Энциклопедия каратэ - Микрюков Василий Юрьевич - Страница 18

Следует отметить, что в настоящее время соревновательное каратэ пользуется огромной популярностью. Регулярно проводятся чемпионаты стран, Европы и мира, школ каратэ, входящих в различные объединения, а также стилевые чемпионаты самого разного уровня. Отдавая должное соревновательному каратэ в плане формирования молодых людей как волевых целеустремленных личностей, хотелось бы только предостеречь их от чрезмерного увлечения соревнованиями, которые могут привести к травмам, истощить физически и психически.

1. Каратэ – это:

● путь, по которому многие из занимающихся им идут всю свою жизнь, закаляя свое тело, укрепляя свой дух, открывая в себе все новые и новые способности и раздвигая границы своих возможностей;

● способ достижения гармонии человека и природы;

● один из видов боевых искусств, особая разновидность фехтования с использованием разнообразных частей тела для защиты и нападения, но прежде всего для защиты;

● замечательная военизированная физкультура;

● увлекательный вид спорта;

● наиболее грозный метод самообороны.

2. Каратэ существует в двух видах: как боевое искусство и как спортивное единоборство. Между этими двумя видами существует принципиальная разница.

Боевое искусство – это умение бесстрастно поражать одного или нескольких противников с использованием всевозможных приемов и подручных средств.

Спортивное единоборство – это соперничество людей по определенным правилам и в определенных равных условиях. Каратэ, как спортивное единоборство, существует в трех формах: ката (формальные упражнения), кумитэ (поединки) и тамэшивари (разбивание предметов).

3. Каратэ как самооборона имеет в себе достоинство, заключающееся в большом многообразии противодействия противнику: вне зависимости от того, какой прием использует противник, у него всегда найдется свободная, незащищенная часть тела, что позволит провести контрприем и отбиться от атаки. При использовании каратэ как средства самообороны необходимо руководствоваться принципами высокой степени решимости, хладнокровия, внутренней силы и осмотрительности в случае противодействия вооруженному противнику.

4. По поводу происхождения каратэ существует несколько версий. По одной из них, создателем каратэ считается Бодхидхарма, основатель дзен-буддизма, который в 520 г. перенес свою резиденцию из Индии в Китай, в монастырь Шаолинь, по другой – каратэ было перенято на Окинаве из китайского кулачного искусства от китайских колонистов, которые прибыли на остров в 1392 г., по третьей – каратэ зародилось и развивалось на Окинаве.

Одним из факторов развития окинавского каратэ явились проводившиеся на острове в XV–XVII вв. политические курсы на запрещение оружия. В связи с этим существует версия о том, что население Окинавы стало объединяться в тайные общества и создавать союзы самообороны, в которых изучались приемы борьбы голыми руками и с хозяйственными инструментами вместо «настоящего» оружия. По другой версии, каратэ развивалось благодаря усилиям высшей прослойки и военачальников самодержца Рюкю.

5. В основе философии каратэ лежит идея ненасилия, достижения гармонии с Природой, регулирования ее равновесия. Она берет все ценное и полезное из существующих религий в интересах развития человека как владеющей собой и творческой личности.

6. Дробление основ каратэ началось со времен его зарождения. Причина этого заложена в природе человека. Одно и то же дело разные люди делают по-разному, приспосабливая его под свои физические данные, свой характер, культуру, менталитет. В настоящее время известно несколько сотен школ и стилей каратэ. Однако при всем многообразии школ и стилей каратэ можно говорить об их общности, поскольку в их основе лежит единая идея ненасилия, базовая техника (стойки, передвижения в стойках, удары, защиты), тактика (применение ударов и блоков в сочетании с подсечками и бросками), методика обучения (постановка базовой техники, разучивание ката, обучение тамэшивари, комбинациям кумитэ, совершенствование в военно-прикладных аспектах, психологическая подготовка).

7. Существует несколько заблуждений относительно каратэ.

Прежде всего, ошибка связана с самим названием каратэ как искусства безоружного поединка (каратэ-до – путь пустой руки). Во-первых, практически все школы и стили каратэ практикуют работу с традиционным оружием. Во-вторых, сам термин «каратэ» в нынешнем написании появился лишь в начале ХХ в., а до этого в слове «каратэ» (тодэ) использовался другой иероглиф, обозначавший Китай периода династии Тан. В-третьих, термин «пустота» относится скорее не к оружию в руках, а к незамутненному сознанию мастера.

Что касается пользы и вреда от занятий каратэ, то здесь, во-первых, многое зависит от того, кто обучает каратэ, а во-вторых, каратэ – это всего лишь один из способов самосовершенствования человека, который, в свою очередь, подвержен воздействию и жизненных обстоятельств, и других людей. Если говорить о травмах, то в каратэ их гораздо меньше, чем во многих других видах спорта (футбол, хоккей, регби и пр.).

Необходимо избавиться от представления каратэ как о чем-то сверхъестественном. Каратэ – это развитие естественного динамизма человеческого тела, один из способов самосовершенствования человека, который использует всего лишь около 10 % своих возможностей.

Одно из распространенных заблуждений относительно каратэ связано с тем, что очень многие считают его родиной Японию. Однако каратэ зародилось задолго до его появления в Японии. Еще в Древнем Китае в период династии Чжоу (XII–III вв. до н. э.) существовал обычай турнирных боев без оружия, куда входили броски и захваты, удары руками и ногами. Различные виды единоборств без оружия практиковались и в древней Корее. История и анализ тактико-технического арсенала некоторых школ и стилей каратэ позволяет утверждать, что этот арсенал пополнялся элементами боевых техник Индии, Малайзии, Индонезии, Вьетнама, Лаоса, Бирмы и других стран.

Одним из глубочайших заблуждений является отождествление спортивного каратэ с реальным боевым искусством. Когда речь идет о спортивном каратэ, то имеется в виду соперничество людей по установленным правилам и в установленных равных условиях. Условность действий спортсменов зачастую не позволяет определить того, кто на самом деле является лучшим в тяжелом испытании на прочность. И совсем другое каратэ как вид боевого искусства, где все подчинено одной-единственной цели – уничтожить противника, используя для этого весь свой технический арсенал, оружие, все запрещенные в соревновательной практике действия, в том числе и удары в пах, горло, суставы, по лежачему или травмированному противнику. Здесь не до благородства и гуманистических идеалов, главное здесь – это выжить, не дать себя уничтожить. Здесь нет судей, секундантов и зрителей, но и предвзятости и субъективизма тоже нет. Все зависит лишь от тебя самого, твоего умения, искусства, может быть, удачи.

И еще одна ошибка относительно каратэ связана с религией, которую якобы проповедуют люди, владеющие восточными единоборствами. Умение сосредоточить все физические, умственные и психические силы позволяет человеку, занимающемуся каратэ, сделать то, что непосвященному покажется сверхъестественным. Поэтому занимающийся каратэ человек в комплекс своих тренировок включает и психорегулирующие упражнения, главная цель которых – научиться хладнокровию и спокойствию, умению концентрировать свою энергию, выработать необходимые морально-этические качества – усердие, вежливость, мужество, правдивость, скромность. Все это можно с успехом отнести ко всем основным религиям мира.

8. Социальная значимость каратэ проявляется в воздействии на качество трудовой деятельности, общественные отношения, сферу потребления, организацию досуга, в содержании образования, совершенствовании духовного мира, формировании мировоззрения, культурных идеалов, регулировании норм поведения. Имея высокое прикладное значение, каратэ позволяет тем, кто занимается им, легко и быстро овладевать сложными профессиями, действовать хладнокровно и уверенно в экстремальных ситуациях, в том числе и в боевой обстановке. Особую значимость имеют достижения в спортивном каратэ, демонстрирующие государственные возможности и способствующие повышению международного авторитета страны.