Храм - Рейли Мэтью - Страница 2

• Предыдущая
• 2/128
• Следующая

Из: Хольстен, Марк Дж.

Потерянная цивилизация — Завоевание инков

(«Эдвантедж Пресс», Нью-Йорк, 1996)

Глава 1: Последствия завоевания

Сложно преувеличить значимость завоевания инков испанскими конкистадорами. Это было величайшее столкновение культур в истории человеческой эволюции.

Это было столкновение нации-обладателя самого большого флота и новейших на то время технологий обработки стали в Европе и самой могущественной империи, которая когда-либо существовала на территории обеих Америк.

К печали историков, из-за ненасытной страсти к золоту Франсиско Писарро и его кровожадных конкистадоров, о величайшей империи, которая когда-либо находилась в Америках, знают меньше всего.

Разграбление империи инков силами Писарро и его сторонников в 1532 году можно расценивать как наиболее жестокое в истории. Будучи вооруженными мощнейшим колониальным оружием — порохом — испанцы прошли сквозь города инков, демонстрируя «такой масштаб беспринципности, который бы заставил содрогнуться самого Макиавелли». Так прокомментировал завоевание один писатель 20-го века.

Женщин инков насиловали в их домах и заставляли работать в грязных борделях. Мужчин постоянно пытали: выжигали горячими углями глаза и перерезали сухожилия. Детей сотнями отправляли на побережье, чтобы затем погрузить на страшные корабли для рабов и отправить обратно в Европу.

В городах, стены храмов стали голыми. Золотые блюда и священные идолы переплавили в слитки еще до того, как кто-либо задумался об их культурной ценности.

Вероятно, самой известной историей об охоте за сокровищами инков является рассказ об Эрнандо Писарро, брате Франсиско, и его геркулесовом путешествии в прибрежный город Пачакамак в поисках пресловутого идола инков. Как Франсиско де Херес описывал в своей известной работе «Verdadera relacion de la conquista de la Peru», богатства, которые Эрнандо награбил по пути к святыне храма в Пачакамаке (недалеко от Лимы), были поистине мифическими.

Лишь по незначительным остаткам империи инков — постройкам, которые испанцы не смогли разрушить, золотым реликвиям, которые удалось похитить под покровом ночи — современные историки могут судить о когда-то великой цивилизации.

Данные же складываются в парадоксальную картину.

У инков не было колеса, но при этом они построили самую разветвленную дорожную сеть, которая когда-либо существовала в Америках. Они не знали, как плавить железную руду, но их искусство обрабатывать другие металлы, в особенности золото и серебро, не имеют себе равных. У них не было письменности, но их система численного учета — многоцветные веревочные конструкции, известные как «квиггус» — была фантастически точной. Известно, что «квипусмайоки», имперские сборщики налогов, могли узнать о пропаже даже такой мелочи, как сандалия.

Тем не менее, неизбежно, что наиболее полные сведения об империи инков исходят от испанцев. Как Кортес в Мексике двадцатью годами раньше, конкистадоры привезли с собой в Перу священников с тем, чтобы проповедовать Евангелие местным язычникам. Многие из этих монахов в конце концов вернулись в Испанию и записали то, что они увидели, и действительно, эти манускрипты, датированные и нетронутые, и по сей день можно найти в монастырях по всей Европе, [стр. 12]

Из: де Херес, Франциско

«Verdadera relacion de la conquista de la Peru» (Истинная история завоевания Перу) (Севилья, 1534)

"Капитан [Эрнандо Писарро] расквартировался со своими последователями в одной из больших палат в одной части города. Он сказал, что прибыл по приказанию правителя [Франсиско Писарро] за золотом того храма и что они должны его забрать и доставить.

Все главные люди города и служители идола собрались и сказали, что отдадут его, но продолжали притворяться и извиняться. Наконец, они принесли очень немного и сказали, что это все, что у них есть.

Капитан сказал, что желает пойти и посмотреть на идола, которого они держали, и он пошел. Это был хороший дом, хорошо покрашенный и декорированный в традиционном стиле инков; каменные статуи ягуаров охраняли вход, резной орнамент с демоническими существами, напоминающими кошек, украшал стены. Внутри капитан нашел темную зловонную комнату, в центре которой стоял пустой каменный алтарь. Во время нашего путешествия нам рассказывали об известном идоле, который находился в храме Пачакамака. Индейцы говорят, что это их бог, который их создал и защищает, он есть источник всей их силы.

Но мы не нашли идола в Пачакамаке. Только пустой алтарь в зловонной комнате.

Затем Капитан приказал снести тот подвал, где находился языческий идол, и казнить правителей за ложь. А также и служителей идола. Как только все было исполнено, Капитан научил жителей деревни многому о нашей Священной Католической Вере и показал им как креститься.

Из: Нью-Йорк Таймс 31 декабря 1998, стр.12

Ученые сходят с ума от древних манускриптов

Тулуза, Франция: редкий дар преподнесли сегодня ученым-медиевистам монахи аббатства Сан Себастьян, уединенного иезуитского монастыря в Пиренеях. Они открыли доступ к своей огромной библиотеке для экспертов, не являющихся священнослужителями — впервые за более чем триста лет.

Особый интерес для группы ученых-специалистов представляла возможность своими глазами увидеть известную коллекцию манускриптов аббатства, в особенности принадлежащих перу Святого Игнатия Лойолы, основателя общества Христа.

Обнаружение некоторых других рукописей, которые уже давно считались утраченными, вызвали возгласы восторга у группы историков, которым предоставили доступ в лабиринты библиотеки аббатства.

Потерянный кодекс Св. Алоизия Гонзаги и ранее не открытая рукопись, приписываемая Св. Франциску Ксаверию, и, что наиболее удивительно, оригинальный черновой вариант знаменитой Рукописи Сантьяго.

Написанная в 1565 году испанским монахом по имени Альберто Луис Сантьяго, эта рукопись стала легендой в мире медиевистов, прежде всего потому, что ее считали утраченной со времен французской революции.

• Предыдущая
• 2/128
• Следующая