Выбери любимый жанр

Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 76


Изменить размер шрифта:

76

Люди в автобусе, а их было много, были шокированы, удивлены, смущены и раздражены, но когда прошел слух, что в обед мир прекратит свое существование, они засунули свою гордость вместе с автобусными билетами в карманы и занялись любовью друг с другом. Даже кондуктор автобуса, оказавшись без пары, забрался в кабину и вступил в какие-то отношения с водителем.

Тем вечером все люди в автобусе, возвращавшиеся домой, были немного сконфужены, особенно я и молодая леди в зеленой шляпе, и все мы начали говорить разные слова о том, как поспешно и глупо мы поступили. Но потом, поскольку во мне всегда было кое-что от лихого парня, я встал и сказал, что очень жалко, что мир находится на краю гибели не каждый день, однако мы всегда можем притвориться. И вот что тогда случилось…

С быстротой молнии мы все поменялись партнерами, и вскоре автобус закачался от белых, как нафталиновые шарики, тел, делающих гадкие вещи.

На следующий день

И каждый день

В каждом автобусе

На каждой улице

В каждом городе

В каждой стране

люди притворялись, что в обед мир прекратит свое существование. Этого все еще не случилось. Хотя, в каком-то смысле, случилось.

Но если по какой-то случайности конец света не наступит, то увидимся завтра!

На сегодня достаточно. 

Глава 15

Убей или поцелуй

Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире - i_001.png

Первый вопрос:

Ошо,

Глубоко внутри меня живет острая тоска по постоянной любви. Это глупо?

Любовь может существовать в двух измерениях – либо в горизонтальном, либо в вертикальном. Мы знакомы с той любовью, которая существует в горизонтальном измерении; это то же самое измерение, в котором течет время. Вертикальное измерение – это измерение вечности.

Эта острая тоска в сердце – не по постоянству. Здесь ты поняла неправильно, но это неправильное понимание является почти всеобщим, потому что нам знакома лишь одна плоскость – горизонтальная, измерение времени. В этом измерении есть лишь две возможности: что-то является либо преходящим, сиюминутным, либо постоянным. Но это постоянство есть не что иное, как множество моментов; оно тоже начинается и заканчивается. Постоянство не вечно, оно не может быть вечным. Ничто не может быть вечным во времени. То, что в какое-то время рождается, в какое-то время непременно должно умереть. Если существует начало, то существует и конец.

И ваша любовь начинается – она начинается в определенный момент времени, – и тогда она непременно должна закончиться. Да, она может закончиться раньше или позже. Если она заканчивается быстро, вы называете ее преходящей. Если для того, чтобы закончиться, ей требуется немного больше времени, вы называете ее постоянной. Но постоянство также не удовлетворит сердце, поскольку сердце страстно стремится к тому, что вообще не кончается, к тому, что вечно. Это стремление к божественному. Божественное – это другое название для вечной любви.

Иисус говорит: «Бог есть любовь» – и это одно из величайших высказываний, которые когда-либо были сделаны. Любовь становится синонимом Бога. Если вы смогли познать вечную любовь, вы познали Бога. Ничего не осталось, все реализовано.

Но ум ничего не знает о вечности. Сердце тоскует по вечному, однако сердце постоянно интерпретируется умом, а ум знает либо очень кратковременную любовь, либо любовь, длящуюся немного дольше. Но даже если любовь длится немного дольше, всегда присутствует страх того, что она закончится, и этот ваш страх обоснован – она закончится. На самом деле, она будет длиться дольше, если вы неразумны. Если вы очень-очень глупы и очень-очень неразумны, вам потребуется много-много времени, чтобы понять бесполезность всего этого. Если вы очень разумны, любовь может закончиться быстро, так как вы увидите, что в ней нет ничего особенного.

Чем человек разумнее, тем менее долговечной будет его любовь – та любовь, которую вы знаете. Вот почему, по мере того как человечество становится более разумным, любовь становится все более недолговечным явлением. В прошлом она была почти постоянной; такого явления как развод не существовало. В необразованных странах по-прежнему нет такого явления, как развод. Чем более образованной, культурной, изощренной становится страна, тем больше, в той же самой пропорции, становится процент разводов – причина проста: люди видят, что они друг другу надоели. Тогда нет смысла тащить дальше этот груз; тогда лучше закончить эту историю. Но ум может покончить с одной иллюзией и немедленно заменить ее другой, и так постоянно.

Ум ничему не учится. Даже разумный человек ничему не учится, и ум становится таким могущественным, что все, исходящее из сердца, никогда не достигает вас, вашего существа, не будучи проинтерпретировано умом. Сердце говорит «вечность», а ум интерпретирует это как «постоянство». Именно здесь ты упускаешь суть. Сердце тоскует по вертикальному измерению, то есть по измерению медитации. Ум живет в горизонтальной плоскости, и мистики всех эпох осознавали тот факт, что ум и время – это не две различные вещи; ум и есть время. Ум не может жить в вертикальном измерении, ум живет в прошлом, в будущем. Для ума настоящего не существует. Ум постоянно двигается из прошлого в будущее. Кажется, что настоящее – это только переход от прошлого к будущему.

Вот что я слышал…

Охотник собрался на охоту в джунгли. С ним захотел пойти его товарищ, который мечтал тоже стать охотником, но был очень неумелым и неопытным.

– Хорошо, – сказал охотник.

И он привел своего товарища к пруду, куда обычно приходили на водопой тигры и львы. Итак, друзья спрятались в кустах. Охотник дал товарищу указание:

– Когда что-то заметишь, не зевай и сразу же стреляй.

Мимо прошел тигр. Охотник был поражен, потому что его товарищ оставался словно замороженным, он даже не шевельнулся, он не сделал ничего, чтобы застрелить тигра. Охотник спросил:

– Что случилось?

Товарищ ответил:

– Он прошел так быстро, что я увидел его только тогда, когда он уже скрылся из вида.

Это в точности то, чем является настоящее: вы видите его только тогда, когда оно уже скрылось из вида. Вы видите его, только когда оно уже прошло. Вы никогда не видите его как настоящее – ум не настолько быстр. Ум не бдителен, он не осознает. Ум спит. Он всегда окружен прошлым и будущим, а это маленькое, краткое мгновение настоящего проходит быстро. Должно быть, оно движется быстрее, чем сам свет, потому что мы никогда не можем его ухватить. К тому времени, когда мы его осознаем, оно уже ушло. Мы целиком тратим это мгновение на то, чтобы стать бдительными, и потому оно ускользает. Вы всегда узнаёте о нем, когда оно уже скрылось из вида. Поэтому все, что вы знаете, – это прошлое, которого больше нет, и будущее, которого еще нет. Вы живете между этими двумя несуществующими вещами.

Вертикальное измерение – это совершенно другое явление: вы выпрыгиваете из ума. Именно это и есть медитация: вы выходите из ума, вы выходите из прошлого и будущего, вы выходите из времени. Вы больше не думаете, вы больше не спите, вы больше не желаете. Нет ни воспоминаний, ни воображения. Все безмолвно. Тогда вы можете видеть настоящее, и вы можете видеть, что существует только настоящее и ничего больше. И настоящее вечно, по сути, настоящее – это вообще не часть времени. Настоящее – это часть вечности; оно всегда сейчас, оно никогда не бывает где-то еще. Именно к этому так стремится сердце.

Эта тоска сердца не означает, что ты глупа. Ты неправильно ее понимаешь. Ты хочешь любви, которая рождается из медитации, а не из ума. Это та любовь, о которой я говорю постоянно. Это та любовь, о которой Иисус говорит: «Любовь есть Бог». Это не твоя любовь, твоя любовь не может быть Богом. Твоя любовь – это лишь умственное явление, это биология, это физиология, это психология, но это не вечность. Вечное принадлежит к существенному бытию.

76
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело