Выбери любимый жанр

Русь окаянная - Ачлей Александр "(Сергей Норка)" - Страница 12


Изменить размер шрифта:

12

— Не только среди князей, но и среди духовенства.

— Например?

— Например, Хамсарг, которого вы называете Вещим Олегом, и Варгон, которого вы называете святым Владимиром.

Все это казалось невероятным. В военном училище, а затем и в академии моим любимым предметом была история войн и военного искусства. И на лекциях нам довольно подробно и убедительно преподавались причины возникновения войн, начиная с походов Александра Македонского и завоевательных войн Римской империи. Я всегда скептически относился к марксистским постулатам о неизбежности войн, пока существует империализм, ставил под сомнение исключительность экономического фактора, поскольку как истинно военный человек считал, что все решает личность, которой повинуется армия и государство. Но предположить, что с древнейших времен существовала группа людей, которая определяла, кому, когда и с кем воевать, я не мог, хотя меня считали человеком с очень богатой фантазией.

— А Петр Великий тоже был вашим жрецом? — спросил я первое, что пришло в голову.

— Нет, — отрицательно покачал головой Берос, — Но в его ближайшем окружении находился жрец-балансир, которого мы перебросили в Россию из Швейцарии. Он-то и произвел псикоррекцию вашего монарха, а через него и воздействовал на ход дальнейших событий в Европе. Тогда это было очень просто. Абсолютистская власть в Европе позволяла балансировать путем влияния на одну, максимум две личности. Псикоррекция масс была излишней. Не было необходимости создавать армии суггесторов.

— Суггесторы? Кто это такие?

— Это люди со специально скорректированной психикой, которые оказывают воздействие на толпу и направляют ее поведение. Биологические приборы, с помощью которых мы проводим псикоррекцию масс.

— Вы их создаете, или они суггесторы от природы?

— Иногда создаем. Иногда пользуемся тем, что изготовила природа.

— Но ведь природный суггестор может работать и против вас.

— Впервые за всю беседу жрец снисходительно усмехнулся. Затем его выражение лица снова стало серьезным.

— Да, — сказал он, — это ты верно подметил. Таких суггесторов мы либо подчиняем и заставляем работать на Баланс, либо уничтожаем.

— Убиваете?

— Разрушаем.

— Какая разница?

— Большая. Мы не имеем права убивать физически, но имеем право поставить человека на путь самоуничтожения.

— Каким образом? — спросил я, после того как в моем мозгу пронеслась картина самоуничтожения целых армий противника.

— Мы воздействуем на него псиполем. В толстом плане это незаметно. В тонком же плане он получает мощный удар псиэнергией, которая ориентирует его подсознание на самоликвидацию.

— Он кончает жизнь самоубийством? — допытывался я.

Жрец опять отрицательно покачал головой.

— Нет. Удар псиэнергией, образно говоря, сшибает блокировки в его подсознании, и его ранее заблокированные природные инстинкты начинают разрушать его. Сначала психически, а затем соматически. В плане соматики это выражается в перерождении клеток и образовании злокачественных опухолей, в разрушении сердечно-сосудистой или центральной нервной системы. Кроме того, его поведение постоянно создает ситуации, которые могут вылиться в его внезапную гибель в результате случая. Это уже кармический удар.

К примеру, были уничтожены все суггесторы Великой французской революции и вашей Октябрьской. Суггесторы были уничтожены кармически. То есть в результате воздействия псиполей их поведение привело их всех к гибели.

— Сталин имеет отношение к вам? — спросил я.

— Разумеется. И Сталин, и Гитлер. В их окружении работали наши жрецы.

— Кто же они? — почти выкрикнул я.

— При Гитлере был наш жрец по имени Солмари. Психику Сталина корректировал жрец Маураги.

— А как их звали в жизни?

— Это тебе не нужно знать. Да и имена их тебе ничего не скажут.

— Они встречались?

— Один раз. В двадцать пятом году, в Париже, после того как стали просматриваться явные нарушения Баланса. Ими и был разработан план ликвидации этого нарушения. Сначала великий Маураги скорректировал псиполе, созданное виновниками нарушения Баланса в России, и оно начало пожирать своих создателей. Затем Солмари создал в Фреяне, которую вы называете Германией, псиполе, которое должно было схлестнутся с полем Шомкары. Жрецы задействовали заранее оговоренный план сшибки двух темных псиполей в 1941 году. В результате этой сшибки одно псиполе было уничтожено, а второе сильно ослаблено. В дальнейшем Маураги попытался изменить вектор псиполя, овладевшего Шомкарой, с целью его постепенной трансформации в приемлемую для Баланса форму, однако не сумел.

— Маураги жив? — еле дыша, спросил я. Берос долго молча смотрел на меня испытующим взглядом.

— Нет, — наконец произнес он. — Маураги умер в 1953 году. С этого года новое псиполе, которое навел в России наш жрец-балансир начало развиваться самостоятельно. И это очень опасно для Баланса. А когда псиполе развивается стихийно в Шрмкаре, это опасно вдвойне.

— Шомкара — это Россия?

— Да.

— Почему это опасно вдвойне?

— По ряду причин. Основная — псипараметры населения. Дело в том, что люди рождаются двух типов. Первый тип довольно малочисленный. В процентах он выражается примерно цифрой восемь. Это собственно люди. На нашем древнем жреческом языке они называются рахжами. Второй тип, шархи, составляет обычно девяносто два процента населения Земли. Это биороботы. Разница между рахжами и шархами заключается в процентном соотношении влияния сознания и подсознания на их социальное и индивидуальное поведение, что обусловлено уровнем связи между сознанием и подсознанием. У рахжей сознание влияет на поведение на 0,8–1,2 %. У шархов — от 0,7 и ниже. Остальная часть поведения диктуется подсознанием. От связи сознания и подсознания, от уровня влияния сознания на поведение человека зависит его сопротивляемость псиполям, которые воздействуют на подсознание. Роботом очень легко управлять путем подачи соответствующих сигналов в подсознание, причем как на энергетическом, так и на вербальном уровне. А коллективным подсознанием управлять еще легче. Его легко запрограммировать. И специалисты в этой области есть во многих странах. Они залезают в коллективную психику, не зная, что тем самым наносят удары по Балансу.

Жрец сурово нахмурился. Глаза его засверкали недобрым огнем. Во всей его фигуре чувствовалась такая скрытая сила, что я вздрогнул. Внутри что-то оборвалось, а затем я стал задыхаться. Бронхи, легкие заполнило что-то вязкое, которое затрудняло дыхание и вызывало легкую тошноту. Видимо, все это отразилось на моем лице, потому что лицо Бероса вновь приняло бесстрастное выражение и дышать сразу же стало легче. Жрец посмотрел на меня пустым взглядом и продолжил:

— Так случилось, что к концу XIX века количество рахжей в Шомкаре стало катастрофически падать. Они исчислялись сначала десятками тысяч, а затем сотнями. В XX веке процентное содержание людей в России продолжало снижаться. Нашлись рахжи, которые сумели воздействовать на коллективное подсознание роботов и вызвать социальный катаклизм. А псиполе, которое сумели создать эти рахжи, на несколько десятков лет погрузило население Шомкары в подавленное состояние генерации темной энергии.

— В России есть рахжи, которые умеют создавать псиполя?

— Все умеют создавать псиполя. Только все они не сознают, что они создают. Поэтому очень часто в истории были случаи, когда создание пожирало своего создателя. Особенно после коррекции этого поля жрецами-балансирами. Это закон Баланса. В твоей стране, как ни в какой другой, было очень много рахжей, которые стремились создавать псиполя. Писатели, политики. Вспомни массовый психоз, в котором вас держали много лет. У вас это называлось пропагандой. Я внимательно изучал методы создания псиполей вашими деятелями, когда учился в академии в Москве. Ваши шархи обладают нулевой сопротивляемостью к псиполям. Именно поэтому в вашей стране в течение всей истории все шло, как это у вас говорят, шиворот-навыворот. В подсознание именно русских шархов легче всего записывать сигналы с помощью примитивных средств массовой информации.

12
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело