сознания Кришны вмости от образа мыслей определенной личности. зависи

Хотя его письма не могут быть руководством к действию

для всех и каждого, они очень важны для того, кому предназначались. Прабхупада лично наставлял своих

учеников во всем, что касалось их преданного служения.

Указания, данные в письме одному пре дан ному, могут

не подхо

мне, чтобы дить другому (например, Прабхупада сказал я продолжал работать в министерстве соци

62

ального обеспечения, а позже -что я могу оставить этуработу). Именно по этой причине Прабхупада запретил распространение его писем по разным центрам.

У преданных было принято делать ксерокопии писем

Прабхупады, если кто-то из них такое письмо получал,

затем мы рассылали копии по всем центрам. Но в1968 году Прабхупада написал нам: «Иногда письма бывают

личные и конфиденциальные, если их будут читатьвсе, они могут подействовать прямо противоположным образом».1

Иногда преданные с сожалением говорят, что зачастую письма писал не сам Прабхупада, а его секретарь. Они, похоже, считают, что письма от этого становятся менее ценными. Вся почта зачитывалась Прабхупаде, он отвечал,

а секретарь составлял из его ответа письмо, котороеПрабхупада затем подписывал. Поэтому, в действительности,

эти письма написаны Прабхупадой. Такой методначал использоваться в начале семидесятых, но и послеэтого некоторые письма Прабхупада диктовал на магнитофон

сам, а затем их печатали.

Если письма Прабхупады уместны не всегда, то стоитли вообще ссылаться на них? Да! К примеру, департамент государственных сборов шлет письма налогоплатильщикам,

учитывая финансовое положение каждого, но этуделовую переписку изучают юристы и все заинтересованные

в работе департамента.

Когда мы научимся чувствовать контекст письма, мы сможем почувствовать также, что значит «быть» Прабхупадой, сможем следить за ходом его мыслей. В письмах мы «видим человека без грима». Вот письмоПрабхупады, в котором он предстает перед нами во всем величие своей скромности:

Что касается меня лично, то я -никто; я приехсюда по приказанию моего духовного учителя, и ал

онмилостиво посылает мне в помощь всех вас. Что бы ни делалось, это не моя заслуга, а заслуга моего ду

63

ховного учителя, это он всё устроил, а я просто вы

полняю его приказание.2

Далее в этом письме мы видим, насколько энергиченбыл Прабхупада в проповеди:

Вы можете им также написать, что они отправились

в Индию с конкретной миссией -работать ради общества, так пусть же они сделают всё возможное для того, чтобы остаться в Индии и работать ради общества… Кроме того, они должны быть полны энтузиазма.

Я не вижу причин тому,ские юноши были столь летаргичны.чтобы американ

Нельзя привязываться к диете, состоящей из одних

только писем Прабхупады, как нельзя руководствоваться

одними лишь его письмами в спорах. В книгах Прабхупады есть высказывания по разным вопросам, отражающие

мнения как «за», так и «против», а также высказывания,

уравновешивающие противоположные точки зрения. В письмах же он говорил при каких-то конкретных

обстоятельствах. И поскольку в письмах Прабхупада обращается к разным людям, то содержание его писем не всегда применимо для всех и каждого. Поэтому не стоит поверхност ным образом собирать доказательства, подтверждающие

только одну точку зрения, нужно рассматривать

все стороны вопроса, обратившись к комментариям

Шрилы Прабхупады. Нужно внимательно изучать письма для того, чтобы научиться учитывать время и место,

при этом можно использовать техники чтения, упомянутые

ранее.

Рассмотрим пример: преданные спрашивалиПрабхупаду -можно ли им (или другим) заниматься бизнесом.

В одном письме (71-11-29) Прабхупада отвечает:«Карандхара только что сообщил мне, что наша компанияSpitual Sky Incense приносит доход один миллион долларов

в год, и эти деньги используются для Кришны. Какая

64

же это майя?..» Или (76-1-58): «Вы написали, что некотрым стоило бы заняться бизнесом. Я согласен. Пусть все огрихастхи,

желающие заняться бизнесом, займутся этимвсерьез…»

Но с другой стороны (75-11-74): «Что касается Денвера, зачем они занимаются бизнесом? Это создаёт плохую атмосферу.

Наш единственный бизнес -продажа книги… Занявшись бизнесом и превратившись в карми, вы разрушите

свою духовную жизнь…» А вот еще одно письмо (7310—

25): «Пока мы не окрепнем в сознании Кришны, заниматься

материальными делами и бизнесом очень опасно. Образ мыслей бизнесмена свойственен нашей природе, икак только появляется малейшая возможность, это умонастроение

становится еще сильней. У нас уже есть программа

по распространению книг. Лучше не заниматься никаким другим бизнесом…»

Есть письма, в которых Прабхупада пишет, что мы должны распространять книги любыми способами («не

3

мытьем, так катаньем»), а в

4

должны быть очень честными.других говорится, что мы Изучая письма Шрилы Прабхупады, мы будем наблюдать,

как развивался ИСККОН, как Прабхупада проявлял гибкость, как он вдохновлялся, разочаровывался или испытывал

16
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело