Религия Денег - Неведимов Дмитрий - Страница 186
- Предыдущая
- 186/283
- Следующая
Религия денег ставит своей целью полное уничтожение всех остальных религий. После христианства её наиболее сильным конкурентом был социализм. Социализм был повержен в 1985-1991 годах, о чём мы будем подробнее говорить во второй части этой главы.
Конец Холодной войны завершил огромную эпоху. Отпали последние внутренние и внешние ограничения на развитие религии денег, которые накладывала конкуренция с СССР и его союзниками. Уже ничто не сдерживало внутреннюю логику религии денег, логику максимизации насилия.
Но в 1990-е годы Соединённые Корпорации Америки были настолько заняты строительством самой большой биржевой пирамиды в истории, а Европа — перевариванием бывших социалистических стран, что на время Орда почти забыла об остальном мире. За исключением Югославии, мир практически сохранился в том виде, каким его застало окончание Холодной войны.
После того, как в 2000-м году лопнул пузырь биржевых спекуляций, Орда решила покончить с атавизмами Холодной войны и заняться очередным переделом мира. Его устройство уже не отражало новое соотношение сил. Более того, в условиях очередного и сильнейшего кризиса накопления и обращения, новый передел мира — это стандартный выход из депрессии.
Во-первых , корпорациям давно надоела группа полунезависимых стран, которые в своё время окрепли, маневрируя между социализмом и капитализмом. Особенно раздражают арабские страны, которые обладают огромными запасами нефти и не обладают никакими средствами их защиты. Без СССР, который связывал руки американцам и гарантировал арабам защиту, выплата огромных сумм нефтедолларов, которые пусть и возвращаются большей частью на западные счета, но всё же частично идут на развитие арабских стран, с точки зрения сильного потеряла всякий «геополитический» смысл.
Более того, в арабских странах сохранилась древняя и сильная религия — ислам, которая препятствует разложению и разобщению арабского общества. Не разбив ислам, не введя вместо него «демократию», невозможно полностью подчинить себе этот огромный регион.
В такой ситуации неизбежна религиозная война — но не христианства с исламом, а религии денег с исламом. Нефть — это среднесрочная причина, «Крестовый поход» против ислама — это стратегическая цель.
Неоднократные заявления арабских аятолл об Америке как Империи дьявола, или как о Большом сатане, надо понимать не в переносном, а в буквальном смысле. Ислам при всей его жёсткости — это человеческая религия, в отличие от животно-материалистического идолопоклонничества Запада.
Афганистан, который не имеет никаких природных богатств, символически стал первой жертвой этой религиозной войны. В Афганистане было самое исламское из всех арабских правительств, которое даже запретило смотреть телевизор [483] .
Следующими целями стали Ирак, Иран и Сирия. В Иране тоже правит исламское правительство, в Ираке была, а в Сирии пока остаётся у власти партия БААС — Партия арабского социалистического возрождения [484] .
Первоочередные цели были выбраны не только и не столько по количеству нефтяных скважин. Агрессии в Югославии и в арабском мире — это прямое физическое преследование инакомыслия , инакомыслия целых народов.
Уничтожение музеев в Багдаде и поджог национальной библиотеки, в которой хранились древнейшие книги ислама, стали символами истинных целей религии денег в этой войне.
Во-вторых , после 1991 года у корпораций отпала нужда в собственных левых и в борцах за всяческие права, которые создавались для войны имиджей с социализмом, но теперь стали только раздражать. Корпорации больше не нуждаются и в католической церкви. Пришло время поставить их всех под жёсткий и полный контроль.
1989 год, год падения Берлинской стены, стал годом проведения в Берлине первого открытого всеевропейского парада педерастов и лесбиянок. С тех пор количество его участников постоянно растёт, и сегодня превышает два миллиона.
Ежегодный парад победителей социализма.
Чтобы лучше понять мировую политику Соединённых Корпораций, ненадолго вернёмся к принципу относительности преимущества, который лежит в основе религии денег, и который мы обсуждали в 5-й главе.
Поскольку для поганого имеет смысл только относительное преимущество, относительная разница стоимостей, то для её достижения используется как улучшение жизни и увеличение цен в Орде, так и сознательное ухудшение жизни и снижение цен в остальном мире.
В условиях насыщения, когда в материальном смысле улучшать в Орде особенно нечего, становится особенно важным искусственное ухудшение жизни в остальном мире.
В бедных странах просто необходимо периодически устраивать войны, создавать товарные дефициты, наносить удары по финансовым рынкам и постоянные удары по сознанию населения с целью посеять панику, депрессию, недоверие к местным властям и валюте. Население бедных стран должно видеть Орду как рай и искать единственное спасение в долларе (или в евро).
В богатых странах должны сосредотачиваться рост пирамид и бесконечное самовосхваление, обеспечиваться стабильность и товарное изобилие. Всё это недопустимо в колониях.
Подчеркнём, что создание нестабильности и нищеты — это экономически обоснованные операции. Загрязнение земли обогащённым ураном, которое повадились делать в каждой войне американцы, ведёт к сокращению пригодной для жизни земли в мире, и соответственно к повышению цен на «чистую» землю в США.
Чем больше производства и услуг в результате глобализации выносится в колонии, тем меньше у Орды остаётся товаров для поддержания торговли. Земля и недвижимость в Орде становятся тем главным и чуть ли не единственным товаром, на который обменивается продукция колоний.
- Предыдущая
- 186/283
- Следующая
