Подобно огромному неподвижному камню - Балсекар Рамеш Садашива - Страница 22
- Предыдущая
- 22/30
- Следующая
Я стояла перед Рамешем с сердцем, полным любви и благодарности, и с пустым умом. И все, что я могла сказать кроме привычных приветствий, было: «Вот я и здесь». И тогда Садгуру пригласил меня сесть у его стоп, и все, что произошло, было в полной мере выражением той нежной любви, которую я испытывала по отношению к нему. И снова было ощущение тишины и совершенного покоя, в которое вкраплялась радостная беседа. Не было ни опьянения, ни экстаза, ни третьего, ни четвертого, ни пятого состояний, было просто бытие, Единственность. Как невозможно этому организму тела-ума прекратить любить и поклоняться Садгуру, так и невозможно забыть то мгновение.
Тун, 6.8.1994 г.
Дорогая Маргарет!
Какие великолепные, чудесные письма вы мне прислали! Они вызывают во мне ощущение глубочайшего счастья. Мое сердце ликовало, когда я читал ваше письмо к Рамешу от 21–29 июля с.г.
Я плакал, когда читал ваше письмо, адресованное мне, которое вы писали на Мальдивах. Да, все именно так, как вы пишете: «Раскрытие Единого теперь действительно является полным и окончательным. Выражение и осуществление этой последней личностной любви растворило всю существовавшую обособленность. Именно это бесконечно нежное и мягкое выражение любви со стороны Садгуру, которое было таким неожиданным и внезапным, привело к реализации всего этого!»
О, Маргарет, нет ничего более прекрасного и величественного, чем когда Ганг достигает океана и сливается с ним. И какое счастье, когда ты можешь — в качестве наблюдателя — пережить все это и поделиться своими переживаниями с кем-то еще. Благодарю вас за то, что вы поделились со мной своими чувствами и переживаниями. Я очень люблю вас. Нас объединяет чистая и необусловленная любовь к Гуруджи, к этому неописуемому, полному любви воплощению Единого. Какое это благословение — быть найденным Садгуру, быть направляемым и любимым им, иметь возможность выражать ему нашу любовь и благодарность. Тот, кто познал эту красоту и эту любовь, не захочет больше ничего.
Моя любовь к Рамешу начала пробуждаться где-то в конце 1988 — начале 1989 года. В моем случае потребовалось пять или шесть лет, пока не произошел последний «толчок». Вам понадобилось всего четыре месяца, невероятно. Это просто чудо!
…Да, как я всю жизнь мечтал о таком человеке, как наш любимый Гуруджу! Как я счастлив был найти в Рамеше, в Гурудже, то, что я искал. Лишь после долгих лет поиска, отмеченных страстным желанием и страданием, я наконец добрался до дома. Гуруджи принял меня в своей безграничной милости, своей безмерной любви, и затем этого Марка не стало.
С любовью, Марк.
Тун, 22.10.1994 г.
Дорогая Маргарет! Я всегда получаю наслаждение от наших бесед по телефону. Трудно выразить словами ту любовь и ту нежность, которые я испытываю по отношению к вам. Это чувство такое же необъяснимое и прекрасное, как и мои чувства к Рамешу.
Да, воздействие учения этого гуру на наши жизни поразительно. Как чудесна эта любовь, которая осуществляет все это, и это знание, которое знает, что оно едино со всей жизнью, и все же пребывает вне всего.
О, Гуруджи, Маргарет, как невероятно трогательно и прекрасно это сновидение, как невообразимо это Ничто, которое наполнено до краев. Все пребывает в Нем, в Гуру. Все исходит из Него и к Нему возвращается. На самом деле есть только Он, Единое. Он являет собой всю жизнь и все формы. Он — не имеющее имени, непостижимое Ничто, не имеющее ни начала, ни конца. Он — во всем и везде, вездесущий и всепроницающий.
В действительности есть только Он, Единое, ТО, Садгуру.
Что такое слова? Что можно еще сказать?
С сердцем, полным любви, Марк.
Санта Фе, Нью Мексико, 1993 г.
Сколько я себя помню, моим единственным глубоким интересом было стремление разгадать тайну жизни во всей ее полноте. С годами благодаря этой страсти я испытал широчайшее разнообразие переживаний и вошел в контакт с различными мудрецами, с одними — лично, с другими — посредством их учений. Среди них самыми выдающимися провокаторами были Рамана Махарши и Нисаргадатта Махарадж, однако оба они уже были вынесены за пределы досягаемости смертью. Чтение книг по учению Махараджа было подобно тому, как если бы я впервые надел собственные одежды. Когда он умер — до того, как я смог узнать его — я почувствовал, что в мире не осталось никого, к кому бы я мог обратиться. И все же у меня сохранялось смутное ощущение того, что такой мощный поток энергии, который протекал через него, не мог просто взять и исчезнуть бесследно, что он должен был продолжить свой путь через кого-то еще. Кто мог быть этим другим, я не имел представления до 1987 года, когда я пересек границу США, направляясь в Колорадо. До этого я восемь лет провел в поисках золота в отдаленных районах Сиерра Мадре, пока однажды не испытал абсолютно необъяснимый импульс отправиться в Калифорнию. Хотя у меня не было никаких причин для такого путешествия, это желание приобрело характер настоящей одержимости, и в конце концов я сдался и поменял северное направление на западное. Через несколько дней я уже смотрел на Тихий Океан в Санта Монике. После того, как я провел большую часть года отрезанным от 20 века, первое, что я сделал — зашел в ближайший книжный магазин, где первой книгой, которая попалась мне в руки, была книга Рамеша Балсекара «Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа». Заметив мой интерес, хозяин спросил меня, знаю ли я Рамеша. Когда я сказал, что не знаю, но хотел бы узнать, он сообщил мне, что Рамеш как раз в этот момент находится в Лос-Анджелесе и каждый день встречается с небольшими группами людей. И тогда то необъяснимое побуждение, которое отправило меня из Эль Пасо на запад, обрело ясность.
На следующий день я уже входил в комнату, где около пятнадцати человек сидели на полу и с неотрывным вниманием слушали человека, который говорил с необычайно мягкой силой… Рамеша. Не прошло и несколько минут после того, как я занял свое место, как я уже знал: это и есть тот человек, которого я так ждал, и что это и есть та непостижимая связь с вечностью, которая проявляется в форме гуру. Я пришел домой. Мой путь завершился прямо там и прямо тогда, у стоп Рамеша.
Это то, что я понял тогда, и это то, что я знаю сейчас. Больше ничего не имеет значения.
Все то, что находится за той точкой, где кончился путь, является абсолютно неописуемым, так же как до этого момента оно было полностью непредсказуемым. Принимают ли личные отношения с человеком, подобным Рамешу, явную, очевидную форму, или они лишены конкретных проявлений, не имеет значения, ибо то, что на самом деле происходит, является абсолютно неосязаемым. Оно подкрадывается к тебе сзади, когда ты не смотришь. Ты не можешь дотронуться до него пальцем, но он постоянно держит свой палец на тебе. Бывают моменты, когда эго невольно теряет свою бдительность и становится уязвимым для малейшего действия со стороны гуру. И это может привести к высвобождению невиданной вулканической силы потоков любви, которые выходят за рамки человеческого понимания.
За безвредным и кажущимся обычным человеком, а также поведением гуру скрывается такая совершенная тонкость, что о ней ничего нельзя сказать кроме того, что при контакте она приводит вселенные в состояние растворения. Относительное подчиняется порядку иного масштаба. Гуру — это человек, который вовсе не является человеком. Он — это то, что пребывает в каждом человеке. Он — воплощение интимности и океанической бескрайности, окончательная загадка для слепого рассудка и глянца используемых им слов. В нем сокрыты пространство и время. Он в буквальном смысле есть все или ничего. Вы знаете это, когда вы знаете это; тогда вас больше нет. Никакая область личного отождествления не может долго оставаться нетронутой под воздействием обоюдоострого клинка любви гуру, стирающего все на своем пути. В компании такого мастера, как Рамеш, возможности для бегства не существует. Вас вытолкнут из ловушки заблуждений вопреки вашим собственным намерениям. Опасность состоит в том, что вы можете умереть от смеха.
- Предыдущая
- 22/30
- Следующая
