Герои мифов - Ляхова Кристина Александровна - Страница 8

Виштасп, не ожидавший от мальчика такого мужественного поведения, очень удивился. Теперь у него не было причин запрещать юному герою участвовать в битве. Бастварай и Гирамиккарт, сын главного советника царя Джамаспа, повели войска на врага и нанесли удар по левому флангу. Затем вместе с братом Виштаспа, богатырем Спанддатом, они повели войска к правому флангу. Таким образом, они ударили по своим врагам – хионитам – внезапно и почти одновременно разбили неприятеля. Спастись удалось лишь Аржаспе.

Батрадз является героем осетинского нартского эпоса. Его отцом был Хамыц: из его спины вышел раскаленный докрасна младенец. Сатана, увидев новорожденного, схватила его и забросила далеко в море, надеясь, что он утонет. Но он не утонул, а стал жить у владыки подводного царства Донбеттыра. Под водой Батрадз жил до тех пор, пока не вырос. После этого он попрощался со своим приемным отцом, поднялся на поверхность моря, доплыл до берега, вернулся к нартам и поселился у них. Сатана приняла его и охраняла от бед, как и своих родных сыновей.

Решив стать непобедимым и неуязвимым для стрел, Батрадз отправился к небесному кузнецу Курдалагону и попросил, чтобы тот закалил его. Кузнец выполнил эту просьбу: раскалил богатыря докрасна в горне, а затем остудил в сосуде с водой. После этого Батрадз стал жить на небе вместе с кузнецом, лишь ненадолго спускаясь к нартам на землю, когда они его звали. В тот момент, когда он сходил на землю, на небе вспыхивала молния.

В мифах описываются всевозможные подвиги Батрадза: он не раз побеждал врагов, преследующих нартов. К подвигам относят и борьбу героя с многочисленными христианскими божествами. Во время одного из таких сражений Батрадз погиб, что символически указывает на победу христианства над язычеством.

Беллерофонт является одним из героев греческой мифологии. Он был сыном коринфского царя Главка и первоначально носил имя Гиппоной. Однако, после того как он убил своего родного брата Беллера, все стали звать его Беллерофонт, что означает «убийца Беллера».

Испугавшись мести родственников за смерть брата, Беллерофонт покинул родной город и бежал в Арголиду. Царь города, Прет, хорошо встретил его, а его жена, увидев молодого и красивого коринфца, влюбилась в него. Беллерофонт отверг ее любовь, и тогда она, желая отомстить ему, обвинила гостя в покушении на ее честь. Прет поверил жене, но, не желая убивать человека, которому оказал гостеприимство, отправил Беллерофонта к царю Ликии Иобату, своему тестю. Он дал гостю письмо для Иобата, в котором просил погубить Беллерофонта.

Желая выполнить эту просьбу, Иобат стал поручать Беллерофонту опасные задания, но тот легко справлялся с ними и каждый раз оставался в живых. Сначала царь попросил гостя сразиться с трехглавой огнедышащей химерой, жившей неподалеку от города, в горах. Но Беллерофонту покровительствовали боги: они подарили ему крылатого коня Пегаса, с помощью которого ему удалось одолеть химеру.

Затем Беллерофонт прогнал воинствующее племя солимов, угрожавшее миру и безопасности жителей города. Узнав, что Беллерофонт опять остался в живых, царь отправил его в одиночку сражаться с амазонками, наступавшими на город с другой стороны, и воин снова одержал победу.

Узнав об этом, Иобат поразился силе Беллерофонта и оставил попытки погубить его. Он отдал ему в жены свою дочь Филонию и завещал ему свое царство. Жена родила отважному воину двух сыновей и дочь.

Однако спокойная и счастливая жизнь супругов длилась недолго. Однажды Иобат рассказал своему зятю о письме Прета, в котором содержался приказ погубить его. Узнав об этом, Беллерофонт решил отомстить Прету и его жене. Он встретился со Сфенебеей, уверил ее в своей любви и уговорил бежать вместе с ним. Беллерофонт и Сфенебея сели на Пегаса и поднялись в воздух. Когда они были высоко над землей, Беллерофонт сбросил женщину в море, и она утонула. Но этот поступок лишил его благословения богов, и те сделали Беллерофонта безумным.

По другой версии, Беллерофонт был наказан богами за то, что захотел подняться на Пегасе до самой вершины Олимпа. Узнав об этом, Зевс наслал на воина страшного овода. Он больно ужалил коня, который взбесился и сбросил героя на землю. Беллерофонт долго катился по склону горы. Достигнув подножия, он, ослепший и хромой, продолжал катиться, пока не достиг Алейской долины (долины Странствий).

Бран является героем ирландской и валлийской мифологии, но легенды этих народов разнятся. Например, ирландцы считают Брана сыном Фебала и удачливым мореплавателем, которому удалось достичь острова блаженных, находящегося далеко в океане, в потустороннем мире.

Валлийцы называют Брана, или Брана Бенгигейда («Брана благословенного»), сыном Лира и правителем Британии. Согласно валлийским мифам, Бран был полубогом и мог вброд переходить моря или переносить войско на спине через реку. После смерти Брана его голову зарыли в землю на площади в Лондоне. Жители города считали голову волшебной: до тех пор, пока она находилась в земле, на которой стоял город, на остров не могли ступить враги.

Среди валлийских легенд о Бране есть и такая: далеко в океане, в потустороннем мире, имеется остров Гвалес, на котором проходят богатые пиршества.

Хозяином этого острова является голова Брана. Все, кто по воле богов сумеют достигнуть острова, могут рассчитывать на гостеприимство «благородной головы».

Гайавата, или Хайонвата, является героем мифологии ирокезов. Легенды рассказывают, что Гайавата был выдающимся учителем, вождем и пророком, помощником известного пророка и основателя законов Деганавиды.

Гайавата стремился примирить между собой родовые племена Онондага, которые вели междоусобные войны. Их поддерживал злой бог, людоед Атотархо, поэтому для того, чтобы восстановить на земле мир, Гайавате прежде всего следовало одержать победу над Атотархо.