Выбери любимый жанр

Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 34


Изменить размер шрифта:

34
* * *

Поэтому ты, наверняка, прилагал массу усилий, делал что-то до изнеможения ради спасения человечества, чтобы ему жилось лучше. Но помогло ли это хоть как-нибудь? Или человечество так и продолжает катиться по наклонной? Хорошо, что ты решил расслабиться.

Расслабляйся. Не стоит помогать слепым старушкам переходить дорогу, они сами о себе позаботятся.

Люди, настаивающие на служении другим, не замечают, хочешь ли ты, чтобы тебе помогали, или нет. Когда я путешествовал по Индии, меня часто беспокоили таким образом; я не мог поверить, что люди способны что-то делать настолько бессознательно.

Однажды, посреди ночи, мой поезд стоял в Раджастане на узловой станции Читаургарх. Я был один в купе. Неожиданно ко мне вошел какой-то человек и начал делать мне массаж ступней. Я сказал:

– Я не нуждаюсь в массаже. Будьте любезны, дайте мне поспать.

– Я очень хотел подойти к вам, – сказал он, – когда вы проводили медитационный лагерь в Удайпуре. Но ваши секретарши не пустили меня. Я решил, что обязательно что-нибудь для вас сделаю, так или иначе. Я приехал в Читаургарх, чтобы застать вас одного. Вы можете спать, а я буду массировать вам ступни.

– Когда вы делаете мне массаж, – возразил я, – я не могу спать

– Ну, это уже ваши проблемы, – заявил он.

Такое происходило не раз.

Как-то я ехал из Калькутты в Варанаси. У меня была высокая температура, я ужасно устал после недельного медитационного лагеря в Калькутте. Я просто хотел принять таблетку и уснуть. Ко мне вошел человек.

– Что вам угодно? – спросил я.

– Мне ничего не надо, – ответил он. – Я просто посижу на полу. Я всегда хотел посидеть у ваших ног, а сейчас у меня есть такая возможность.

– Послушайте, – взмолился я, – у меня лихорадка, я хочу спать, а ваше присутствие мне мешает.

Но он меня не слушал.

В Индии люди считают, что духовные люди не могут болеть, им не нужно спать, им вообще не нужен отдых. Они должны быть доступны двадцать четыре часа в сутки для всяких разных идиотов. И это касается не только необразованных людей. Однажды, когда я спал в Джайпуре, неожиданно я заметил, что кто-то ходит по крыше над моей комнатой. Затем он оторвал черепицу и посмотрел на меня.

– Что вы здесь делаете? – спросил я.

– Ничего, – ответил он. – Я просто никогда не видел вас вблизи. На ваших встречах всегда тысячи людей… Вы можете отдыхать, спите, спите, я подожду.

Но садовник, хозяин бунгало заметил его. Он подбежал и согнал его с крыши.

– Вы знаете этого человека? – поинтересовался я у садовника.

– Знаю, – ответил он. – Он из правительства, очень образованный.

В Индии есть поверье, что если вам доведется увидеть святого, вы станете намного добродетельнее. Что происходит со святыми, им все равно, это уже их проблемы. Разве можно отдыхать или спать, если кто-то сидит у вас прямо на голове и смотрит на вас?

Ты сделал достаточно, более, чем достаточно. Теперь будь милостив к себе и к другим. Расслабляйся – ты пришел к очень хорошему выводу. Этому миру нельзя помочь, можно только расслабиться.

* * *

Как перестать хотеть быть особенным?

Ты уже особенный, и нет необходимости этого хотеть. Ты особенный, ты уникальный. Существование не создает меньшего. Каждый человек уникальный, абсолютно уникальный. Нет человека такого же, как ты, не было и не будет. Сознание приняло эту форму в первый и последний раз, поэтому нет необходимости становиться особенным, потому что ты уже особенный. Если ты будешь стремиться быть особенным, ты станешь совершенно обычным человеком. Все твои усилия основаны на неверном понимании. Ты лишь придешь к замешательству, потому что, когда ты стараешься быть особенным, ты принимаешь кое-что за аксиому, а именно, – что ты не особенный. Ты сам себя ставишь в положение обычного человека. Ты упускаешь смысл.

Теперь, когда ты принял за аксиому, что ты обычный, каким образом ты можешь стать особенным? Ты будешь пытаться и так, и сяк, но так и останешься обычным, потому что твое основание, твой фундамент неправильный. Да, можно пойти к портному и заказать себе великолепный гардероб, можно сделать себе новую стрижку, поменять косметику. Можно многому научиться и стать очень знающим, можно начать рисовать и думать, что ты стал художником, можно делать много всего, можно стать известным или снискать себе дурную славу, но в глубине души ты будешь знать, что ты так и остался обычным человеком. Все это наносное. Разве можно преобразить твою обычную душу и сделать из нее душу экстраординарную? Это невозможно ни при каких обстоятельствах, потому что существование не создает обычные души, поэтому это не должно тебя беспокоить. Тебе уже дана особенная, экстраординарная душа. Ее никогда не даровали никому другому. Она сделана специально для тебя.

Я лишь хотел бы, чтобы ты осознал свою особенность. Нет необходимости ее добывать, она уже есть – просто признай ее. Погрузись в себя, почувствуй свою уникальность. Ни у кого нет таких же отпечатков пальцев, как у тебя. Даже отпечатки пальцев у всех разные. Ни у кого нет таких глаз, как у тебя; ни у кого нет такого голоса, как у тебя, даже запах у тебя уникальный. Ты абсолютно эксклюзивный. Нигде нет твоего двойника. Даже двое близнецов и те разные, насколько бы похожими они ни были, они все равно разные. Они ходят по-разному, растут по-разному, у них разные черты характера.

Тебе нужно это понять.

Ты спрашиваешь: «Как перестать хотеть быть особенным?» Просто прими это как факт. Погрузись в себя и увидишь. Желание быть особенным исчезнет. Когда ты знаешь, что ты уже особенный, тебе не нужно стараться таким быть. А если ты хочешь, чтобы я дал тебе какую-нибудь технику, чтобы ты перестал быть особенным, то эта техника принесет тебе лишь вред. Ты вновь будешь что-то делать, будешь пытаться кем-то стать. Сначала ты пытался стать особенным, теперь будешь пытаться не быть особенным. Но и в том, и в другом случае – это всегда попытки… попытки… Попытки улучшить себя в чем бы то ни было, а принятия себя такого, какой ты есть, нет.

Все, что я хочу сказать: «Прими себя таким, какой ты есть, потому что существование тебя принимает». Существование тебя уважает, ты же пока еще не уважаешь свою суть. Будь невероятно счастлив, что существование выбрало именно тебя, что оно выбрало тебя, оно хотело, чтобы ты существовал, чтобы ты видел этот мир, слушал музыку, наслаждался звездами, понимал людей, любил и был любимым – что еще тебе нужно? Ликуй, радуйся! И благодаря ликованию постепенно, шаг за шагом, к тебе придет осознание, что ты особенный, и это будет похоже на взрыв, на озарение молнии.

Но помни, это не придет через эго, которое постоянно сравнивает и говорит, что ты особенный. Нет, в тот момент ты будешь знать, что каждый человек на земле особенный. Обычных людей не бывает. Таков критерий. Если ты думаешь: «Я особенный, более особенный, чем тот мужчина, более особенный, чем та женщина», – это значит, что ты еще не осознал. Это проделки эго. Особенный не относительно кого-то другого, особенный не в сравнении с кем-то другим, а просто особенный, такой, какой ты есть.

* * *

Как-то профессор пришел к мастеру дзен и спросил:

– Почему я не такой, как ты? Почему я не такой безмолвный, как ты? Почему я не такой мудрый? Я тоже хочу быть таким.

– Подожди, – ответил мастер. – Посиди в тишине, понаблюдай. Понаблюдай за мной, понаблюдай за собой. И когда все остальные уйдут, если вопрос еще останется, я тебе отвечу.

Весь день люди приходили и уходили, ученики задавали вопросы. Профессор начал беспокоиться, он попросту терял время. Но этот человек сказал, что он сможет вновь задать вопрос только, когда все остальные уйдут.

Наконец настал вечер, и все разошлись. Тогда профессор сказал:

– Ну все, хватит. Я прождал целый день. Что там с моим вопросом?

Всходила луна. В эту ночь было полнолунье, и мастер сказал:

34
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело