Выбери любимый жанр

Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» - Буровский Андрей Михайлович - Страница 41


Изменить размер шрифта:

41

С точки зрения культурного развития пруссы были «бедными родственниками» славян не менее чем германцы. Кстати, и аукшайты, часть литовцев, быстро ассимилировались на Руси.

Если Сталин объявил пруссов славянами, то из чисто политических соображений: для «окончательного решения» вопроса о Восточной Пруссии. Он заявил на Тегеранской конференции, что это злобные немецкие агрессоры истребили хороших славян – и «доблестные союзники» не возразили, хотя наверняка легко могли узнать, кто такие пруссы. Были ведь у Рузвельта и Черчилля консультанты, которые, если чего сами не знали, легко могли найти других специалистов.

И в СССР полагалось делать вид, что пруссы – это славяне. То есть были специалисты, велись и раскопки, но публиковались неугодные властям данные в сборниках тиражом 200 экз. с духоподъемными названиями «братская могила». А для массового читателя рассказывали, что до немецкой колонизации на этой земле жили «славянские племена пруссов» и что их земля была «варварски разграблена немцами». И вообще «интерес простых граждан СССР к истории пруссов не приветствовался, как и интерес к довоенной истории Калининградской области» [130] .

Рюрик пришел от пруссов? Это полная нелепость, потому что у пруссов не было феодальной аристократии. Им просто не было кого посылать. И незачем. И вообще пруссы, тихий, никому не мешавший пережиток родо-племенного строя, были жертвами расселений и завоеваний более развитых народов.

Но как же быть с названием «пруссы»?! Ведь именно из сходства названий делает свои далеко идущие выводы Ломоносов!

Приключения имени «пруссы»

В том-то и дело, что самоназвания у пруссов никогда не было. Все самоназвания относятся только каждое к «своему» племенному союзу: сембы, натанги и т. д. Ведь не было государства и не было даже общего вождества. Пруссы были только родственным племенным союзом.

Римляне и их наследники в Средние века знали о «стране янтаря» и считали, что тут проходит граница известного им мира. Потому эту страну они называли «Озерикта» и «Аустравия» – «Восточная страна».

Готы в V веке и некоторые германские историки до ХIV века называли часть прусских земель «страной мудрецов», Витландом или Вейделантом. Возможно, прусское святилище в Ромове имело значение для готов, для восточных германцев.

Германцы долгое время называли их «эстиями», то есть «живущими на востоке», а в хрониках появляется и «Эстлянд» – восточная страна, не имеющая ничего общего с более поздней Эстляндией – страной эстов.

Само же имя «пруссы» – не самоназвание. Так пруссы себя никогда не называли, хотя название и повторяется в разных языках начиная с ХIII века.

О происхождении его спорят, выводя то из индоевропейского purusah – «человек», то из места обитания – Руссой назывался Неман в нижнем течении (сегодня сохранилось название одного из рукавов реки – Русны/Русне).

Есть даже версия русского лингвиста О.Н.Трубачева, что это название было созвучно имени близкородственного пруссам племени «фризов» – западногерманского племени, обитавшего на территории нынешней Голландии. Тех самых, в чьей земле правил Рерик.

Наверное, не пожелавшие отступиться от язычества фризы, основные союзники мятежных саксов, тоже упорных язычников, и принесли на территорию Погезании, Помезании и Вармии прототип самоназвания древних пруссов [131] .

Подтверждение этой версии находим в средневековых германских хрониках, описывающих, как во времена Карла Великого, «когда Саксония была по отношению к нему мятежна и не принимала ярма его власти», часть населения Саксонии переправилась на кораблях в будущую Пруссию и, заняв эту область, дала ей имя «Пруссия» [132] .

Возможно, название «Пруссия» произошло от «Боруссия» – легенда о верховном жреце Брутене сделала страну «Брутенией». По крайней мере в списке славянских племен, живших в IХ веке к востоку от империи франков, так называемом «Баварском географе», пруссов упоминают под именем Bruzi [133] .

Поляки уже в ХI – ХII веках называли своих соседей prysy , то есть прысы. Они хорошо знали и сильно не любили эти племена, постоянно совершавшие опустошительные набеги на более богатые польские владения.

Средневековые германцы, скорее всего, заимствовали слово у поляков и дали объяснение – пруссы живут «перед русами». Но это их собственное определение – взгляд с запада на восток. Названия «русы» и «прыссы» и правда начали путаться. Саксон Грамматик не использует названия «пруссы», но именует их земли Руссией. По описанию событий «Руссия» Саксона Грамматика соответствует земле пруссов. А в Новгороде перепутали пруссов и западных славян, потому что немцы называли так жителей более западных областей, но явно не немцев.

Что тут сказать? Во что людям хочется, в то им и верится. Но как мог Рюрик «пойти из пруссов», надо спросить у Ломоносова. Я на этот вопрос ответить совершенно не в состоянии.

Возможность пятая, Рюрик Роксоланский

Роксоланы – ираноязычное племя, известное со II века до Р.Х. по VI век по Р.Х. в Северном Причерноморье и на Северном Кавказе.

Название племени происходит от иранского roxs-alan , то есть «светлые аланы». Тут roxs происходит от древнеиранского rauxsna «светлый», а alan от aryana «арийский, ариец».

Есть и другая версия происхождения – от древнеиндийского ruksа, с похожим значением.

Всю свою историю роксоланы перемещались от Северного Кавказа к Дунаю. Последним их упоминает готский историк Иордан – в районе Древней Дакии. Роксоланы воевали «даже с полководцами Митридата Евпатора под предводительством Тасия. Они пришли на помощь Палаку, сыну Скилура, и считались воинственными. Однако любая варварская народность и толпа легковооруженных людей бессильны перед правильно построенной и хорошо вооруженной фалангой. Во всяком случае, роксоланы числом около 50 000 человек не могли устоять против 6000 человек, выставленных Диофантом, полководцем Митридата, и были большей частью уничтожены» [134] .

Зимой 67/68 года роксоланы уничтожили две когорты римских войск, а в 69 году 9 тысяч конных роксолан вторглись в Мезию. Римские войска их разбили, некоторая часть роксоланов бежала в болота, где и умерли от холода и ран [135] .

В 124 году император Адриан заключил мир с правителем роксолан – тот жаловался, что римляне уменьшили им субсидии и потому начались беспорядки в Мезии. Видимо, какие-то договоры были и раньше, иначе с чего бы роксоланам давали подачки, да так давно, что они привыкли [136] .

В 260 году роксоланы подстрекали солдат убить римского полководца Регалиана, и солдаты в конце концов позволили им пойти на убийство [137] .

Римляне хорошо знали этих беспокойных соседей и не питали на их счет никаких иллюзий.

Как роксоланы оказались славянами

Первым, кто додумался отождествлять роксолан с росами/русами, был, разумеется, М.В. Ломоносов. Он утверждал, что варяги-россы в древности назывались роксоланами или россоланами, потому что росы соединились с аланами. И вообще они назывались россоланами, а потом их название исказили греки. Где он узнал, как «правильно» назывались роксоланы и с какого бодуна россы «объединялись» с аланами, для средних умов непостижимо [138] .

Племя росомонов он тоже путал с роксоланами, но об этом позже…

В конце ХIХ века историк Д.И. Иловайский заявлял не менее уверенно: «Рось или Русь и Роксаланы – это одно и то же название, один и тот же народ» [139] .

Не так прямолинейно, но звуковое сходство частицы «рос» – с названием россов отмечали и Вернадский-младший, и современная писательница Е.С. Галкина [140] .

Спорить с этими людьми не вижу смысла, потому что не наблюдаю никаких суждений, которые предстоит опровергать. Какие-то смешные утверждения из серии «Может быть». Приведу только одно упоминание статьи, название которой говорит сразу и обо всем… Все же приятно думать, что и более ста лет назад жил в России не один Ломоносов, но умные и ученые люди [141] .

41
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело