Русская профессиональная драка - Шатунов Максим Валентинович - Страница 12

Рис. 6

Научиться хорошо драться этими орудиями можно, соблюдая практически одинаковые пространственные координации. Однако, каждый конкретный нюанс любого из типов оружия способен максимально расширить возможности ведения боя с ним, или, наоборот, сузить эти возможности до полной неэффективности — все зависит от знания этих нюансов и умения применить свои знания в конкретной боевой ситуации.

Дилетанту нюансы неведомы, особенно какому-нибудь горе-специалисту, обогатившемуся знаниями из материалов книжных лотков (отнюдь не блещущих качеством предлагаемых изданий) или учившемуся у отечественных «китайских» учителей.

Ну какие могут быть у палки нюансы? Нет, не путайтесь, я говорю не о «магии» или "скрытых энергетических зонах", с такими вопросами справляются психиатры.

Я говорю, например, о том, что если палка круглая, то совершенно все равно, какой именно поверхностью нанести удар или взять защиту. А ведь без знания этих простых закономерностей невозможна даже простая работа холодным оружием. Зачем, по-вашему, европейцы делали мечи обоюдоострыми? Наверняка не из эстетических соображений, а чтобы максимально расширить потенциал поражения противника. Все равно, как вынул меч из ножен, в какую плоскость перенес удар (вот только, если попал плашмя, можешь жизни лишиться). А палкой все равно как бить, именно поэтому научиться драться ею легче, быстрее можно освоить базовую технику, затем доводка на мечах, топорах и т. д.

Очевидно, благодаря этим особенностям палочного боя, большинство русских ополченцев предпочитало ударные типы вооружения. Согласитесь, оттачивать технику на поле боя — не самое лучшее время. Хотя и князья проявляли почтение к ударному оружию. Символ княжей власти — шестопер (пернач) обладает теми же свойствами, что и обычная дубина, только многократно усиливается поражающий потенциал за счет металлических частей и их пространственной ориентации, выполненных, кстати, в виде розетки Перуна (См. рис. 8).

Рис. 7

Рис. 8

Еще один нюанс. Личный опыт боев на улице, в том числе с применением дреколья, и более чем десятилетний стаж занятий единоборствами позволяют мне говорить о невозможности работать палкой по восточной схеме типа «блок-удар». Так можно драться, когда у вас в руке стальной прут, а ваш противник на грани потери сознания. Чем быстрее вы атакуете, тем больше шансов не попасть в больницу.

Но уж если вы все-таки прозевали первую фазу удара, то его нужно не отбивать — ведь это может быть ложный удар — а вклинивать его, одновременно защищаясь и атакуя.

И не стоит забывать, что у вашего оппонента есть еще три свободных конечности, а чаще еще и пара-тройка верных друзей за спиной. Так что и на бросок и на отбор оружия нужно выходить самому и при этом не забывать менять позицию.

Начав разговор о бросковой технике, я хочу напомнить приверженцам айкидо, что скорость удара палкой может, иной раз превышать уровень реакции стального механизма, снабженного фотодиодом, поэтому надеяться на ошибку со стороны нападающего весьма недальновидно и чревато тяжкими телесными повреждениями. Не стоит ждать, когда вас возьмут за горло, применяя оборонительную тактику.

Рис. 9

Интересующимся могу предложить один весьма результативный способ работы безоружного против вооруженного противника.

Во-первых, надо научиться опережать движение нападающего хотя бы на 1 секунду (что при оборонительной тактике невозможно) и применять парализующие удары по рукам и ногам противника.

Если же у вас в руке тоже есть палка, ваша задача ощутимо упрощается, нужно отбить конечности противника палкой, по возможности обезоружить его, что без владения нашей техникой сделать невозможно.

Те же самые принципы лежат в основе владения посохом и даже копьем, древко (ратовище) которого конструктивно не отличается от посоха.

Конкретно говоря, чтобы научиться палочному бою, нужно вначале осваивать универсальные двигательные принципы, характерные для любого оружия этого типа. Затем нужно учиться работать против вооруженного палкой человека, постепенно переходя к практике боя безоружного против вооруженного (последнее невозможно без комплексного освоения фундаментальных основ русского кулачного боя и других форм состязательной культуры). В дальнейшем можно практиковать бой вооруженного палкой против вооруженного ножом, цепью, топором, клюкой и т. д.

Стоит, пожалуй, сказать, что школа прикладного фехтования, хотя и является очень близкой к построениям палочного боя, все же не вполне отражает русскую стилистику и манеру ведения боя. Большим подспорьем для реконструкции оказались различные учебники и руководства по прикладному фехтованию для русской конницы, в своей основе отразившие близкую европейскую традицию. Для национальной специфики Руси характерны более раскрепощенные и, если позволительно такое определение, более «расхлябанные» способы телодвижений при работе с оружием.

Рис. 10

Чтобы выйти на уровень относительного исторического соответствия, необходимо начать с освоения объема движений. Базовые, подготовительные навыки дыхательной, суставной, силовой и динамической гимнастики можно с успехом получить, изучая комплексы Русской Здравы (см. рис. 1–3)

Одной из базовых методик, помогающих в освоении палочного боя, по праву можно считать Свилю. Как-то раз я демонстрировал возможности кистеня небольшой аудитории, в которой оказался истинный ценитель восточных древностей, заявивший, что я показываю технику работы с нунтяку. Само собой, что он, как и многие тысячи жителей нашей страны, не обладал даже теми наивными знаниями истории, которыми нас до недавнего времени снабжало советское образование. Вероятно, поэтому он так и не принял в расчет мои аргументы.

Сначала небольшой экскурс в мифологию. Ранее упоминалось, что одним из атрибутов Громовника иногда назывался бич-молния, благодаря которому Громовержец побеждает демона. Очень редко встречаются упоминания в пантеонах соседних народов о некоем боевом цепе, которым наделяется героический персонаж сказки или мифа. А вот как "Слово о полку Игореве" сравнивает битву с молотьбой хлеба и ковкой металла: "На Немизе снопы стелют головами, молотят чепи харалужными, на тоце живот кладут, веют душу от тела"; "Той бо Олег мечем крамолу коваше и стрелы по земле сеяше".

Итак, в мифах отражены прообразы боевых цепов и боевых бичей. Историческая наука говорит нам еще об одном представителе — кистене «зарукавном» или, как его еще называют, "летучем".

Рис. 11

Рис. 12

Начну с описания конструктивных особенностей этих древнейших представителей ударного вооружения.

Боевой цеп состоит из трех частей: рукояти, била и их цепного соединения. Нередко рукоятка боевого цепа снабжалась ременной петлей. Боевые бичи, или «бассалыки», имели рукоятку, к которой крепился плетенный ремень с хвостами на конце, каждый из хвостиков был снабжен небольшим билом.