Очищение души: уроки медитации - Кацудзо Ниши - Страница 7

Если ум будет отвлекаться не только на посторонние мысли, но и на окружающую обстановку — просто позволяйте всему увиденному и услышанному проходить через вас насквозь, не задерживаясь. Пусть окружающая обстановка не цепляет ваш ум и не тянет его за собой — а проходит мимо, не задев вас.

От ходьбы можно постепенно переходить к бегу. Да, бег тоже может стать медитацией! Медитативный бег, сопровождающийся сосредоточенностью на своем теле, подобен бегу на месте, он легок и необременителен. Такой бег приближает нас к здоровью не только тела, но и души, разума.

Нужно войти в расслабленное медитативное состояние, сосредоточившись на процессах в своем теле. Прежде всего начните делать легкие мягкие прыжочки, едва отрывая стопы от земли и совершенно не беспокоясь о скорости своего продвижения. Пусть вы будете продвигаться вперед даже едва заметно. Сначала можно сосредоточиться на своем дыхании, потом мысленным взором углубиться в ноги, в их мышцы, слегка вибрирующие, получающие удовольствие от этой вибрации. Углубившись мысленно в мышцы ног, вы непременно ощутите это удовольствие, растекающееся по всему телу.

Не старайтесь преодолеть в беге большое расстояние — на первый раз достаточно будет пробежать несколько метров. Постепенно бег будет даваться вам все легче, но и тогда, когда ноги вас понесут сами, придется сдерживать свою прыть. Старайтесь каждый раз бежать подольше. Подольше — но не подальше. Подольше — но не побыстрее.

После бега надо лечь на твердую ровную поверхность, так, чтобы ноги были выше уровня сердца, и лежать половину того времени, что вы затратили на бег. Это поможет снять нагрузку с сердца и избежать различных неприятных ощущений в теле, в области сердца и сосудов.

Если во время самого бега вы почувствуете, что ноги гудят и сердце работает с напряжением — не откажите себе в удовольствии остановиться и полежать немного на траве или на песке. Главное — помните, ваш бег ради оздоровления, а не ради нагрузок и рекордов.

Наша задача — войти в состояние успокоения ума, целительное состояние, когда просыпается голос внутреннего целителя и мы получаем исцеление от здоровой Вселенной, сливаясь с ней воедино. Голос внутреннего целителя — это и есть не что иное, как та часть нас, которая едина со Вселенной и знает ее законы, в том числе и законы исцеления.

Мы исследовали несколько способов успокоения встревоженного больного ума и приведения его к состоянию целительного молчания. Есть и еще один способ, возможно подходящий не для каждого, но весьма любопытный в плане своих результатов, неожиданных и тем более удивительных.

Это — медитация в активном, хаотическом, незаданного темпа и ритма движении. Мы знаем, что ум, чтобы он остановился и дал слово Разуму, нужно чем-то занять: созерцанием дыхания или воображаемого образа, или сосредоточением на молитве. В динамической медитации мы ум ничем не занимаем — он замолкает сам от того, что оказывается в состоянии шока. Когда вы занимаетесь динамической медитацией, ум просто не понимает, что вы делаете — ему, с его приземленной прямолинейной логикой, не понять смысла происходящего, — и от непонимания он погружается в шок и замирает. И вот тут-то, нестесненная оковами приземленного ума, оживает и выходит наружу ваша истинная природа — здоровая, всезнающая и готовая исцелить вас от всех болезней! Вы не знаете, что в вас есть такая ваша истинная природа? Тогда вам самое время открыть ее в себе и познакомиться с нею с помощью динамической медитации.

Медитация абсолютно безопасна. Страх, который вы можете испытать, — не страх от возможной опасности, а страх встречи с собой истинным. Эта страх ума — страх остановиться и уступить место истинной природе. Мы ведь иногда боимся себя истинных — боимся, заглянув себе в душу, увидеть там вдруг каких-нибудь страшных чудовищ, с которыми не хочется встречаться. Не бойтесь, чудовищ там на самом деле нет, а то, что нам может показаться чудовищами, — это всего-навсего наши нерешенные проблемы, которые прикидываются такими страшными. Но стоит только честно и прямо взглянуть в глаза страхам — как они исчезнут. Чем больше мы убегаем от страхов, от встречи со своими чудовищами-проблемами, тем скорее они настигают нас, тем ближе за нашей спиной их тяжелое дыхание. Но когда мы останавливаем свой бег, поворачиваемся к ним лицом и смело заглядываем им в глаза — мы понимаем, что бояться на самом деле было нечего, страх тает на наших глазах как утренний туман, и от него ничего не остается.

Не бойтесь встретиться с собой. Те проблемы и страхи, которые живут в вашей душе, перестанут быть чудовищами, когда вы научитесь избавляться от них в медитации. А в медитации возможно все — в том числе избавление от самых страшных (вернее, казавшихся такими) «чудовищ». Вы сами убедитесь в этом.

Медитировать нужно на голодный желудок, в одиночестве, в пустой просторной комнате, с минимумом одежды на теле или, во всяком случае, в одежде, которая легка, свободна и не сковывает движений.

Сначала нужно лечь или сесть в удобную расслабленную позу и несколько минут уделить дыханию через нос — но дыхание должно быть не таким, как обычно, а быстрым и достаточно глубоким, и не размеренным, а беспорядочным. Глубина и быстрота дыхания постепенно нарастают.

Затем вы почувствуете, как тело от такого дыхания захотело двигаться. Встаньте и позвольте телу двигаться так, как оно хочет. Скажите себе: «Будь что будет» — и не подавляйте в себе ничего, доверьтесь себе, своей глубинной истинной природе, и позвольте случиться всему, что случится: танцуйте, прыгайте, дергайтесь, совершайте движения резкие или плавные, валяйтесь по полу — все равно, лишь бы вы делали именно то, что хочется, без оглядки на какие-то «правила» — никаких правил здесь нет, вы сам себе самое главное правило! Можете смеяться, кричать, рычать, вопить — так, как вам только захочется. Делайте это несколько минут.

Через несколько минут замрите и останьтесь в той позе, в которой вы замерли. Разбуженная вами энергия в этой неподвижности начинает свою целительную работу внутри вас.

Затем еще несколько минут танца, прыжков, смеха или крика — и вы почувствуете, что очистились, что теперь вас переполняют радость и ощущение праздника от того, что вы испытали.

Снова неподвижность — и выход из медитации.

Хоть краешком вашего существа, хоть на мгновение, но вы, конечно, ощутили, что это такое — состояние успокоения ума. Вы уже почувствовали целительную силу, заложенную в нем. Теперь надо направить эту открытую вами и разбуженную в вас целительную силу собственно на исцеление.

Главная ошибка — приступать к медитации, ожидая результата. Само по себе ожидание результата становится ловушкой ума, который привязывается к этому ожиданию и не может отпустить вас, дать вам войти в состояние медитации, потому что его держит мысль о результате. Поэтому так важно, приступая к медитации, не ожидать ничего.

Другая ошибка — чрезмерное старание. Если вы очень стараетесь сделать все как можно лучше — у вас тоже ничего не получается. Старание — это тоже ловушка ума, который решил все делать «правильно» и «как надо». Доверьтесь своей истинной природе, не ставьте над собой никаких правил вообще — отбросьте их, скажите себе: «Надо мной нет правил, я свободен». Тогда возможно чудо — чудо медитации, чудо просветления, чудо исцеления. Не ждите ничего, не старайтесь — просто позвольте состоянию медитации захватить вас, просто позвольте себе влиться в состояние медитации.

Третья ошибка — достигнув даже минимального успеха в медитации, начать считать себя отличающимся от других людей, обладающим каким-то особым «знанием». Настоящее знание скромно и тихо, оно не заявляет о своем превосходстве, оно даже не ощущает его. Если вам кажется, что вы «знаете что-то, чего не знают и не понимают другие» — значит, вы на самом деле ничего не знаете и ничем от этих других не отличаетесь, кроме возросшей гордыни. Но гордыней вы никого не удивите — этим пороком страдает большинство. Так что гордиться нечем. Как только вы начали смотреть на других свысока и считать, что вам доступна истина, которую не знают другие, вы на ложном пути. Медитация — не средство достичь какого-то особого положения в обществе и не средство стать святым, просветленным или обрести какие-то особые свойства. Большинство из нас пришли в этот мир не для того, чтобы стать святыми и просветленными, а для того, чтобы быть обычными нормальными людьми, если считать, что норма — это здоровье и счастье, а не болезни и невзгоды. Пусть медитация сделает из вас нормального здорового человека, а не напыщенного индюка, гордящегося своими якобы особенными знаниями.