Выбери любимый жанр

Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 40


Изменить размер шрифта:

40

– Странно, – восклицает малыш, – если все служат кому-то другому, почему я не могу служить себе, а ты – себе? Зачем все усложнять и брать на себя такой груз, что я должен служить другим и ждать, пока они послужат мне?

* * *

В своей невинности ребенок говорит правду, о которой забыли все религии. На самом деле истинное значение ответственности изменилось под влиянием религий, политиков, так называемых благодетелей, учителей, родителей. Они изменили сам смысл ответственности. Они приравняли ответственность к долгу: это твой долг. А долг – это грязное ругательное слово!

Вы не должны делать ничего из чувства долга. Вы либо делаете что-то по любви, либо не делаете ничего. Запомните, ваша жизнь должна быть жизнью любви, и если из любви вы каким-то образом откликаетесь на ситуацию, тогда это именно то, что я называю ответственностью. Разделите слово на две части: ответ-ственность (способность отвечать), не сливайте их воедино. Соединение этих двух частей привело к очень глубокому неверному пониманию этого слова во всем мире. Это не ответственность, а способность отвечать, откликаться. И любовь способна откликаться. Нет никакой другой силы в мире, которая была бы способна отвечать. Если вы любите, вы не можете не откликнуться; и в этом отклике нет никакой тяжести. Долг же – это тяжелая ноша.

И вновь я вспоминаю своего деда. Он был простым деревенским жителем, необразованным, однако он обладал той же невинностью, коей обладают дети. Ему нравилось, когда кто-нибудь делал ему массаж ступней перед сном, и все старались этого избежать. Как только он собирался ложиться, все предпочитали находиться как можно дальше, чтобы их не поймали. А я ходил к нему как раз в это время.

Как-то он сказал:

– Странно, что каждый раз, как я стелю кровать, все куда-то исчезают. Секунду назад все еще были здесь. И как только я засыпаю, иногда я даже не сплю, просто лежу с закрытыми глазами, все уже тут как тут.

– Никто не хочет массировать тебе ступни, – сказал я. – Но, насколько мне известно, это не моя обязанность. Они думают, что они обязаны это делать, и как только кого-то из них поймают, массаж превращается в их долг. Но для меня это не долг. Если я не захочу массировать тебе ступни, я именно так и скажу.

И я дал ему ясно понять, что «буду массировать до тех пор, пока не почувствую, что уже хватит». Решение об окончании за мной, а не за ним.

Я изобрел символический язык, закодированный язык, на котором мы с ним общались. Когда я начинал чувствовать, что скоро захочу остановиться, я обычно говорил:

– Запятая.

Он же возражал:

– Ну нет, еще слишком рано.

– Я тебя предупредил, – отвечал я. – вскоре будет точка с запятой, а потом точка. Как только я скажу точка, я закончу.

Я массировал ему ступни из любви к нему, для меня это не было долгом. Люди, считавшие это своим долгом, исчезали. И он понял.

– Ты мне все объяснил, – сказал он. – До этого я не понимал, что долг и любовь так сильно отличаются друг от друга.

* * *

В Африке жил один индуистский святой. Как-то, в целях паломничества, он приехал в Индию, в Гималаи, желая посетить индуистские священные храмы Бадринат и Кедернат. До этих храмов очень тяжело добираться, а в то время это было еще труднее. Многие попросту никогда не возвращались – узенькие тропинки; под ногами на три тысячи метров вниз едва различимая долина, и горы, вечно покрытые снегом. Стоит слегка поскользнуться, и вас нет. Сейчас уже лучше, но в то время, о котором я рассказываю, добираться до храмов было очень тяжело.

Неся довольно скудную поклажу, индуистский саньясин устал, ведь нести груз на таких высотах становилось все труднее и труднее. Поскольку воздух становился все более и более разреженным, даже дышать было тяжело. Вдруг прямо перед собой он увидел девочку не старше десяти лет. На своих плечах она несла очень толстого маленького мальчика. Она задыхалась, едва дыша. Поравнявшись с ней, саньясин воскликнул:

– Дочь моя, ты, должно быть, устала, неся такой тяжелый груз!

– Это у тебя груз, – рассердившись, ответила девочка. – А у меня не груз, а мой младший брат.

* * *

Я читал автобиографию одного человека, и он вспомнил этот момент. Как он был тогда удивлен! Действительно есть разница. В килограммах, возможно, разницы нет. Неважно, поставите ли вы на весы своего младшего брата или положите чемодан, на весах отобразится один и тот же вес. Но сердце – это не весы. Девочка была права: «Это у тебя груз, а у меня нет. Это мой младший брат, и я его люблю».

Любовь способна преодолевать гравитацию, любовь способна преображать любую ношу. Из любви любой отклик будет прекрасным. Без любви ответственность отвратительна и попросту показывает, что у вас сознание раба.

Поэтому, насколько я понимаю, если ты действительно стремишься к свободе, спонтанности и бытию в моменте, то не нужно думать о синтезе. Тебе придется кардинально изменить подход к бизнесу. Твое дело станет для тебя медитацией, искренностью, твоей правдой и перестанет быть эксплуатацией. Постоянство попросту исчезнет. Ты начнешь по-новому осознавать сущее. Обязательства, обещания – это абсолютная чушь. Ты не можешь ничего обещать, потому что время не в твоей власти, да и жизнь, и любовь тоже не в твоих руках. На каком основании ты даешь обещания?

Ты похож на тех двоих мужчин, о которых я часто рассказываю.

* * *

Двое мужчин пристрастились к опиуму. Как-то ночью, в полнолунье, они лежали под деревом и любовались луной. Один сказал:

– Луна такая прекрасная, я хочу ее купить.

– Забудь – отозвался второй, – я ее тебе не продам! И никогда больше не возвращайся к этому разговору.

Ни тот, ни другой не владели луной, но на бессознательном уровне один думал, что владеет ею, а второй хотел ее приобрести. Первый сказал:

– Да не сердись ты. Если не хочешь продавать, не продавай. Просто я готов заплатить за нее любую цену, какую попросишь. И не хорошо с твоей стороны мне отказывать, мы ведь старые друзья.

Но второй не уступал:

– Забудь. Дружба дружбой, а я не продам ее тебе ни за какие деньги.

* * *

Их разговор был очень серьезным.

Так и ты со своими обязательствами.

Мужчина говорит женщине: «Я буду любить тебя вечно» и тут же, на следующий день, влюбляется в другую. Он жертва слепой биологической силы. И не то, чтобы когда он произносил слова «Я буду любить тебя вечно», он врал, нет, он был абсолютно искренен. Мужчина, готовый купить Луну, тоже не врал, он был искренне заинтересован в том, чтобы ее приобрести. А другой, который не хотел ее продавать, тоже не врал. Он был абсолютно честен в своем нежелании расстаться с нею ни за какие деньги.

Когда мужчина говорит: «Я буду любить тебя вечно», он абсолютно честен, но он не осознает, что завтра не в его власти. Он может говорить только о том, что происходит в данный момент: «Сейчас я тебя люблю. Что касается завтра, там посмотрим. Ни я ничего не должен, ни ты ничего не должна. Если завтра мы вновь почувствуем, что любим друг друга, это будет для нас удивительным сюрпризом».

Зачем перекрывать себе жизнь, давая какие-то обещания? Почему не оставить себе возможность удивляться, почему не оставить двери открытыми для разнообразных приключений? Зачем зарывать себя в могилу? И тогда вы начинаете страдать, потому что думаете: «Я обещал, я взял на себя обязательства. Теперь не важно, хочу я выполнять обещание или поддерживать обязательство. Вся моя целостность поставлена на карту. Я буду притворяться, но я не могу согласиться с тем, что был дураком, когда давал обещание».

Невозможно соединить неистинное с истинным, подлинное с чем-то фальшивым. Тебе придется отказаться от фальши, научиться слушать свое сердце и следовать ему. Какова бы ни была цена, она всегда мала. Что бы тебе ни пришлось потерять, теряй. Но если ты будешь прислушиваться в своему сердцу, в конце концов, ты выиграешь. Победа будет за тобой. Но если ты хочешь обманывать других и себя, то это другое дело.

40
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело