К Сибири на Вы - Городников Сергей - Страница 25

Сибирь оказывается своеобразной лакмусной бумажкой нашей готовности осознать всю глубину происходящих в России изменений. Растущая неспособность Москвы отражать проблемы Сибири по мере усложнения социально–экономических отношений в стране видна невооружённым глазом. Тогда как сама Сибирь не в состоянии быстро давать обществу представления о движущих противоречиях, которые вызревают в восточных регионах, потому что не имеет для этого ни материальной, ни организационной базы подачи соответствующей информации через СМИ и массовую потребительскую культуру.

Когда видишь неограниченные возможности развития восточных регионов, колоссальную, малоосвоенную территорию, буквально нашпигованную различными богатствами, то ожидаешь от живущих в Сибири каких‑то необычных, великих мыслей и чувств. Но стоит разговориться с сибиряками, и начинаешь испытывать разочарование от их провинциализма, инфантильной беспомощности и пассивности в большинстве вопросов, касающихся общественных отношений и государственных проблем. У нас нет другого региона, где бы слово провинциальность имело бы такую острую актуальность. Именно она привела к тому, что экономика Сибири не может удерживаться даже на среднесоюзных темпах роста. И выход один. Сибири надо дать право выражать активную ответственность за судьбу всей России, всего государства, только так мы сможем по–настоящему разбудить человеческую активность и творческую предприимчивость, необходимые для прорывного повышения производительности труда и социальной организованности. Только так мы сможем вырвать множество здоровых людей из сонливого отупения и цивилизационной инфантильности, спасти от этой заразы самые образованные социальные слои страны и при этом не дестабилизировать Россию при углублении демократизации.

5.

Основное достижение марксизма–ленинизма в том, что это учение органично опиралось на развитие естественной науки и восприняло от неё глубоко диалектическое видение мира, перенеся его на социально–политическое учение. Основой этого видения остаётся понимание важнейшей роли борьбы и единства противоположностей, без которых никакое движение невозможно. Вульгарное представление о нашем обществе, как не порождающем новых противоборствующих противоречий, опасно. Такое, преодолевшее антагонистические противоречия общество — это общество омертвения, саморазрушения и гибели. Всякое же жизнеспособное общество развивается в результате внутренней и внешней борьбы разных, в том числе и антагонистических интересов. Так, ожесточённую экономическую, политическую борьбу между Севером и Югом США К. Маркс называл движущей силой истории этой страны в течение первого полувека девятнадцатого столетия. А в наше время внутренней движущей силой развития США стала борьба экономических и политических интересов Восточного и Западного побережий. Без полувековой борьбы интересов элит двух побережий не было бы динамичного и всеохватного индустриального, культурного, общественного развития Соединённых Штатов.

Быстрое освоение Сибири в последние десятилетия полностью изменило расстановку производительных сил внутри России, а демократизация обязательно придаст порождаемому этим хозяйственно–экономическому давлению региональных интересов на центральную власть соответствующее возрастание политических трений различных интересов между старыми экономическими регионами и новыми. Но без подобной борьбы не возникает подлинного единства общества, нет углубления его взаимозависимости.

Москва должна, несомненно должна оставаться духовной и политической столицей всей России. Пока альтернативы ей нет. Но остаться столицей она сможет лишь в случае признания за Сибирью прав иметь собственные духовные и политические центры общенационального значения. Разве вредило государству соперничество Петербурга с Москвой? Наоборот, оно нас страшно обогатило. А сейчас речь идёт о Сибири. Ведь это же Сибирь!!! Целый континент! Какое богатство форм и содержания её художественные и политические центры могли бы внести в нашу национальную культуру, ассимилируя лучшее, что есть в Китае и в дальневосточной Азии. Ведь обогащалась же наша культура ассимиляцией через Петербург достижений и культуры Европы, — и ещё как! Только через развитие собственной цивилизационной культуры Сибири мы в состоянии научиться воспринимать наше соседство с Китаем, как естественное и стабильное. Но не это главное.

Опыт последнего столетия свидетельствует однозначно: когда Сибирь “дышала полной грудью”, у нас наблюдался общественный и культурный подъём. Сибирь — это лёгкие нашей духовной и общественной жизни, и отмахнуться от этого факта опасно. Только через её глубокое дыхание, здоровое дыхание, мы сможем совершить ускорение так необходимых изменений в общественных отношениях.

Если мы действительно намерены осуществлять демократизацию для раскрытия новых резервов экономического развития через раскрепощение предприимчивости активной личности, мы обязаны дать Сибири средства выражения собственного мировоззрения, которые позволяли бы ей оказывать постоянное и самостоятельное воздействие на формирование новых общественно–политических отношений. Важно было бы подумать о целесообразности создания в Сибири крупнейшего филиала ЦТ, общенациональных газет, журналов, а так же культурной столицы. Так или иначе, рано или поздно, но последствия демократизации всё равно приведут нас к такому развитию событий.

6.

Внимательный взгляд на историю любого развитого государства показывает, по мере успехов цивилизованности всё определённее проявляются характерные региональные черты этой цивилизованности, потому что появляются материальные средства для развития культуры регионов. Наша собственная история не исключение. Феодальная раздробленность Киевской Руси была ещё и вызревавшей культурной раздробленностью различных княжеств. Да оно и не может быть иначе, поскольку творческоеимательный взгляд на историю любого развитого государства показывает, по мере успехов цивилизованности всё определённее проявляются характерные региональные черты этой цивилизованности, потому что появляются материальные средства для развития культуры регионов. Наша собственная история не исключение. Феодальная раздробленность Киевской Руси была ещё и вызревавшей культурной раздробленностью различных княжеств. Да оно и не может быть иначе, поскольку творческое "я" различных региональных общественных сил раскрепощается по мере развития производительных сил, по мере роста материальных условий жизни местного населения. я"различных региональных общественных сил раскрепощается по мере развития производительных сил, по мере роста материальных условий жизни местного населения.

Мы сейчас подошли к ответственному моменту в освоении Сибири, когда появляются возможности для перехода этого региона к собственному цивилизационному развитию. Ответственность заключается в том, что брошенные зёрна общественно–политических идей, слов, наименований, вскоре прорастут определённым духовным, культурным мировосприятием, приобретая собственную инерцию, с которой будет очень трудно совладать впоследствии.

Так уж сложились обстоятельства, что сейчас России приходится решать задачи разных эпох одновременно. Только размахнулись освоением регионов, способных на десятилетия снять остроту проблем с энергообеспечением страны, а уже приходится прорываться в космос, к глубинам океанов. Поэтому вопросы проработки здравой, основательно продуманной стратегии формирования единого цивилизационного пространства сохраняют для государства значимость выживания. Оптимальная стратегия может родиться лишь в спорах, через столкновение идей.

Сейчас заговорили, мол, жильё, социальная инфраструктура сами собой решат чуть ли ни все проблемы освоения восточных регионов. Но так смотреть на положение дел, значит смотреть во вчерашний день, когда и надо было решать задачи первичного жизнеобеспечения людей. Они до сих пор не разрешены, а через десяток лет, когда и жильё выстроится и инфраструктура появится, проблемы со специалистами станут другими, они приобретут новое измерение, если мы не начнём создавать особый, перспективный творческий облик Сибири, ибо именно творчество станет романтикой завтрашнего дня. Подступает время совершенно новых подходов к человеческому фактору, если мы, действительно, намерены успешно продолжать освоение восточных территорий и выжить как единое государство. Молодое поколение должно поверить в возможности проявлять в Сибири творческие профессиональные интересы во всей полноте, уже сейчас получая право назвать города, посёлки, оказывать влияние на разработки проекты домов, улиц, предприятий.