Подобно огромному неподвижному камню - Балсекар Рамеш Садашива - Страница 20

• Предыдущая
• 20/30
• Следующая

Я не могу назвать это пробуждением или просветлением; это просто бытие. Я не могу вспомнить то конкретное мгновение, когда это состояние возникло. И я не могу сказать, что я мертва. Я могу сказать только то, что есть некий организм тела-ума по имени Маргарет, который функционирует так же, как все другие организмы тела-ума, без какой-либо причины, цели или смысла. И этот человек имеет индивидуальные модели поведения и обусловленности, которые сохраняются по мере того, как тело продолжает функционировать в этом сновидении-жизни. Мне вообще-то очень нравится этот человек, но я не являюсь им. Я есть ТО, всегда здесь, независимо от времени и пространства. О, мой любимый гуру, это все так естественно, все происходит как само собой разумеющееся — как это Покой может куда-то деться или измениться?

Какое это чудо — писать Вам и рассказывать обо всем этом с сердцем, исполненным любви и благодарности. И если, читая это, Вы будете смеяться и назовете эти слова «вздором», или чем-то еще в этом роде, это не будет иметь никакого значения; мне будет все равно. Что бы я ни делала, я не смогла бы остановить этот поток любви и благодарности в Ваш адрес!

Прежде чем попрощаться, я должна поблагодарить Вас за сердечный привет, который передал мне Марк. Я дважды говорила с ним по телефону, и меня глубоко поразили его теплота и глубина чувств. Он действительно, как Вы написали в письме, «удивительный человек». Хотя мы никогда не виделись с ним, я чувствую, что мы хорошие друзья, члены одной семьи.

Всегда Ваша, Маргарет.

19.6.1994 г.

Мой любимый Гуру!

Вчера я закончила письмо к Вам, а сегодня приходится писать снова. Я хочу обсудить две вещи. Во-первых, заявление насчет просветления: «Оно всегда происходит внезапно». И в то время, как неописуемая любовь и бесконечный покой остаются неизменными, подобно огромному недвижимому камню, в уме возникает вопрос: «и что теперь делать с этим внезапным событием?» Спонтанный ответ звучал так: «Кто желает знать? Мне действительно все равно». Однажды, когда я ехала на машине, эта мысль возникла вновь, и за ней незамедлительно последовал ответ: «Это все лишь слова, просто концепция». И у меня начался непроизвольный приступ смеха. Причем, такой сильный, что мне пришлось остановить машину. Вот Вам и «внезапно».

Второй момент связан со «смертью индивидуальной сущности». Я не могу сказать, что со мной это произошло именно так. Однажды, когда я опять же была за рулем, меня охватило глубокое чувство любви, покоя и благодарности. Переживание было настолько сильным, что у меня из глаз потекли слезы. Затем возникло очень сильное ощущение единства; на каком-то глубинном уровне я знала, что я никогда не рождалась и никогда не умру. Я ощущала интуитивную убежденность в том, что все Едино.

Эти переживания посещали меня с самого детства, независимо от того состояния, в каком я находилась. Затем, во время духовного поиска, они стали возникать все реже и реже. Я оказывалось вовлеченным в различные практики в попытке достичь блаженства, самадхи и т. п. Это я со своим поиском стало тем фактором, который нарушал неподвижную гладь поверхности. Теперь же, то, что я искала, находится здесь все время. Теперь я есть ТО, безмолвное и неподвижное. Благодарю Вас, дорогой гуру, за Вашу безграничную милость.

23.6.1994 г.

Мой дорогой гуру!

Эта неизменная любовь и этот покой всегда со мной. Исчезли все страхи, желания и устремления. Нет больше той гордой женщины, которой я когда-то была. Теперь Маргарет рассматривается в точности так же, как и остальной мир, несмотря на то, что все это — лишь иллюзия, не более чем видимое проявление в Шакти.

Просто поразительно — говорить совсем нечего. Как могут простые слова описать ТО? И все же, как раз в том месте, где произошла реализация, возникает поток слов, одно «нети» за другим, без малейшего колебания, без оценивания, без попыток описать неописуемое и назвать неназываемое.

Со всей моей любовью к Вам, мой дорогой гуру.

Маргарет.

26.6.1994 г.

Что же произошло на самом деле? Организм тела-ума по-прежнему здесь, но я, сущность исчезла. Она лопнула, подобно мыльному пузырю; испарилась подобно миражу. Именно эго является настоящим миражом, настоящей «майей». Мироздание — это выражение Сознания. Нет ничего, что не являлось бы Сознанием, включая само это название. Наступил конец сновидения-жизни. Жизнь протекает как выражение Сознания. Нет больше какой-либо обособленности, нет ни рождения, ни смерти.

5.7.1994 г.

Все, что происходило, все, что происходит, все, что произойдет, является лишь видимым проявлением в феноменальности. В полной мере свободная от всех желаний и какого бы то ни было сопротивления, я есть ТО, я есть ЛЮБОВЬ и непостижимый ПОКОЙ.

Нет никакого различия между этим человеком по имени Маргарет и любым другим человеком. Наверное, лучше будет сказать, что нет никакого различия между Маргарет и чем бы то ни было еще в этом мире.

Действия, мысли и эмоции возникают непроизвольно и не нарушают неизменности и постоянства ТОГО, Покоя, или Любви. Какие могут быть сомнения или переживания? Я есть ТО, вне любых слов и описаний, наполненное бесконечной энергией — энергией, которая дает рождение словам, мыслям и чувствам. Кто в состоянии остановить этот поток? Никто. Почему? Потому что на самом деле никого просто нет.

6.7.1994 г.

….Гуруджи, все Ваши слова сбылись. Это просто непостижимо! Нет никого, кто бы был дома, никого, кто бы работал, никого, кто бы медитировал, любил, наблюдал и так далее. Это все такая шутка, все так просто; нельзя было даже представить себе как это просто!

Бомбей, 19.7.19994 г.

…Учение и все учителя потеряли свое значение. Нет ни знания, ни неведения; а воля и активность индивидуума просто растворились.

Тем не менее, пока этот организма тела-ума будет жить, будут жить также любовь и благодарность по отношению к Садгуру. Ибо именно благодаря ему произошло это осуществление Любви, принеся с собой это ясное восприятие реальности. И вместе с тем присутствует абсолютная уверенность, полная убежденность в том, что все, что есть — это Единое. Так было и будет всегда. Обособленность представляет собой лишь иллюзию, простой мираж. В действительности не может быть никакой обособленности от целого.

И в чем же заключается истина относительно нас? Мы все равны, все живые существа до единого. Несмотря на наши видимые различия, в глубине сердца мы одинаковы.

Это Единство, которое всегда описывалось словами (нама) и рассматривалось и почиталось как форма (рупа), лишилось своей оболочки, освободилось от цепей иллюзии. Оно таково, каким было всегда — независимым от времени и пространства, имени и формы.

Тишина и покой — это естественные состояния бытия. Это состояние бытия не содержит в себе ни экстаза, ни эйфории. Оно отличается простотой и легкостью.

Время от времени из вечной Тишины возникает поток бесконечной любви и течет к Гуруджи. Это поток неописуемого сострадания по отношению ко всему мирозданию, и при этом все вокруг исполнено совершенного покоя.

Дорогой Гуруджи, благодарю Вас за последний толчок! Как я могу выразить ту благодарность, которую я испытываю к Вам? Пожалуйста, возьмите этот организм тела-ума и используйте его так, как того желает Сознание.

С безграничной любовью и преданностью, Маргарет.

Коломбо, 21.7.1994 г.

Что же в действительности является важным? Нет ничего, что нужно было бы делать. Мы все проживаемся Сознанием, все мироздание является сновидением. Все организмы тела-ума подобны инструментам в оркестре, посредством которых проигрывается одна и та же мелодия — при этом каждый из них играет отведенную ему партию. И мы даже не эти связанные временем инструменты; мы — сама эта безграничная мелодия. И все эти звуки, слившись, составляют один Единый Звук, представляющий собой Абсолютную Тишину. Эта великая Тишина является глубинным потенциалом, в котором берут начало все проявления. И это проявление, когда оно дает о себе знать впервые, имеет форму всеобъемлющей любви и всепоглощающего сострадания.

• Предыдущая
• 20/30
• Следующая