Неизвестное самбо - Серебрянский Юрий - Страница 19

В то же время, различая, не нужно совсем отказываться от памяти или мышления. Нужно лишь сделать и то и другое осознанным. Ведь проблемы-то у вас возникают не оттого, что память плоха, а оттого, что работает она чаще всего без вашего участия, сама по себе.

А выглядит эта проблема примерно так:

а) первым делом вы воспринимаете окружающую обстановку;

б) затем вы просматриваете в памяти имеющиеся «записи»;

в) вы выбираете уже решенную задачу, наиболее похожую на текущую;

г) а теперь вы используете «старое решение», для того чтобы справиться с новой задачей…

Иногда, конечно же, память срабатывает просто идеально — например при завязывании шнурков. Ну какой смысл каждый раз при завязывании шнурков изобретать новый узел? Можно, конечно, и поизобретать иногда в качестве нового упражнения, но жить-то так постоянно не будешь. И здесь память действительно оказывает нам неоценимую услугу. Однако завязывание шнурков или манипуляции вилкой за столом — это одно, а вот решение более сложных задач — другое, хотя и механизмы в нашем сознании действуют всегда одни и те же.

Итак, повторюсь: думанье решает жизненную задачу «здесь и сейчас», а память всегда использует готовые решения. При этом память в нашем сознании почти всегда имеет приоритет над думаньем и включается «самопроизвольно», стоит только жизненной задаче, стоящей перед нами в данный момент, оказаться по каким-то ключевым признакам похожей на уже решенную когда-то.

Главное преимущество памяти — это скорость. Ведь выбор готового решения из «архива» всегда быстрее, чем создание новой мысли. И вот здесь-то как раз и начинается различие, разводящее бойцов и воинов в разные стороны…

Если вы не хотите быть «здесь и сейчас» — значит, вы просто боец и живете по памяти. Следуйте моему совету: идите в секцию каратэ, доведите все удары до автоматизма и попробуйте применить свои навыки в уличной драке. Я могу сказать точно: месяцев через шесть, ежедневно практикуя каратэ, вы обязательно кому-нибудь без труда дадите ногой по морде. После чего обиженный вами человек тоже пойдет заниматься каратэ. Через год он выловит вас, переломает вам руки и ноги, и вы будет спать и видеть во сне, как бы ему отомстить. После чего… Ну, в общем, процесс этот почти бесконечен, как, впрочем, и гонка вооружений.

Если же вы все-таки решили стать воином, вам придется поставить задачу пошире, вам придется не просто научиться драться, но и в добавок к этому познать истинный мир и самого себя.

Вам придется стать более эффективным в любой момент жизни, в любой жизненной ситуации. И у вас не будет иного выбора, кроме как научиться думать, кроме как «быть здесь и сейчас». Вы все-таки решились? Ну что же… Тогда попробуйте каждый раз, прежде чем завязать шнурки на ботинках, осознанно принять решение и не использовать «знание» из памяти, а решить задачу так, как будто вы никогда в жизни не завязывали шнурки.

Наблюдайте за каждым своим движением!

Важность самонаблюдения настолько велика, что мимо него не прошла ни одна хоть сколько-нибудь серьезная школа — эзотерическая ли, боевая ли… Только называют самонаблюдение все эти «великие Мастера» по-разному: кто-то называет это медитацией, кто-то «сталкингом», кто-то еще как-то, но суть везде одна — наблюдение за процессами, происходящими в собственном сознании…

Можно ли считать кого-то воином, если любая мысль способна сбить его настолько, что он потеряет контроль над собой? Пусть этот человек потеряет контроль всего на доли секунды — в реальном бою эти доли секунды будут стоить всей жизни… А управление своими мыслями возможно только после того, как вы научились их хотя бы отслеживать… Собственно, только с самонаблюдения и начинается настоящее обучение и настоящая школа.

Итак, раз мысль — это цепочка образов, то у нее должно быть начало, самое первое звено. И если вам кажется, что вы о чем-то «всегда так думали», это означает лишь то, что вы забыли это первое звено. Но ведь оно-то все равно было.

Возможно, конечно, что возникло это «первое звено» давным-давно, в далеком детстве. Но момент, когда некая мысль началась, обязательно был. Поэтому первый вопрос, который необходимо себе задать, «поймав себя на мысли» в процессе самонаблюдения: «Откуда пришла эта мысль?» Только поняв, что было источником возникшей в сознании мысли, можно понять, что с этой мыслью делать дальше. Когда вы искренне осознаете, что пришедшая мысль не ваша и она вам не нужна, — она тут же уходит. И уходит навсегда. Постепенно, разбираясь с мыслями цепочка за цепочкой, вы будете избавляться от них. И так — мысль за мыслью, шаг за шагом — можно осознать все свое мышление.

Благодаря такой внутренней практике вы привыкните более ясно, быстро и точно мыслить, доводить любую мысль до конца. Сознание ваше будет с каждой тренировкой становиться все яснее, а мысли все четче. Главная задача этой книги: содействовать возникновению в процессе мышления и чувствования человека правильного представления о реальном мире, а не о том иллюзорном, который воспринимается людьми, не имеющими знания.

Насколько велика разница между людьми на Земле! Одинаковое владение физическим телом с головой, двумя руками и ногами может в этом мире соблазнить нас к неразличению разницы между сознательными и несознательными людьми. В том смысле, что в нас входит еда и из нашего рта выходят слова, воин и боец равны. И только разложение физического тела человека и переход того, что от нас остается после смерти, в другие формы материи, открывает между воином и бойцом глубокую пропасть. Пропасть между «спящим» человеком и тем, кто был при жизни воином и создал нерушимый принцип сознания…

Итак, боец всегда бьется с другими, а воин с самим собой. Говоря другими словами: воин ориентирован на победу, а боец ориентирован на поражение. Почему так? Да потому, что боец абсолютно всех вокруг воспринимает как врагов.

Он хочет успеть при этой жизни победить весь мир, а мир в ответ на его агрессию тоже идет на него войной. Когда мир против тебя, поражения неизбежны — ведь в мире всегда найдется кто-то посильнее тебя. Воин же стремится делать только то, что ждет от него этот мир. Воин побеждает не других, а себя. С этой точки зрения у воина нет и не может быть врагов — ведь даже тот, кто пытается его убить, всего лишь указывает на какую-то слабость и уязвимость и тем самым помогает избавиться от нее.

Только вдумайтесь в это: «Если смотреть на любой смертельный поединок, как на учебу, смерть отступает».

Таким образом, любое поражение неизбежно превращается в победу!

А как вы ведете себя в жизни? Как боец или как воин? Сражаетесь ли вы с другими или с самим собой? Если вы действительно внимательно понаблюдаете за собой, то скорее всего обнаружите, что очень часто ведете себя по-бойцовски. И в тот момент, когда вы это обнаружите, перед вами встанет очень непростой выбор — оставаться ли бойцом или, как это ни трудно, становиться воином.

Думайте, решайте — это ведь ваша жизнь.