Выбери любимый жанр

Улыбка сфинкса - Перминов Петр Владимирович - Страница 7


Изменить размер шрифта:

7

Сенсация заключалась в том, что их произнесла никому не известная учительница из английского города Блэкпул, после того как она была погружена в гипнотический транс.

Странная способность учительницы из Блэкпула разговаривать на древнеегипетском языке, да еще не от своего имени, а от имени некоей египтянки, жившей во времена XVIII династии, проявилась совершенно случайно. В школе, где она преподавала, она встретилась с учителем музыки по фамилии Вуд, большим энтузиастом парапсихологии. Именно он открыл в скромной учительнице замечательные способности медиума. Дело было так. Как-то осенним вечером 1927 г. они сидели вместе, склонившись над письменным столом. И вдруг учительница (она отказалась назвать свое имя) быстро начала писать на бумаге какие-то непонятные знаки. «Я сразу понял, — говорил позже Вуд, — что имею дело с так называемым пишущим медиумом». Специалисты-египтологи из Оксфорда идентифицировали каракули учительницы с египетскими иероглифами.

Английским парапсихологам потребовалось около трех лет, чтобы выяснить личность таинственной древней египтянки, которая общалась с миром через посредство английской учительницы. Это была Телика, четвертая жена египетского фараона Аменхотепа III. В знаменитом архиве клинописей, обнаруженном археологами в египетском городе Тель-эль-Амарна, действительно есть упоминание о том, что Аменхотеп III женился в четвертый раз на сестре вавилонского царя. Однако имя ее до сих пор не было известно науке. В течение нескольких лет Телика на радость непритязательным журналистам раскрывала перед Вудом одну за другой тайны из личной жизни египетских фараонов XVIII династии. Вряд ли стоит останавливаться на них подробно. Думается, что по части мистификаций мистер Вуд оставил далеко позади Елену Петровну Блаватскую, которая на фоне его «исследований» смотрится как жалкая любительница. Однако далеко не всегда в «пирамидологии» можно с уверенностью определить, где кончается научный поиск и начинается прямое надувательство публики.

В частности, в ходе дискуссий «пирамидологов» о форме, которую древние египтяне избрали для гробниц своих фараонов, выяснилось, что пирамидальные структуры (при условии строгого соблюдения определенных размеров и пропорций, ориентации граней по сторонам света), очевидно, обладают некоторыми пока не исследованными наукой свойствами. Для этого есть ряд объективных данных. В частности, в 1959 г. чехословацкий радиоинженер Карел Дрбал, посетивший пирамиды Гизе, случайно обнаружил, что оставленное им внутри пирамиды старое бритвенное лезвие стало острым, как новое. Продолжив эксперименты в сделанной им точной модели пирамиды Хеопса, отношение основания к сторонам у которой, как и у оригинала, составляло 15,7: 14,94, Дрбал даже получил в Чехословакии патент на создание приспособления под названием «Хеопсовский затачиватель бритвенных лезвий».

Обнаруженный Дрбалом эффект трудно отрицать: его приспособление работает. Применяя его, он использовал стандартное лезвие более 200 раз.

Вот объяснить его труднее, хотя такие попытки и делаются. В частности, английский знаток египетских пирамид Кен Джонсон, автор книги «Древняя магия пирамид»{9}, считает, что современная наука имеет пока единственный ключ к разгадке этого феномена: установленный учеными факт соответствия пирамидальной структуры или тетраэдра и кристалла магнетида или железной руды.

Кен Джонсон солидно аргументирует свою точку зрения и, что самое важное, не пытается увязать свои выводы с сомнительными гипотезами «пирамидологов».

Чаще происходит обратное: даже добросовестно поставленный эксперимент, попадая в фокус внимания буржуазной прессы, дает толчок к появлению далеких от науки гипотез. За примерами далеко ходить не надо.

В 1965 г. известный американский физик, лауреат Нобелевской премии, доктор Луис Альварес решил поставить на пирамиде Хефрена эксперимент, конечной целью которого было доскональное исследование внутренней структуры пирамиды, и в первую очередь выявление возможной системы потайных ходов и скрытых помещений. Альваресу, который возглавлял группу ученых из американского Калифорнийского университета, помогали египетские физики.

Весной 1967 г. в погребальной камере пирамиды Хефрена было размещено около 30 т современного телеметрического оборудования. Сложную аппаратуру пришлось разобрать, чтобы втиснуть в пирамиду. Наконец все было готово. Но тут неожиданно разразилась шестидневная война 1967 г., и осуществление эксперимента пришлось отложить.

Возобновить работу Альварес смог только весной 1968 г. После нескольких месяцев работы ученым удалось получить первые результаты. Они были проанализированы на компьютере и сначала выглядели довольно многообещающими. Однако после того, как результаты были обработаны и заложены в электронную машину «IBM II 30» Айн-Шамского университета, египетский физик Гонейд квалифицировал их как «научно немыслимые». Полученные данные не только не позволили выполнить поставленную задачу — определить скрытые ниши и камеры пирамиды Хефрена, но и дали искаженное представление о геометрических пропорциях самой пирамиды. В интервью лондонской газете «Тайм» от 26 июля 1969 г. доктор Гонейд сказал: «На наши результаты повлияла либо существенная ошибка, вкравшаяся в геометрию пирамиды, либо же тайна, которую мы не в состоянии объяснить. Называйте ее как хотите — оккультизм, проклятье фараонов, волшебство или магия».

Заявление Гонейда дало пищу для падкой на сенсации западной печати, поднявшей шумиху вокруг очередной «загадки пирамид». Однако в 1974 г., когда был, наконец, получен снимок пирамиды Хефрена, оказалось, что никакой сенсации нет и в помине. Физики подтвердили и мнение археологов о том, что неизвестных науке помещений в этой пирамиде нет.

Тем не менее за семь лет, прошедших от начала эксперимента и до его завершения, гипотеза о том, что египетская пирамида является сверхмощным генератором земной энергии, созданным жрецами древнего Египта, приобрела новых сторонников. Ее авторы ссылались на то, что Альварес своими опытами якобы подтвердил существование сильного магнитного поля, окружающего пирамиду Хефрена. Это вызвало к жизни целый поток статей, в которых древним хранителям египетской храмовой науки — жрецам — приписывалась способность выявлять силовые поля Земли и использовать их для того, чтобы творить «чудеса»: исцелять тяжелобольных, доводить толпу до религиозного экстаза.

В недавно появившейся на русском языке книге известного польского популяризатора науки В. Замаровского «Их величества пирамиды» разбираются основные антинаучные концепции западной «пирамидологии». Поэтому мы остановились лишь на наиболее ярких примерах, характеризующих главные направления, на которых действуют «пирамидологи». Таких направлений три. Одни считают пирамиды храмом, в котором производилось посвящение жрецов в служителей культа бога солнца Амона-Ра, другие — огромным естественным генератором земной энергии, способным воздействовать на психику человека, третьи — прототипом научной лаборатории, возможно обсерваторией.

Сторонники этого последнего направления доводят разумное и несомненно обоснованное предположение об относительно глубоких научных познаниях древних египтян до абсурда.

В частности, в середине прошлого века ряд английских «пирамидологов», в основном дилетантов-археологов, выдвинул версию о том, что в пирамиде Хеопса в символической форме зафиксированы математические и астрономические познания египтян, а также хранятся точные эталоны мер и весов. Главными доводами в ее пользу служило то, что, во-первых, в пирамиде Хеопса не было обнаружено мумии фараона, а, во-вторых, внутри пирамид Гизе отсутствовали настенные росписи, столь характерные для захоронений древних египтян. Английский ученый Тейлор считал, что древние египтяне воплотили в пропорциях Большой пирамиды свои конкретные математические познания. По его мнению, древние египтяне знали, что Земля круглая, знали значение числа «пи» и сумели с его помощью вычислить окружность Земли, наблюдая за передвижением планет и звезд.

7
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело