Выбери любимый жанр

Ветхозаветная модель - Коуп Ланда - Страница 30


Изменить размер шрифта:

30

Мне нравится история, рассказанная Брюсом Олсо-ном, о его опыте общения с индейцами Мотилона из Южной Америки. Когда Брюс пришел жить с ними, это племя, будучи практически изолированным от внешнего мира, находилось на уровне каменного века. Бог действовал удивительным образом среди этих людей, и вскоре все племя приняло христианство. Возрастая в Боге и осознании важности Священного Писания, они решили, что должны заняться своим образованием и научиться читать и писать. Вместо того, чтобы навязать им общепринятую систему образования, Брюс Олсон спросил индейцев, как они хотят учиться. Племя решило, что сначала должны научиться читать старейшины, чтобы потом они смогли обучать детей, иначе будет нарушена система власти племени. Тот факт, что старейшины первыми научатся чтению, покажет всему племени, как важно учиться, и дети с удовольствием будут учиться читать. Какой великолепный пример применения принципов Господа!

Преподаватели и администрация школы должны искать пути привлечения родителей к процессу обучения их детей. Это, однако, не исключает роли правительства в организации и управлении системой образования. Родители должны как можно больше участвовать в обучении своих детей. Чтобы иметь право голоса в решении важных вопросов учебного процесса, родителей нужно информировать и вовлекать в этот процесс. Они также смогут помогать преподавателям. Я не говорю, что это будет легко. Но чем больше родители участвуют в процессе обучения своих детей, тем эффективнее будет функционировать школьная система.

Глава 12. Коммуникация

"И сказил Бог: «Да будет свет». И стал свет" (Быт. 1:3.)

"Имея очи, не видите? Имея уши, не слышите? И непомните?" (Мк. 8:18).

"Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего" (Ин. 15:15).

Бог есть общение

Из всех сфер коммуникация, или общение людей друг с другом, является наиболее сложной темой для отдельного изучения. Вся Библия состоит из книг, стихов и посланий. Все, о чем в ней говорится, все, что сделал Бог, имеет одну цель - рассказать о Нем. Он есть Слово. Материальный мир раскрывает Его невидимые грани. Человек создан по Его подобию. Святой Дух ведет нас к истине, а Иисус раскрывает суть Бога-Отца. Все Божьи дела передают информацию о Нем, а наши дела говорят о нас.

Основное отличие библейской мысли от остальных взглядов и религий мира состоит в том, что те пытаются найти Бога, а Священное Писание — это рассказ о Боге, Который хочет общаться с нами. Поскольку вся Библия — это средство коммуникации с нами, давайте рассмотрим эту тему, взяв за основу нашего разговора всю Библию, а не одно конкретное место из Писания. Бог называет Себя "Живым Словом" и говорит, что слова имеют силу. Возможно, больше чем какая-либо другая область, сфера коммуникации выражает суверенную волю такого Божьего творения, как человек, его личное право выбирать, слышать, видеть, верить и говорить то, что он хочет. Бог не станет подавлять нашу индивидуальность, даже ради того, чтобы мы услышали Его послание к нам. У нас есть власть и право принимать или отвергать идеи, концепции и слова. Паша христианская миссия состоит не в том, чтобы силой навязывать неверующим людям свое видение этого мира, а в том, чтобы попытаться убедительно донести до человека суть Благой Вести, оставив за ним право выбора, и по благодати Божьей, возможно, мы сможем завоевать его сердце для Господа.

Мы обладаем властью

Господь обладает всей полнотой власти, а создав нас по Своему образу и подобию, Он наделил властью и нас. На что распространяется наша власть? На нас самих. Мы не должны грешить, хотя можем. Бог не хочет отдаляться от нас: это мы отдаляемся от Него. Никто не заставляет нас проводить вечность в рае. Мы можем принять или отвергнуть истину, открытую нам. Постигая законы коммуникации и личностный мир человека, мы начинаем понимать значение и силу данной нам власти, а также то, как дивно мы устроены.

Исследования показали, что мы видим и слышим то, что хотим видеть и слышать. Мы отфильтровываем информацию, которая нам неприятна. Например, члены семей алкоголиков стараются не замечать ругани и скандалов, так как это причиняет им слишком большую боль. Целые группы людей могут быть практически "невидимыми" в рамках их культур, как, например, женщины Афганистана или индейцы Америки. Я вижу это каждый год на видеокассетах, отснятых нашими студентами. Являясь азиатами, чернокожими, островитянами или белыми, эти молодые люди стараются запечатлеть на пленке своих соотечественников. Сколько бы молодых людей другой национальности не жило в студенческом городке, они все же выберут для съемок выходцев из той страны и культуры, к которой принадлежат они сами. Попросите студента снять фильм о том, как живут студенты другой национальности в этом же городке, и он с трудом найдет таковых. Почему? Потому что, как правило, не замечает их. Его внимание сфокусировано на другом.

Разница в восприятии одних и тех же вещей, событий является непреложным фактом. Например, свидетельские показания двоих или троих свидетелей в точности повторяющих друг друга отклоняются судом как заранее согласованные. Наша суверенная воля настолько сильна, что от нас зависит, какую информацию нам принимать, а какую — отвергнуть.

Современная точка зрения на мир

Большинство христиан и нехристиан сходятся в оценке положения вещей в сегодняшнем мире, которое противоречит тому, что говорит Бог в Своем Слове. Мы безоружны перед властью средств массовой информации, телевидения, кино, музыки, которые, как мы считаем, разрушают культуру, семью и личность. Верующие поддерживают такую же точку зрения, хотя Господь в Своем Слове ясно говорит нам, у кого находится реальная власть. Он даровал людям власть выбора.

Если бы средства коммуникации обладали той силой, которую мы им приписываем, евангелизация мира была бы простым и доступным делом. Все, что нам всем нужно было бы сделать, — купить миллионы магнитофонов и аудиокассет с записанным на них текстом Священного Писания, чтобы донести Слово Божье в каждую точку мира. Власть средств массовой информации была бы такой всепоглощающей, что все люди, до единого, обратились бы к Христу. Мы могли бы задействовать телевидение и радио. Но тогда наши зрители и слушатели так и остались бы необращенными, потому что стоило бы им переключить свои телевизоры и радиоприемники с христианского канала на другой, где идет атеистическая программа, и они моментально утратили бы веру. Конечно, все это выглядит нелепо, и я немного утрирую. Тем не менее, утверждение о власти средств массовой информации позволяет сделать такой вывод. Сами по себе средства массовой информации не обладают властью. Это мы своим решением принимать увиденное или услышанное наделяем их такой властью. А ведь Господь " четко сказал, что власть на земле дана человеку. Почему? Потому что именно такими создал нас Бог.

Значит ли это, что содержание фильмов, передач, книг, газет, журналов не важно? Нет, совсем наоборот. Существует хорошее содержание и плохое содержание, хорошее качество и плохое качество. Но, в конце концов, люди выбирают, что им смотреть и слушать. Популярность передачи, фильма отражает позицию зрителей, а не власть самого послания. Средства массовой информации отражают интересы аудитории. Сила и власть заключены в нас самих, и когда мы принимаем эту Божью истину как основу для нашей христианской жизни и деятельности, тогда мы начинаем постигать, что наша роль коммуникаторов заключается в предоставлении людям альтернативы.

Иисус никого не заставлял молчать

Если мы хотим думать, как думает Бог, то нас должно больше тревожить то, что не передается средствами массовой информации, чем то, что передается. Мы слишком заняты, пытаясь заставить молчать тех, кто с нами не согласен, поэтому не замечаем отсутствия истины.

30
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело