Бангкок и Паттайя. Путеводитель - Шигапов Артур - Страница 3

• Предыдущая
• 3/58
• Следующая

^{Священные колокольчики}

^{Ват Сакет}

^{Весь комплекс}

Пойма реки Чаопрая, на берегах которой раскинулся Бангкок, – плоская, как грудь чемпионки по спортивной гимнастике. Единственный холм на ней, больше похожий на сосок, насыпан по приказу очередного монарха. С вершины Золотой горы можно увидеть городские кварталы, утопающие в смоге, и огромный оранжевый диск вечернего солнца. Проводите его за горизонт и оцените эффектную подсветку вата Сакет.

«Сиамский вояж Степаныча» – культовый юмористический рассказ Дмитрия Васильева, опубликованный несколько лет назад в Интернете. Герой повествования, простой русский работяга Тимофей Степанович Окопов, предотвратил кражу с завода и был премирован начальством путевкой в экзотический Таиланд. Это был его первый в жизни выезд за границу. В дороге он познакомился с Семеном, разбитным пареньком, уже не один раз отдыхавшим в Паттайе. Под опекой Сени Степаныч начинает знакомство с другим миром, постоянно влипая в смешные ситуации. Увы, рассказ не был завершен. Но на волне его успеха в 2005 году сняли кинокомедию «Тайский вояж Степаныча» со знаменитым ведущим «Городка» Ильей Олейниковым в главной роли. Сюжет изменили, но главное – широко распахнутые от удивления глаза простого советского обитателя хрущевки при встрече со страной вечного лета – осталось. Попробуйте поставить себя на место Степаныча (многим из наших сограждан не придется сильно напрягать воображение) и посмотреть на Таиланд, словно на сказку из детского фильма.

Сердце почти любой страны бьется в историческом центре ее столицы. Бангкок – не исключение, а город, подтверждающий неписаные правила.

История здесь начиналась на острове Ратанакосин (Ko Ratanakosin), образованном изгибом реки Чаопрая с запада и искусственными каналами с востока. Таким образом король Рама I подчеркнул преемственность между разрушенной столицей на каналах – Аюттаей – и нынешней, только начинавшей строиться.

Не будем нарушать старую добрую традицию исторических прогулок и высадим свои бренные тела, пока еще не уставшие от жары, на самой большой и самой почтенной (1) площади Санам Луанг (Sanam Luang). В этом нам помогут лучшие помощники фарангов (то есть иностранцев-богатеев с белой кожей, по тайскому представлению). Речь идет о бангкокском такси. Эти чудо-спасители красно-синего или желто-зеленого цвета с живительными кондиционерами доставят вас по назначению за скромную сумму 50–150В, где бы вы ни поселились. Самые экономные могут воспользоваться кондиционированными автобусами № 503, 508, 511 и 512, идущими до Санам Луанга из восточной части города. Древние автобусы-исполины с деревянными полами лучше оставить для совсем коротких поездок.

^{Площадь Санам Луанг}

^{Бангкокское такси}

^{Уличная торговка}

Кто бы на чем ни приехал и кем бы он ни был, старинная площадь примет всех. Она совсем не похожа на свою московскую коллегу красного цвета, где нельзя лишний раз чихнуть без пристального внимания людей в форме и штатском. Тайская же больше похожа на футбольное поле без ворот, окруженное тенистыми тамариндовыми аллеями. Утром вокруг нее нарезают круги бегуны-физкультурники, а ближе к обеду на многочисленных скамейках спят утомленные солнцем граждане, от бомжей до офисных клерков. Когда-то здесь по выходным кипел самый большой бангкокский блошиный рынок, позже переехавший на Чатучак. Сегодня лишь небольшие лавки с водой и уличной снедью напоминают о славном торговом прошлом. Толпы народа собираются лишь в дни праздников с присутствием короля или на фестивале кайтов ранней весной, когда в небо над площадью взмывают ярко раскрашенные хвостатые странники неба. В день рождения нынешнего монарха, 5 декабря, Санам Луанг становится ареной самых масштабных в мире гуляний на именины.

В остальные же дни главным местным развлечением служит кормление голубей и развод туристов на деньги. Не следует брать пакетики с птичьим кормом из рук ушлых продавцов и тем более заговаривать со «случайными» прохожими и тук-тукерами (водителями трехколесных мотоколясок-такси), уверяющими, что Королевский дворец и главный храм сегодня закрыты. Пройдем в южную часть площади, вежливо отмахиваясь от вездесущих студентов с опросными листами. Перед нами – высоченный забор с входными воротами. Добро пожаловать в (2) ват Пра Кео (Wat Phra Kaew) или, по-русски говоря, Храм Изумрудного Будды, главную национальную и религиозную святыню Таиланда!

Он и соседний Большой Королевский дворец (Grand Palace) – что Кремль, Красная площадь и Троице-Сергиева лавра для России. Здесь, в сердце Старого города, на острове Ратанакосин, можно увидеть квинтэссенцию культурных и религиозных достижений Сиама, все то, чем гордится страна в свой бангкокский период истории.

Трудно поверить, но судьба самой почитаемой тайской реликвии напоминала голливудский приключенческий фильм, с неожиданными находками, погонями, коварными злодеями, доблестными спасителями и непременным хеппи-эндом.

^{Храмовый комплекс}

^{Элемент декора}

^{Изумрудный Будда}

Эта скромная на первый взгляд статуэтка Будды высотой всего-то 66 см выполнена из куска жадеита, а вовсе не изумруда. Она явилась на свет божий дождливым днем 1434 года в северном городке Чианг Рае, когда молния засадила по древней чеди (ступе) и расколола ее напополам. На глазах изумленной публики из обломков выпал припрятанный Будда, тут же объявленный священным. Утверждают, что мастер, вырезавший его, имел божественное происхождение – ну да ладно, что только не припишут создателям святынь. Со всеми почестями псевдоизумрудного Будду перевезли в столицу королевства Ланна город Чианг Май (нынешний 2-й по величине в Таиланде) и установили на самое почетное место. Там он стоял до середины XVI века, когда Северную тайскую Пальмиру захватили лаосцы. Вынужденные вскоре бежать восвояси от наседающих на пятки бирманских войск, они прихватили реликвию с собой и прописали ее в своем Луанг Прабанге. Позже Будда-путешественник оказался во Вьентьяне, где его доблестно освободил генерал Таксин в 1778 году. С королевскими почестями «изумрудный» пленник был возвращен на родину и помещен временно в ват Арун. Чуть позже для него был выстроен подобающий святости ват Пра Кео, и Будда занял свое почетное место под потолком, то есть там, где разглядеть его можно только в бинокль.

• Предыдущая
• 3/58
• Следующая