Выбери любимый жанр

Неизвестная Русь. Тайны русской цивилизации - Прокопенко Игорь Станиславович - Страница 16


Изменить размер шрифта:

16

Александр Колтыпин добавляет: «Племя богини Дану было передовым обществом, они владели какой-то техникой и оружием, которое было неизвестно другим окружающим народам. Они были большой семьей».

Древние кельтские предания говорят о летательных аппаратах сыновей Дану, имевших внутренние механизмы. Приводились они в действие «магическими конями», которые не имели ничего общего с животными. Они «были покрыты железной кожей», не нуждались в пище, не имели ни костей, ни скелета.

Это хорошо описано в истории о Кухулине, знаменитом ирландском герое.

Во время схватки Кухулину удалось выбросить из колесницы противника два белых предмета, «огромных, как мельничные жернова». Лишившись этих предметов, воздушная колесница врага «обрушилась на землю с грохотом падающих доспехов»…

Александр Колтыпин продолжает: «Согласно ирландским сагам, племя богини Дану по разным данным примерно в 1700 году или 700 до нашей эры покинуло Ирландию. Они переплыли на кораблях океан и в Америку пришли в виде белых богов. Прошли по Северной и Южной Америке вплоть до Перу, принимая имена тех богов, которые существовали там задолго до этого: Кетцалькоатль, Кукулькан, Бочика, Виракоча».

История античной Европы также может пролить свет на тайны славянской цивилизации. Парадоксально, но мы в русском языке античными народами называем древних греков и римлян, но в английском так называются все цивилизации до нашей эры. А сами греки и римляне вообще «антами» называли не себя, а совсем другой народ. Латинское слово «antiquus» означает «древность».

Директор института богословия Русской северной традиции Дмитрий Логинов комментирует сложившуюся языковую ситуацию так: «Это попытка замолчать древнюю историю славян в истории мира – будто их история начинается после Рождества Христа, будто в античных эпохах никаких славян не было. А анты – это очень древнее и славное славянское племя. То есть целая древняя эпоха названа по племени славян, которых в эту эпоху вроде бы и не было».

Давайте снова вернемся к уже упоминавшемуся Фестскому диску и поговорим о нем подробнее.

Криптограф Геннадий Гриневич известен своей дешифровкой Фестского диска, странного глиняного артефакта с письменами, найденного на юге Крита.

Никто не смог ни датировать его, ни сказать, какой цивилизации он принадлежал.

Уже второе столетие ученые бьются над прочтением этих уникальных знаков.

Предложенный Гриневичем способ тепло встречен в университетах Сербии, Болгарии и Украины, но отвергнут российской наукой. Он отодвигает начало славянской истории и письменности на несколько тысячелетий назад.

Геннадий Гриневич объясняет: «Есть такое понятие «расстояние единственности». Это необходимый объем текста, который можно расшифровать для разных видов письма. Для силлабариев типа Фестского диска расстояние единственности равно 400–500 знаков, а в Фестском диске содержится всего 242 знака. Это значит, его нельзя в таком состоянии расшифровать, он имеет множество чтений. Если я буду работать с одним Фестским диском, я могу вам его прочитать по-чукотски, изложить биографию Путина, все что хотите, потому что он не подлежит дешифровке».

Геннадий Гриневич пришел к дешифровке Фестского диска после многолетнего кропотливого труда над прочтением славянских черт и рез, то есть рун. Его работа началась с так называемой Алекановской надписи. Это 14 знаков на недоделанном глиняном горшке X века, найденном под Рязанью.

Криптограф предположил, что два рядом стоящих знака похожи на схематичные изображения человека и лошади. Взяв первые слоги, он получил слово «чело», на древнерусском – отверстие в печи… И постепенно в надписи появился смысл!

Геннадий Гриневич собрал тысячи изображений бытовых надписей, сделанных чертами и резами. Провел криптографический анализ, применив несколько приемов. И постепенно начал читать древние знаки на археологических находках.

Это оказались очень простые записи – кому принадлежит вещь, ее стоимость или иное свойство.

Историк Александр Асов подтверждает: «Почти в любом музее есть археологические древности, на которых мы можем видеть рунические письмена, многие из них являются действительно древнеславянскими, древнеарийскими, уходящими в ведическую древность».

Затем исследователь стал искать более древние артефакты, чтобы обнаружить истоки этой письменности. Он шел в своих изысканиях все дальше в глубь веков. Расширил территорию поисков и нашел похожие символы в трипольской культуре. Она была на территории Украины в IV–III тысячелетиях до нашей эры.

Геннадий Гриневич рассказывает: «Специалисты признают высокий уровень развития Трипольской культуры. Естественно, у них была письменность. Я просто сравнивал знаки черт: совершенно абсолютная сходимость в графическом отношении. Но читать я их не мог, потому что не было надписей».

Эта древнейшая культура прекратила свое существование внезапно и необъяснимо. Люди будто сорвались с мест, бросив дома и все вещи, и ушли. Но именно в тот же период в Средиземноморье, на Крите, возник народ, который греки называли пелазгами или лелегами. Странное совпадение: «пелазг» – «аист» по-гречески, а «лелека» – по-древнеславянски тоже «аист». Тогда же там появился и так называемый эгейский тип письма. Поэтому известный криптолог Геннадий Гриневич и пытается сравнить это письмо со славянскими рунами. Результат, по его словам, оказался более чем неожиданным.

Геннадий Гриневич: «Мало того что у меня сходился тип, строй письма, все остальные признаки, я стал просто формально сравнивать начертания этих знаков. Составив табличку, я обнаружил, что все знаки эгейского письма – Линейного А, Линейного Б, Фестского диска – в графическом отношении абсолютно или в подавляющем большинстве идентичны. Я прочитал Фестский диск за одну ночь».

Расшифровка текста Фестского диска, по мнению Геннадия Гриневича, такова: «…Горести прошлые не сочтешь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Что вам послал еще господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: Чада есть – узы есть – забудем, кто есть. Что считать, господи! Руссиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, русичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть еще, будем Ее мы, в этом мире божьем».

Геннадий Гриневич считает: «Трагедия ситуации в том, что они помнят, тоскуют о покинутой Родине: «О Руссиюния!» Новую землю они будут охранять, любить, но при этом считают главным: не забыть, кто они есть».

Но что случилось в истории праславян? Почему богатейшее наследие древней цивилизации оказалось забытым? Как давно и куда исчез с Северного полюса целый материк? И остались ли следы северной страны богов?.. Может ли оказаться так, что осколки великой державы все еще там, на русском севере? Мало кто знает, что уже в XX веке за ними шла настоящая охота.

Историк, геолог и исследователь загадок древности Андрей Синельников сообщает: «По легендам разных тайных обществ, русский север – прародина человечества. На нем находятся наиболее скрытые, секретные объекты».

В 1922 году экспедицию на север снарядил советский психиатр Александр Барченко. Это был философ и мистик, хорошо знакомый с древними трактатами. Его вдохновляла идея, будто исчезнувшим цивилизациям были известны тайны природы, не познанные современной наукой. Особенно Барченко интересовали возможности человека. В созданном советской властью Институте мозга под руководством академика Бехтерева он занимался поисками научного объяснения феноменов телепатии, ясновидения, гипноза.

Андрей Синельников рассказывает: «Барченко был спиритуалистом, мартинистом, масоном. Все закрытые общества стремятся постичь знания древних. Но Барченко считал, что эти тайны можно получить через психологическое раскрытие человека».

16
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело