Русь. Китай. Англия. Датировка Рождества Христова и Первого Вселенского Собора - Фоменко Анатолий Тимофеевич - Страница 30

• Предыдущая
• 30/142
• Следующая

Связь с византийским двором не прерывалась еще много лет. Карташов сообщает, что некоторые монгольские (= великие) ханы, то есть, как мы уже понимаем, русские государи на территории Руси, время от времени женились на дочерях византийских императоров.

Например, хан Абака был женат на дочери византийского императора Михаила Палеолога. Известный в русской истории хан Ногай был также женат на Евфросинии — дочери византийского императора. Предшественник Узбека — Тохта — был женат на дочери византийского императора Андроника Старшего. Сам Узбек был женат на дочери императора Андроника Младшего; считается, что Узбек принял ислам.

Дальше мы еще поговорим о том, что, читая средневековые западные источники, часто трудно понять, идет ли речь о православных или же о мусульманах. Дело в том, что западные авторы в то время сплошь и рядом называли и православных, и мусульман просто неверными (конечно, со своей, западнической точки зрения). Поэтому, встречая в тексте слово «неверные», возможно, мы имеем дело с православными. Все дело в том, кто автор текста и к какой церкви он сам принадлежал.

Выше мы уже начали говорить о «татаро-монгольском нашествии» как о процессе объединения Русского государства, — при анализе известий венгерского миссионера, современника этих событий. С этого времени, то есть с первой половины XIV века, и начинается дошедшая до нас письменная история Руси. Напомним, что эпоха монгольского завоевания «становится на свое место» в XIV веке — при обнаруженном нами 100-летнем хронологическом сдвиге в русской истории.

В первой половине XIV века ситуация на Руси такова: из хаоса многих мелких независимых государств начинают постепенно образовываться крупные объединения. Первым центром, вокруг которого стало объединяться Русское государство, был, согласно нашей реконструкции, Ростов Великий.

Изложим нашу реконструкцию.

В 1318 году на ростовский престол в русской области, где позже возникла Владимиро-Суздальская Русь, вступает великий князь Георгий Данилович = Чингисхан. Его дубликаты: Георгий Всеволодович (XIII век), Юрий Долгорукий Ростовский (XII век), Мстислав Удалой, брат и соправитель Ярослава Мудрого (XI век). Он начинает объединение Руси, захватив сначала Поволжье, а затем планомерно продвигаясь на запад. Впрочем, детали указанного захвата-объединения не так уж существенны и известны они плохо. Историки растянули этот период на несколько десятилетий. В действительности же он был более коротким. В этом смысле приведенные выше описания венгров более реалистичны (как хронологически, так и по существу). Данный процесс известен нам сегодня из школьной истории как «начало татаро-монгольского нашествия с востока». Для западнорусских хронистов это так и было. По-видимому, в основу дошедших до нас русских летописей и были положены древние украинские или польские хроники. Недаром Радзивилловская летопись была обнаружена в Кенигсберге. И вообще, как хорошо известно, многие русские летописи несут на себе сильный отпечаток языка Юго-Западной России.

Уместно обратить внимание читателя на то, что старым русским гербом было изображение Георгия Победоносца. Неудивительно. Георгий = Чингисхан действительно являлся основателем Русской Монгольской (= Великой) империи.

Указания на то, что именно Ростов был первой русской столицей, сохранились во многих источниках. Приведем здесь выдержку из «Истории» Карамзина, который сообщает о Ростове следующее: «Города считались тогда между собою в летах как роды дворянские в поколениях: Ростовцы славились древностию; именовали Владимир пригородом, его жителей своими каменщиками, слугами, недостойными иметь Князя, и хотели дать им Посадника». Отметим, что этот спор Ростова с Владимиром за первенство относится историками к концу XII века, ко времени, когда Владимир уже являлся столицей Русского государства. Ростов, будучи старой столицей, стремился вернуть себе свое прежнее положение на Руси.

О чем говорит летопись? Кому не известно имя легендарного Рюрика, призванного на Русь «для наведения порядка». Этой легенде посвящено бесчисленное множество научных трудов, споры о ее подлинном смысле не прекращаются и сегодня. Для одних этот знаменитый рассказ летописи доказывает «рабскую сущность Руси»: беспомощные жители Руси, будучи не в состоянии организовать свое собственное государство, призывают «варяга» Рюрика и просят управлять ими. Сегодня, отождествляя варягов с норманнами, некоторые ученые настаивают на иностранном, скандинавском происхождении Рюрика и начальной государственности на Руси. Противники этой теории (в частности, славянофилы XIX–XX веков) оспаривали и оспаривают эту точку зрения. Совершенно ясно, что и нам не удастся обойти этот острый вопрос. Впрочем, мы не собираемся от него уклоняться, поскольку он чрезвычайно интересен и важен для русской истории.

Открываем «Повесть временных лет». Но сначала для удобства читателя приведем соответствующий фрагмент летописи в изложении Карамзина (то есть современным языком):

«Славяне Новгородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили посольство за море, к Варягам-Руси, сказать им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами»… Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро… а Трувор в Изборск, город Кривичей».

А теперь процитируем оригинал: «В лето 6370 (862 год. — Авт.)…И не бе в них правды, и восташа род на род, и быша в них усобици, воевати почаша сами на ся, и реша сами в себе: «Поищем себе князя, иже бы володел нами и рядил по праву». И идоша за море к варягам к руси, сице бо тии звахуся варязи русь… Реша руси чудь, и словене, и кривичи, и вси: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет. До пойдете у нас княжити и володети». И избрашася 3-е братья, с роды своими, и пояша собе всю русь, и приидоша к словеном первое, и срубиша город Ладогу, и седе в Ладозе старей Рюрик, а другий сиде у нас, на Белеозере, а третий Трувор в Изборьску. И от тех варяг прозвася Руская земля, Новгород. Тии суть людие новгородци от рода варежска преже бо бе. По двою же лету умре Синеус и брат его Трувор, и приа всю власть Рюрик один, и пришед ко Илмерю, и сруби городок над Волховом, и прозва Новгород, и седе ту княжа, раздая волости мужем своим, и городы рубити: овому Полтеск, овому Ростов, другому Белоозеро. И по тем городом находници суть варязи, а первии населници в Новегороде словени, в Полоцку кривичи, в Ростове меряне, в Белеозере весь, в Муроме мурома, и теми всеми обладаше Рюрик. И бяста у него два мужа… и поидоста по Днепру (и захватили Киев. — Авт.)… и начаста княжити польскою землею, Рурику же княжещю в Новегороде» (Радзивилловская летопись).

По нашей гипотезе, здесь описано объединение Руси под властью великого Георгия в начале XIV века. Он же — Чингисхан.

Рюрик = Юрий = Гюргий = Георгий. Имя Георгий = Гюргий или Юрий и есть имя знаменитого летописного Рюрика. Рюрик — это просто другая форма старого русского имени Гюргий, то есть Георгий — Юрий. Кстати, отдельного имени Рюрик сегодня в России мы не имеем, его нет и в святцах. Но не потому, что это знаменитое имя забыто, — просто оно используется сегодня в несколько иной форме — Юрий или Георгий. Имена Юрий и Георгий считаются различными (да и то не полностью) лишь сегодня. А в старом русском языке они означали одно и то же.

Рюрик = Юрий (Георгий) Данилович в XIV веке. Оригинал «Рюрика» — это великий князь Юрий (Георгий) Данилович «Московский» — начало XIV века.

• Предыдущая
• 30/142
• Следующая