Выбери любимый жанр

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович - Страница 3


Изменить размер шрифта:

3
Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_005.jpg

Изображение бога Радегаста из хроники Bothon'a. 1492 г.

Наружные стены храма украшены были чудесной резьбой, представлявшей изображения различных богов, страшных на вид, так как они снабжены были полным вооружением и одеты в шлемы и латы. И лишь один бог был совершенно нагим, даже срамные части его ничем не были прикрыты, — этот идол принадлежал самому Радегасту. На подножии каждого истукана по-славянски было написано его имя. В храме находилось большое количество посвящённых богам предметов, которые были подарены храму не только славянами, но и соседними народами. Здесь же находились и знамёна славянского племени ободритов с изображениями их богов. Знамёна выносились из храма только при уходе на войну, — несли знамёна пешие воины. Сколько было в стране областей, столько же было храмов и кумиров, но ретрский храм у ободритов пользовался особым почитанием и уважением.

В 1068–1069 годах при Генрихе IV он был разрушен войсками епископа Бурхарда Шильберштадтского и вторично — в начале 1126 года императором Лотарём.

Большинство истуканов было уничтожено, но часть священных предметов: статуэтки богов, подносы, блюда, ножи для принесения жертвоприношений — всё это было сложено в священный бронзовый котёл с крышкой, исписанной славянскими письменами, и упрятано в земле. Однако храм больше восстановлен не был, и все эти предметы были обнаружены около 1690 года. Массивная крышка вместе с котлом и самым большим истуканом (это был Прове) были перелиты на колокола, остальные же предметы были впоследствии описаны немецким историком Андреасом Машем и зарисованы художником Вогеном.

Почти на всех этих предметах имеются надписи, выполненные вариантом датских рун.

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_006.jpg

Вендский алфавит

Значение этих рун мы приводим для тех, кто захочет самостоятельно разобраться в вендских надписях.

РАССКАЗ О ВЕРХОВНОМ БОГЕ СЛАВЯН СВАРОГЕ-ДЫЕ И О СОТВОРЕНИИ МИРА

«Воистину, нужно иметь несколько богов, иным поклоняться, иным верить, а иных бояться. Ибо как я могу верить богу, если я его не боюсь».

«По натуре человек — идолопоклонник, фетишист. А то почему бы люди считали один образ лучше другого? Почему икона Иверской Божьей Матери ценнее?»

«Люди всегда поклонялись богам и женщинам, ибо от богов ожидали опасности, а от женщин — наслаждения».

(Зощенко)

Главным божеством славянского пантеона считался БОГ, он же ДЫЙ, СВАРОГ — все эти три имени принадлежат одному персонажу — творцу всей Вселенной, который изображался в виде человека с головой быка. Имя Сварог означает «солнце», Дый — «день, дневной», Бог — «наделяющий богатством».

И хотя Мефистофель уверял Фауста, что Мир никогда не имел начала и не будет иметь конца, славяне знали твёрдо — Мир был создан БОГОМ.

А дело было так. В начале начал существовало в полной пустоте и темноте хрустальное МИРОВОЕ ЯЙЦО, внутри которого в тумане спал БОГ. И по прошествии времени туман рассеялся — влага осела вниз, а воздух поднялся вверх. Образовались МИРОВОЙ ОКЕАН-МОРЕ и воздушное пространство. И СУЖДЕНО БЫЛО БОГУ ПРОСНУТЬСЯ. И куда бы ни бросил свой взор БОГ, нигде ничего не было видно (так как ничего ещё и не было). Но там, куда падал его взор, на небесном куполе загоралась неподвижная точка — ЗВЁЗДОЧКА. Так появилось на хрустальном куполе созвездие неподвижных звёзд.

И вот при зыбком свете звёзд увидел БОГ в неподвижном зеркале вод своё отражение, а так как ему было грустно одному, то решил Он оживить своё отражение, но из-за того что его отражение было зеркальным, новое божество оказалось во всём зеркально противоположным. Сварог был белым и добрым — новое божество получилось тёмным и злым. Сварог приносил счастье и радость, а новое божество — лишь зло, несчастье и беду.

Потому и имя он получил соответствующее — БЕС (от БЕДС — «приносящий беду»). Внешне он похож на ДЫЯ — человек с головой быка, но только чёрный. И вот между небом и водой сами собою выросли два дерева — СВЯЩЕННЫЕ ДУБЫ, державшиеся на силе божией. Из желудей Священных Небесных Дубов вылупились две птицы, это были УТКИ-ГОГОЛИ.

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_007.jpg

Отдыхающий Дый

Утки стали нырять на дно Моря и доставать со дна ил и песок. Илом они склеивали веточки и листья, опавшие с Небесных Дубов — строили ГНЕЗДО-ЗЕМЛЮ.

БЕС тоже нырнул на дно МОРЯ-ОКЕАНА, набрал ила под ногти и набил им полный рот, после чего вынырнул и бросил всё это на строящуюся Землю. Так образовались горы и скалы. Рассердился Бог на Беса за то, что мешает он строить гнездо священным птицам, сломал один из Священных Дубов и сделал из него ДУБИНУ (то есть палицу из дуба), этой дубиной наказал Беса и загнал его под землю. С тех пор на небе осталось лишь одно МИРОВОЕ ДЕРЕВО, а Бес навсегда переселился под Землю, откуда выходит лишь иногда, когда Бог занят какими-либо серьёзными делами и не обращает на него внимания, и тогда Бес вредит людям по мере своих сил и по мере попустительства ему со стороны других богов. (Земля же плавала по поверхности Мирового Океана. И чтобы она не утонула, Бог создал Трёхголового змея (Змея Горыныча), который свернулся кольцом под горой Триглав, что на острове Руян, ибо вся земля в то время и была одним только этим островом, и своим телом поддерживал Землю на плаву).

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_008.jpg

Бог же начал своей дубиной сверлить Мировое Дерево — Дерево забеременело, и родилась МАЛЮТКА-МОЛНИЯ. Молния ударила в Землю, и загорелся на Земле ПЕРВЫЙ В МИРЕ ОЧАГ, из угольков которого и родились первые в мире люди; мужчина, которого звали МУЖ, и женщина, имя которой — ЖЕНА.

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_009.jpg

Рождение первых людей из очага

С тех пор людей, создающих семью, в честь первой пары называют МУЖЕМ И ЖЕНОЮ.

Так на Земле появился род человеческий. Но было по-прежнему темно. И вынул Бог из-за пазухи СОЛНЦЕ, упали его лучи на Землю, и пробудилась Сила Земная, зацвели луга и поля, выросли кустарники и деревья, одним словом — ПОШЛА ПО ЗЕМЛЕ ЖИЗНЬ. Удивились люди этому чуду и попытались набрать света — кто в ведро, кто в корзину, кто в решето, и принести свет в свои дома (а первые дома окон не имели), но первый опыт электрификации всей страны оказался безуспешным.

А СОЛНЦЕ с тех пор стало считаться божеством, приносящим счастье и благополучие.

Со временем расплодился род человеческий, и заселили люди всю землю. Но не было среди них почтения друг к другу: убийства и воровство стали их постоянными спутниками. Огорчился этому Бог и решил наказать род человеческий.

Послал Бог на Землю два божества: бога моря ВОДАНА и бога ураганных ветров, приносящего смерть и разрушения, — ВИЯ. Заколыхал море Водан, задул изо всей силы Вий — и обрушились на Землю гигантские волны, начался ПОТОП. Вся Земля оказалась затопленной, кроме самой высокой горы, это была Священная гора.

Триглав, находящаяся на Священном Острове БУЯНЕ, ныне — Рюген. Лишь те, кто успел забраться на эту священную гору, ещё оставались живыми. И увидел Бог дело рук своих, и стало ему жалко род человеческий, а надо сказать вам, что в это время сидел Бог у окошка своего Небесного Чертога и грыз орехи из своего небесного сада. Вот и бросил он одну скорлупку на Землю. Упала эта скорлупка рядом с горой Триглав, и все те, кто был в это время на горе (и люди, и звери), влезли в неё (размеры скорлупки, видно, были божественны) и поплыли по волнам морским, как на корабле. Увидав это, Бес решил довершить дело по уничтожению жизни на Земле: подплыл он снизу под сей древний ковчег и прогрыз в дне его отверстие, чтобы хлынувшая внутрь вода затопила мореплавателей. Но всех спас ЗМЕЙ, он своей головой, как пробкой, закупорил дыру — С ТЕХ ПОР ЗМЕЯ ДЛЯ СЛАВЯН — ЖИВОТНОЕ СВЯЩЕННОЕ, за убийство змеи виновному грозила смерть, даже если убийство было непреднамеренным. Другие прозвища ЗМЕЯ — УЖ и ЖИВОЙ БОГ (бог жизни), в Польше он известен также под литовским именем ГИВОЙТИС.

3
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело