Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 74

Саньясу не принимают по какой-нибудь причине. Человек, принимающий саньясу по какой бы то ни было причине, принимает ее по неправильной причине. Любая причина – это неправильная причина! Саньяса принимается из состояния полного восторга. Да, это именно чувство, а не логика. Это любовное приключение! Вы не влюбляетесь по каким-то причинам. Если вы влюбляетесь по каким-либо причинам, вы скоро охладеете, поскольку все причины недолговечны. Причины подобны движущимся песчаным барханам. То, что сегодня кажется разумным, завтра может показаться иррациональным. Причины постоянно меняются, как погода. Ум никогда не остается тем же самым, он меняется с каждым мгновением, и этот самый ум снабжает вас причинами.

Саньясу принимает не ум. Как ум может принять саньясу? Саньяса означает отбрасывание ума! Ум не может принять саньясу, потому что это будет для него самоубийством. Саньяса – это нечто, возникающее в сердце. Вот почему это похоже на чувство, на любовное приключение, нет вообще никакой причины. Внутри вас возникает желание, страстное стремление сердца.

В этом различие между амбициозным желанием и страстным стремлением: амбициозное желание ориентировано на цель, стремление ориентировано на источник. Амбициозное желание означает, что есть нечто, чего требуется достичь, – где-то там. Оно зависит от цели. Существует мотив, и, следовательно, вы можете рассуждать об этом рационально. Вы можете просчитывать, стоит ли этого достигать или нет. Вы можете рассуждать об этом рационально. Это не вопрос чувства, это можно вычислить. Вы должны двигаться в определенном направлении с осторожностью, потому что мир очень хитер и каждый старается достичь той же самой цели – власти, денег, престижа. Миллионы людей бегут, мчатся наперегонки к той же самой цели. У вас много конкурентов. Вы должны быть очень ловкими и очень хитрыми. Вы должны быть очень осторожными. Вы должны быть очень искушенными в политической игре, дипломатичными. У страстного стремления нет цели, но у него есть источник. Его источник – сердце.

Винсента Ван Гога, одного из величайших живописцев, одного из великих мастеров, абсолютно не понимали его современники. Ни одна его картина не была продана, потому что люди не могли понять, чем он занимается, что у него за картины. Они выглядели нелепо. Например, он всегда рисовал деревья такими большими, что они поднимались выше звезд. Звезды были маленькими, солнце и луна были маленькими, а деревья казались такими громадными…

Кто-то спросил его:

– Ты что, сумасшедший? Разве кто-нибудь видел такие деревья? Таких деревьев не бывает! Почему ты всегда рисуешь такие большие деревья? И почему ты рисуешь звезды такими маленькими? Даже солнце маленькое, а дерево поднимается выше его!

Солнце находится так далеко от Земли, что даже свету, чтобы дойти до Земли, требуется около десяти минут. А свет движется действительно быстро: за одну секунду он проходит сто восемьдесят шесть тысяч миль – за одну секунду, – и в шестьдесят раз больше за одну минуту, и еще в десять раз больше этого за десять минут. И ни одно дерево не может вырасти выше Солнца, не говоря уж о звездах. Ближайшая звезда удалена на четыре световых года; свету требуется четыре года, чтобы достичь Земли. А самая далекая звезда удалена на миллионы и миллионы световых лет.

– Твои деревья всегда поднимаются выше звезд! Что за ерунда?

А Ван Гог рассмеялся и сказал:

– Я знаю! Но я также знаю еще кое-что, чего вы не знаете: деревья – это страстное стремление Земли превзойти звезды. Я рисую это стремление, а не деревья. Меня больше интересует источник, а не цель. Не имеет значения, достигнут они звезд или нет. Я принадлежу Земле, и у меня нет обязательств перед звездами. Я – часть этой Земли, и я понимаю стремление Земли. Это страстное стремление Земли: деревья продолжают тянуться к звездам.

Стремления иррациональны, и я согласен с Ван Гогом. Только страстное стремление направлено к Богу, не амбициозное желание, потому что для амбициозного желания Бог кажется абсолютно невозможной вещью. Но для стремления возможно все, нет ничего невозможного, поскольку нет вопроса о том, чтобы чего-то достигнуть, – это наслаждение самим источником стремления.

Если у вашей любви есть какая-либо мотивация, то это фальшивая любовь. Когда у вашей любви нет совершенно никакой мотивации, тогда она истинная, она подлинная.

Ты говоришь: «На днях во мне неожиданно возникло сильное желание принять твою саньясу». Да, это стремление возникает неожиданно и приходит из ниоткуда. Оно просто овладевает тобой. И если ты начнешь искать причины, ты упустишь, потому что искать причины – значит искать не в том месте, не там, откуда возникло это стремление.

Взгляни глубоко в свое сердце. Послушай этот пока еще слабый голос внутри. И запомни одну вещь: жизнь реализуется лишь через стремления – не через амбиции. Жизнь становится блаженной лишь через сердце – не через ум. Ум создает науку, сердце создает религию. Ум может дать вам совершенную технологию, наилучшие технические приспособления. Сердце дает вам настоящие, основополагающие ценности: любовь, блаженство, истину, свободу, осознанность, Бога. А без этих ценностей жизнь ничего не стоит.

Вот почему миллионы людей ощущают бессмысленность. Миллионы людей чувствуют себя так, как будто они оказались здесь лишь случайно, как будто они не нужны. Но в Дезидератах говорится, что вы нужны: через вас осуществляется некая замечательная потребность Существования.

Уважай свои стремления. Уважать свои стремления – значит уважать голос Бога внутри тебя. И запомни: если ты начинаешь думать, что это было лишь чувство, в этих мыслях уже присутствует осуждение. «Это было всего лишь чувство», – как будто это нечто неправильное, как будто, если это лишь чувство, то этого недостаточно; должна быть какая-то причина.

Если ты будешь продолжать делать только рациональные вещи, в твоей жизни будет недоставать подлинной тайны жизни. Ты упустишь сокровище, ты упустишь царство Божие. Ты будешь жить в комфорте, но будешь жить бессмысленно. У тебя, возможно, будет много имущества, но ты будешь никчемной. У тебя не будет ничего ценного, у тебя не будет никакого ощущения ценности.

Слушай сердце, если ты действительно хочешь расти. Не говори, что это «лишь чувство», потому что чувство выше, чем знание. Есть нечто, что еще выше, – это бытие.

Это три уровня. Низший – это знание, высший – бытие, а между ними двумя – чувство. Чувство функционирует как мост. Оно функционирует как связь между знанием и бытием, между ближним берегом и дальним берегом. Это мост. Запомни, мост – это не то место, где следует строить дом. Ты должна миновать его, но ты должна пройти по нему. Ты не можешь избежать этого. Если ты уклонишься от этого, то будешь продолжать цепляться за этот берег и никогда не перейдешь на другой берег. Ты останешься вовне, ты никогда не войдешь во внутреннюю часть своего существа – а в нем подлинная красота. Иисус говорит: «Царство Божие внутри вас».

И сердце всегда зовет тебя вперед, но в голове очень много шума, и голова никогда не позволяет тебе слушать сердце. Это удача, что, по крайней мере, ты его услышала. По крайней мере, ты услышала нечто, возникающее в тебе: «…сильное желание принять саньясу».

Но тогда немедленно вмешался ум. Он сказал: «Это лишь чувство». Однако чувство – это более высокое явление, чем знание. Любовь выше логики. Никто не может жить, следуя только логике, а если и сможет, то жизнь его будет бесполезной. Только любовь открывает окна к Запредельному.

Пожалуйста, не суди ни о чем как «лишь о чувстве». И ты говоришь: «Я подумала, что нет ни одной причины, чтобы сделать это». Да, ни одной! В этом красота. Это прыжок за пределы рассуждения, поэтому как для него может существовать логическая причина?

Ум не может тебя поддерживать, ум может только мешать тебе. Ум не может питать твои стремления, у него имеются свои собственные проекции, амбиции. Он хочет, чтобы ты вложила всю свою энергию в амбиции, он хочет, чтобы ты ринулась вперед со всеми своими мечтами; они должны быть осуществлены. Конечно, они никогда не осуществятся…