Выбери любимый жанр

Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики - Неведимов Дмитрий - Страница 226


Изменить размер шрифта:

226

Глава 12. Святое и поганое общества.

У нас нет выбора между тоталитарным и свободным обществом, между консервативным и либеральным, между демократическим и авторитарным, между цивилизованным и отсталым обществом. У нас нет выбора между левой идеей и правой идеей. У нас нет выбора между красными и белыми, нет выбора между коммунистами и капиталистами.

Наш выбор — между обществом, основанным на добре, истине и взаимопомощи, и между обществом, основанном на зле, лжи и насилии.

Это даже не выбор между христианским и языческим обществом. Это выбор между человеческим обществом и ярко выраженным сатанизмом, в котором главной целью является бесконечное увеличение удовольствия от насилия, оцифрованного и пересчитанного с точностью до доллара.

Наш выбор — между обществом людей и сворой идолопоклонников. Наш выбор — между религией денег и совестью. Наш выбор — между святым и поганым обществом.

Святое общество

Святое общество

Не важно, растёт ли материальное производство. Тем более не важно, растёт ли экономика. Рост населения как тел со ртом и желудком никому не нужен.

Рост насилия, будь то физическое насилие, или его замена насилием сознания — это не жизнь и не развитие, это дегенерация и смерть.

Святое общество — это общество, основанное на святых ценностях.

Высшая цель — ощущение счастья, счастья личного и общего.

Жизнь должна быть похожа на сказку.

Направление движения — развитие души и сознания всего общества.

Условие развития — постоянное уменьшение всех видов насилия.

Хватит поклоняться идолам — будь то идол, похожий на человека, идол-цифра, идол-производительные силы и тем более идол золотого тельца.

Материальное производство, наука, техника и материальное потребление полностью вторичны и служат для достижения цели развития сознания [570] .

* * *

Счастье — это когда действия человека совпадают с его желаниями.

Не надо путать со счастьем искусственные улыбки или «удовольствия» от прозака или марихуаны. Желания должны быть согласно природе человека, а не животные и не товарно-денежные.

Да, человек должен делать то, что ему хочется; не надо идти вопреки своим желаниям. Но сами желания должны быть человеческими, христианскими.

Личное счастье людей — в хорошей семье. Большое счастье — жить в обществе как в большой дружной крепкой семье.

Идол денег и корпо-сатана всячески разъединяют людей, разрушают семьи, уничтожают народы. Они хотят управлять разъединёнными людьми и получать удовольствие от насилия над ними.

* * *

Семья — основа всего. Всё общество должно быть построено вокруг семьи. Не семья должна приспосабливаться к экономике, деньгам и производительным силам, а они должны приспосабливаться к семье [571] . Семья начинается с мужа и жены, семья продолжается до всей страны.

Как создать крепкие семьи? Хозяйство, воспитание, образование, жильё, медицина, культура, законы — всё вокруг семьи, всё для сохранения и развития семьи.

Во всех случаях должна рассматриваться не отдельная личность, а семья.

Не сознание отдельного человека, а сознание семьи как целого и неделимого.

Общество должно быть направлено на создание у семей общих точек привязки, на создание общих интересов, общих ценностей у мужа и жены, у родителей и их детей. Общество должно быть построено так, чтобы семьи хотели и могли проводить вместе как можно больше времени.

* * *

Что такое личность и права человека?

Вне общества, вне семьи, человека и личности нет, они не могут существовать. Все разговоры о правах человека вне общества бессмысленны. Какие права у заблудившегося в джунглях или у попавшего на необитаемый остров? У него есть и любые права — и никаких.

«Права человека» — это освобождение человека от обязанностей перед другими людьми. Как тогда может жить общество, в котором никто никому ничего не обязан? Через идола.

У людей — один за всех, и все — за одного. У идолопоклонников — каждый сам для себя и всё ради идола.

Они говорят — права женщины в праве на карьеру, в праве на конкуренцию с мужчиной за деньги, за товары, за статус, за «удовольствия». Они противопоставляют, они сталкивают мужчину и женщину.

Главное право женщины — право на крепкую семью. Право женщины в том, чтобы она могла любить своего мужа. Вся система государства должна быть направлена на то, чтобы у каждой женщины был муж; и такой муж, которого бы она любила всю свою жизнь.

У мужчины же должна быть возможность найти по-христиански хорошую жену.

* * *

Долой «В человеке всё должно быть прекрасно».

В семье всё должно быть прекрасно.

Долой «Всё для блага человека, всё во имя человека».

Всё для блага семьи, всё во имя семьи.

Нет — личности. Да — семье.

Внутренний мир общества

Основные проблемы нынешнего общества — не в материальной области, хотя и кажется, что наоборот. Это общество в целом задыхается от избытка материального, при этом многие люди страдают от нищеты.

Проблемы нынешнего общества не во внешней среде и не в природе. Его проблемы — в уродливом внутреннем мире отдельных людей, особенно тех, кто находится «наверху» и управляет этим обществом, и в гнилом внутреннем мире общества в целом.

С появлением естественных наук и с полным отрицанием духовного, развитие сознания человека стало сводиться к развитию его умений по преобразованию внешнего мира, по подчинению себе природы и по подчинению себе других людей.

Научные знания человека важны, но его внутренний мир, то, как он воспринимает и чувствует внешний мир, не менее важны. Более того, все научные знания бессмысленны, если у человека нет души. Тогда его разум и тело становятся просто продолжением механических машин, которые они сами создали.

Сегодня внутренний мир каждого человека по отдельности, и всех людей вместе, агрессивно и очень быстро уничтожается корпо-сатаной. Корпорации сознательно создают внутри человека поганые ощущения, чтобы он бесконечно пытался убежать из своего мерзкого внутреннего мира во внешний мир блестящих побрякушек.

226
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело