Выбери любимый жанр

Тайны пропавшей цивилизации - Богданов Александр Владимирович - Страница 42

Изменить размер шрифта:

Температура — минус 40–50 °C (до минус 65 °C в Якутии). Вот сообщение Гидрометцентра: «из Монголии к нам пришел холодный воздух». А почему он именно над Монголией образовался? Ведь Монголия лежит намного южнее России. А ответ следующий: потому что земля там перестала подогреваться снизу. А вообще я не верю, что «монгольский холодильник» мог обеспечить холодом гигантское пространство от Скандинавии до Курил. Тем более что там два Хингана перекрывают доступ холодного воздуха на север.

В глубь веков

Хорошо всем известно, что истоки нашей цивилизации проистекают из античных глубин.

И если мысленно перенестись на несколько веков назад, то взгляду откроется молодая, еще не полностью заселенная Европа: только что образовавшиеся Франция, Испания (границы, естественно, не похожи на современные), вместо Германии, Швейцарии, Голландии, Дании, Чехии — набор княжеств. Начинаем углубляться во тьму веков!

Ойкумена сужается, границы обитания человека медленно, но верно сжимаются, и, наконец, мы видим знакомую со школьной скамьи картину Великой Римской империи, лежащей вокруг Средиземного моря. Единая империя, разбитая на прокураторства, общеимперский язык — арамейский…

Продолжаем сжимать… Вот уже исчезла Гельвеция, Паннония, Монтана, Дакия, Галлия…

Если продолжу, в какой точке я окажусь? В том месте, где ныне Стамбул, а прежде Константинополь или Рим на Босфоре, а еще ранее этот город называли Визант (Bysant — bis antik — второй античный); в этом городе находится кесарь или цезарь, от этого слова, кстати, происходит слово «царь». Царьград. Знакомо?

Но у городов есть и эвфемистические имена, например, у Петербурга: город трех революций, Северная Пальмира, у Москвы — Первопрестольная и т. д. Стамбул до сих пор турки называют порогом счастья и городом мира. Надо отметить, что Визант-Константинополь-Стамбул во все века так и называли — город мира. А теперь переведем словосочетание «город мира» на арамейский язык (вообще-то правильно бы называть этот язык аромейским — империя-то была Ромейской, это мы называем ее Римской. Чуть ниже наш историк академик Л.Н. Гумилев развеет наши заблуждения), получится «Йерушалаим»… Вот как называли Константинополь в те времена. А современный Иерусалим (столица нынешнего государства Израиль) только ЧЕРЕЗ ПОЛТОРЫ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ОБОЗНАЧИТСЯ НА КАРТАХ маленькой арабской деревней Эль-Кудс.

Эти сведения не составляют исторической или национальной тайны, никем не оспариваются и открыты для общего пользования.

Люди любят ссылки на авторитеты, поэтому я привожу высказывание нашего видного археолога И.А. Крывелева: «Следует отметить как факт, вызывающий недоумение, что в нехристианской литературе века нашей эры события, описываемые в Новом Завете, не нашли никакого отражения. Нет фактически ни одного нехристианского свидетельства, которое принадлежало бы современнику описанных в Новом Завете событий». Этот факт получил специальное название: «молчание века». Отсутствие археологических подтверждений Нового Завета оправдывается тем, что в 66–73 годах нашей эры Иерусалим был разрушен до основания, и «евреям было запрещено показываться вблизи него». Затем на месте Иерусалима в XV веке нашей эры был построен новый город Эль-Кудс. Те «исторические останки» вроде Стены Плача и т. п., которые показывают сегодня туристам и паломникам, не имеют никаких исторических подтверждений и носят сугубо коммерческо-рек-ламный характер». Вот такое мнение. К слову, Стена Плача — не еврейское название Западной Стены Храмовой горы, на иврите: «срид микдашейну» — «то, что уцелело от Храма». (И вообще, первоначально был «дуб плача», под которым была похоронена Дебора, няня Ревекки. (Быт. 35, 8).)

Линии берега еще недавно были совсем иными, чем теперь. На дне Средиземного и Черного морей (причем очень далеко от берега) лежат руины многих древних городов времен античной культуры. Не под водой же люди их строили… Состояние затопленных античных городов свидетельствует о мгновенном их разрушении и затоплении. Известно и то, что на месте Сахары было море, но было ли оно изначально или только малый отрезок времени? А всегда ли на землях нынешней Палестины были пески да камни? А климат? Или такой вопрос: Наполеон обошел все те земли, был и в захудалом, маленьком городишке Эль Кудс, с ним была куча историков, но нигде, ни у кого в воспоминаниях вы не найдете утверждения, что они были в Палестине, походы названы по имени тех земель — египетскими. Еще каких-нибудь двести лет назад никому и в голову не могло прийти назвать те земли Палестиной. И следов крестоносцев там не ищите. Короче, вопросов много.

Большинство ученых Израиля склоняются к мысли о том, что не все то, что принято считать историческим, основываясь на событиях, описанных в религиозных источниках, является таковым с точки зрения науки. Вот одна из таких статей, наиболее показательная.

Профессор Зеэв Герцог пишет в газете «Га-Арец» (Израиль), № 23, 2000: «После многих десятилетий интенсивных археологических раскопок на территории Израиля исследователи вынуждены подвергнуть сомнению многие данные, зафиксированные в ТаНаХе (Ветхий Завет).

Был период, когда израильские и зарубежные исследователи относились к Библии как к надежному историческому источнику. В последние двадцать лет это отношение изменилось. Большинство историков, археологов, специалистов в области изучения Библии, прежде искавших, что называется, на местности подтверждения всему тому, о чем рассказывается в ТаНаХе, нынче вынуждены признать: этапы истории еврейского народа, если судить по последним данным науки, выстраиваются не совсем так, как изложено в ТаНаХе.

Возможно, кому-то это будет неприятно услышать и трудно принять, но исследователям сегодня совершенно ясно, что еврейский народ не был в рабстве в Египте, не скитался по пустыне, не завоевывал Эрец-Исраэль и т. д. Еще более трудно многим принять тот факт, что объединенное царство Давида и Соломона, изображенное в ТаНаХе как религиозная сверхдержава, на самом деле было очень небольшим царством, так сказать, царством одного колена. И к монотеизму евреи пришли не сразу после откровения на Синае, а в эпоху царей.

Археология Эрец-Исраэль стала развиваться на рубеже XIX–XX столетий. Первой целью археологов в Эрец-Исраэль был поиск и исследование следов присутствия и влияния египетской, месопотамской, греческой и римской культур. Иудея на протяжении многих веков оставалась очень небольшим царством, на ее территории, естественно, не могло быть найдено нечто подобное пирамидам долины Луксор или дворцам Месопотамии.

В начале нашего века первые раскопки в Эрец-Исраэль проводились в Иерихоне и в Шхеме. Археологи искали следы библейского периода на территории этих городов. Особо энергично работал американский ученый Уильям Олбрайт. Он считал, что Библия — это исторический документ, с течением веков подвергшийся естественному редактированию.

Олбрайт и его ученики в поисках следов еврейского присутствия вели раскопки в Мегидо, Лахише, Шхеме, Иерихоне, Гивоне, Бейт-Шеане, Хацоре и в других местах.

После возникновения Израиля наши археологи, разумеется, попытались найти соответствия или расхождения между тем, что хранит в себе земля, и тем, что написано в книгах ТаНаХа. Парадоксально, но постепенно накапливавшиеся открытия и сведения, вместо того чтобы подтверждать достоверность исторической основы ТаНаХа, возбуждали все большие сомнения в этой достоверности. Все больше ученых заявляют, что из отрывочных данных и упоминаний, взятых из ТаНаХа, не складывается четкая и ясная мозаика исторических событий.

Вопрос о периоде египетского рабства. Все известные нам доныне египетские источники вообще не упоминают о пребывании евреев в этой стране и о событиях, якобы сопровождавших избавление евреев от египетского рабства.

Легион историков на протяжении многих веков пытался определить месторасположение горы Синай и стоянок наших предков во время скитаний по пустыне. Так и не удалось найти хотя бы одно место, которое соответствовало бы описаниям, встречающимся в Библии. По традиции большинство ученых считают, что Синай располагался к северу от Хиджаза или там, где теперь возвышается гора Каркум в Негеве. Но опять же: небиблейские источники это не подтверждают, да и при раскопках ничего в этих районах не нашли.

Перейти на страницу: