Выбери любимый жанр

Счастья в личной жизни… Советы психолога - Петрушин Сергей Владимирович - Страница 3


Изменить размер шрифта:

3

В свое время я много размышлял над этим вопросом: почему, когда любимый человек любит еще кого-то, это плохо? В принципе, любовь — это хорошо. Откуда тогда берутся страдания в любви? Мой ответ на сегодня заключается в следующем: все зло идет от сравнения. Мы хотим быть единственными! А если на горизонте появляется другой, то возникает сомнение в своей исключительности. Это неприятно и уязвляет наше самолюбие.

Чтобы перестать из-за этого страдать, надо принять и осознать тот факт, что каждый из нас единственный. Нас много, но мы все единственные с точки зрения нашей субъектности, «внутреннего человека». Такой подход снимает проблему «как делить человека». Он для вас и вы для него — единственные. Ваши отношения — тоже уникальные и единственные, а с другими людьми у него другие отношения.

Конечно, если вы хотите стать его женой, тогда другой вопрос. Жена может быть только одна (по крайней мере в европейской модели брака). Вы уж определитесь: если вам нужна любовь, то вы единственная всегда и для всех (как и он для вас). Если ищете мужа, тогда поставьте вопрос ребром: «Согласен ли ты взять меня в жены?» Если нет, то можете продолжать его любить (или перестать), а на роль мужа поищите другую кандидатуру.

Как правильно любить мужчину

Сейчас уже почти все согласны, что мужчины и женщины — совершенно разные существа. У нас гораздо больше отличий друг от друга, чем сходства. Порой говорят, что мужчины и женщины с разных планет. По крайней мере так проще относиться друг к другу, легче принимать взаимные отличия. И при такой большой разности нас тянет друг к другу. Даже если что-то не получается, мы не оставляем попыток быть вместе. Вот лишь некоторые сложности, которые возникают на этом пути.

У меня сложилась такая ситуация: недавно произошло мое знакомство с мужчиной (разведен, есть ребенок). В начале знакомства он говорил, что хочет создать семью, лишь найдя именно «ту» женщину. И не станет встречаться с девушкой просто так, если отношение к ней не окажется серьезным. Сейчас говорит, что со мной очень хорошо, я очень ему нравлюсь и, видимо, он нашел ту женщину, которую искал. У меня к вам несколько вопросов.

1. Как вы считаете, искренен ли он в своих словах? Просто в результате множества разочарований я стала недоверчивой.

2. Мама всегда предупреждала, чтобы я не связывалась с разведенными, а особенно с имеющими детей мужчинами. Как лучше всего поговорить с мамой на эту тему, успокоить ее?

Меня настораживает упоминание о «той» женщине. Если это его основной критерий, то у вас мало шансов для успешных длительных отношений. «Той» вы никогда не станете, потому что вы — это вы. Так вы будете жить с призраком — он, вы и еще «та», которой надо соответствовать. Если вы в какой-то момент перестанете соответствовать «той», то кого он тогда выберет? Попросите его определиться сейчас: либо он выбирает «ту» (и отправляется на ее дальнейшие поиски), либо выбирает вас (тогда вы можете поздравить его с прекращением этих поисков).

Что касается ваших вопросов. Человек — существо сложное. Одна часть может искренне что-то обещать, а другая через какое-то время не менее искренне откажется от своих слов. Верить можно только Богу. Людям верить нельзя, можно только доверять. Доверять — это значит понимать, что другой человек думает, что он это сделает. Но гарантий (а в плане отношений особенно) никаких нет.

Второй вопрос интересен и показывает, что у вас с этим мужчиной много общего и прежде всего присутствует неполная отделенность от родителей. Ваши опасения показывают, что вы еще зависите от мамы, от ее мнения. Вы ищете мужчину для себя или для мамы? Он не полностью выбирает вас (примешивается «та»), а вы хотите пойти на компромисс с мамой. Почему маме надо все про него рассказывать? У вас что, не может быть личной (отличной от мамы) жизни? (Кстати, вам сколько лет? Вы это не указали. Может, я подбиваю на такие подвиги несовершеннолетнюю девушку?) Вам тоже надо определиться в приоритетах: либо вы все еще мамина дочка, либо выбираете и принимаете мужчину со всеми возможными рисками. Вот такие непростые решения.

Многие говорят, что надо любить людей, любить себя. Вот я задумался: а за что любить? Знаю, напишете: «Просто так». Но «просто так» — это вообще непонятно, все-таки любят за что-то. Если любят ни за что, то почему существует избирательность? Как-то же мы выделяем, кого любить?

Конечно, если любят за «что-то», то такая любовь конечна. «Что-то» (внешность, деньги и т. д.) заканчивается — и любви конец. Попробуем поговорить о любви, которая не проходит, когда любят «ни за что». Но обратите внимание, «ни за что» — не есть ничего! Оно вполне реально. У такого «ни за что» тоже есть свои характеристики, и у каждого человека его «ни за что» разное. Возможно, нам и нравится уникальное «ни за что» в конкретном человеке. Может быть, это «ни за что» словами не описать, потому что оно находится в субъективном пространстве другого человека. «Люблю просто так, ни за что, и все тут», — говорят любящие, но это «ни за что» конкретно у каждого человека. Увидеть в себе «ни за что» — и с этого начинается любовь к себе, увидеть в другом человеке — с этого начнется любовь к нему. Может быть, развитие способности любить заключается в том, чтобы научиться воспринимать неуловимое «ни за что» (субъективность) в себе и других?

Я возобновила связь с мужчиной, которого прежде сама оставила. У меня страх, что он меня бросит, что я его потеряю. Тут же понимаю, что он не мой, у него семья, и у меня семья. Я опять на грани того, чтобы первой сказать ему: «Все, конец» и зажить своей тихой семейной жизнью. Как научиться жить в удовольствие? Как найти вкус к жизни?

Смысл жизни — не в удовольствии. Прямое стремление к удовольствию все больше и больше усложняет его достижение. Оно может быть лишь побочным продуктом чего-то другого, например творческой деятельности. То есть я чего-то добился или сотворил и от этого получаю удовольствие. А не наоборот, когда я занимаюсь чем-то ради его получения. Это инфантильная модель, ведущая к разочарованию в жизни.

То, что вы описываете, похоже на зависимость, когда другой человек становится сверхценностью. В итоге все внимание переносится на него. Зависимость часто сравнивают с алкоголизмом, там работают те же механизмы. Алкоголику тоже страшно остаться без бутылки. А если еще глубже, в основе психологии алкоголика лежит психология младенца, которому жутко остаться без материнской груди. Если мама бросит — будет катастрофа!

Выход в том, чтобы иметь интересы «помимо бутылки», то есть научиться самой себе делать хорошо. В таком случае не будет зависимости от внешних факторов типа «позвонил — и мне приятно», «не позвонил — мне плохо». Перестаньте быть младенцем, учитесь тому, чтобы ваше «хорошо» не зависело от внешних событий или отношения окружающих людей, пусть даже близких. Чтобы оно шло изнутри, то есть нужно уметь делать хорошо самой себе. В таком случае вы станете эмоционально устойчивой. Взрослейте, делитесь «хорошим» со своим мужчиной, дарите избыток позитивного, а не «присасывайтесь» к нему.

В заключении одной из ваших книг написано: «Поэтому важно понять, чего вы хотите: любви или хороших взаимоотношений». Получается, что любви и хороших отношений одновременно быть не может?

На мой взгляд, возможно разделение между хорошими отношениями и любовью. Отношения — это связи, которые возникают между людьми и имеют свои правила успешного построения. Существуют законы дифференцирования отношений, принцип баланса, разделение отношений с родными и чужими людьми и т. д. Если правила нарушаются, то отношения начинают портиться. Любовь же рассматривается как способность, которая живет в нас, она не знает правил, она — дитя свободы. Отсюда между мужчиной и женщиной может иметься любовь, но при этом будут ужасные отношения (если они не умеют их строить). Так же и любовь в паре может угаснуть, но хорошие отношения сохранятся.

3
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело